ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು

Vishaya Kannada

Përmban reklama

Rreth këtij aplikacioni

Koleksioni Hadapada Appanna Vachana
Hadapada Appanna ishte një nga pionierët e lëvizjes Vachan dhe revolucionit social të shekullit të dymbëdhjetë. Ai i përkiste komunitetit Hadapa dhe njihej si krahu i djathtë i Basavanna-s. Hadapada Appanna ishte djali i Chennaveerappa-Devakamma nga fshati Masabinala në Basavanbagewadi taluk të rrethit Vijayapur. Gruaja e tij ishte Lingamma, vajza e Jeera Nagappa- Chennabasamma nga fshati Deginala. Epoka e tij identifikohet si viti 1160 pas Krishtit. Ai kompozoi rreth 250 vachana me pseudonimin 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna'. Meqë fjala 'Hadapa' do të thotë një gjethe, një çantë e ngjashme me arrë, një çantë për rruajtjen e gjërave, ka një konfuzion në lidhje me profesionin e Appanna-s. Në 'Sharan Lilamrita' ka një 'Tambula Pavada Katha' ku Appanna dërgoi një Tambula në Basavanna që ishte në oborrin e Bijjalan, sot njerëzit e Hadapa që janë berber thonë se Appanna është paraardhësi i shoqërisë së tyre. Ai ishte shoqëruesi i fëmijërisë së Basavanna-s në Anubhava Mandapa, i cili njihet si parlamenti i parë demokratik në botë dhe veproi si Sekretar i Përgjithshëm i Basavanna-s pa i shkaktuar asnjë siklet Basavanna-s. Besohet se për të hequr besimin supersticioz se diçka do të ndodhë nëse komuniteti i Hadapës has në atë ditë, Basavanna vendosi një rregull që kushdo që vjen duhet të sjellë i pari babanë e Hadapës. Vendlindja e tij është Tangadagi në rrethin Vijayapur dhe varri i tij është gjithashtu atje. Ai ishte një anëtar i Tambulakaranda Kayaka, i cili ishte i afërt me Basavanna. Sharane dhe Vachanakarti Lingamma janë gratë e tij. Chennabasaveshwara është guru i tij. Ndërsa Appanna, e cila u arsimua në Masabina dhe Vijayapura, banoi në Kudalasangama me Guru në të njëjtën kohë kur Basavanna qëndroi në Kudalasangama, lidhja midis të dyve u rrit. Anna, e cila më vonë u transferua në Kalyan, punëson Appanna, një shok fëmijërie që erdhi në Kalyan pasi njohu famën e Sharan, si sekretaren e tij personale në Anubhava Mandapam. Appanna, i cili kishte respekt dhe përkushtim të madh ndaj vëllait të tij të madh, i shërbeu me kaja-vaça-mendje dhe jetoi si shoqërues dhe aptasevak i tij deri në ditët e fundit. Ai njihej gjithashtu si 'Nijasukhi Appanna' sepse dikur peshonte dynjanë dhe botën tjetër. Edhe në ditët e fundit të revolucionit të mirëqenies, mirëqenia e djalit të Haralayya, Shilavant dhe vajzës së Maduvara, Lavalya ishte në telashe, Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi i dorëzuar u dënua me vdekje me varje, babai Basavanna u dënua me internim, dorëzuesit u vranë në vrasje, u dha urdhër për të vrarë dorëzuesit në Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi mbi dorëzuesit. Kanda Kandalli dogji shkrimet e shenjta, por Sharanët e palëkundur u larguan nga Kalyana me tufa premtimesh në kokë, një nga një me qëndrimin e guximshëm të "ne nuk do t'i djegë betimet për jetën', Allamas shkoi në Kadalivan në Srishaila përpara se Akkamahadevi, Siddharama dhe Urilingapeddi të merrnin rrugën për në Sollapur, Chennabasavanna së bashku me të tjerë të panumërt mbetën. dha rrugën, por babai i Hadapa shkoi në Sangam për të informuar Basavannën, pasi takoi Basavanna , i cili po qëndronte në Sangam, Basavanna dërgoi babanë e Hadapës për të sjellë Nilambiki që ishte në Tangagi, në kohën kur Appanna arriti në Tangagi, një incident i tmerrshëm kishte ndodhur në Kudal Sangam. Leter Neelamma dhe Appanna gjithashtu gjejnë Annabasavanna në mes të lingamit të Karasthala dhe të bëhet një lingamaya atje. Idhulli i Appanna-s është ndër skulpturat Sharan në gurin Gaggari në Shivotsava Mandapam të Tempullit Madhukeshwar në Banavasi. Appanna kompozoi më shumë se dyqind vakana në 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.

Ç'të reja ka

* ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು
* Hadapada Appanna's Vachana Collection
* simple and elegant single screen design
* Works offline
* Sharing option Provided to Facebook / WhatsApp / telegram / twitter etc...