Истражујући текуће дневне вести и дебате људи о томе, и заситивши се низом доктринарних испада, јуриспруденцијалних аномалија и интелектуалних коментара који се шире на друштвеним мрежама, и увучени у јурњаву за интелектуалним споровима и малим проблемима, и настављајући да буљите у ишчекивању њихових међусобних свађа и задиркивања и несвесног ротирања у таквом вртлогу, посебно близине паметних телефона.То доводи до тога да се постепено одваја од духа посла и истражује текуће дневне вести и свађе људи о томе, и постаје уморни од низа доктринарних аргумената, јуриспруденцијалних аномалија и интелектуалних коментара који се репродукују на друштвеним мрежама, и увучени у јурњаву за интелектуалним свађама и ситницама, и даље буљећи у ишчекивању њихових међусобних свађа и задиркивања, и несвесног ротирања у Такав вртлог, посебно близак паметним телефонима, доводи до постепеног одвајања од духа рада, имплементације и производње и осећања да је гледање и коментарисање природно стање које доживљава трагалац за знањем и реформатор.
Задатак решавања овог питања је сложен, потребни су нам научни, интелектуални и заступнички људи који имају детаљан, писани став о проблему претеране заокупљености догађајима који следе, тако да се може сматрати „интелектуалним моделом“. време, недостаје нам живи део њихових искустава да бисмо га уложили у перпетуирање болести.Мотивација генерисана урањањем у оно што се дешава.
У овој књизи покушаћемо да размотримо границе које регулишу ову студију, затим ћемо заједно разговарати о статусу маџира у перцепцији муслиманских учењака, а затим ћемо прећи на Шабакијске маџире и модерне студије о њима и односе оних који траже знање са њима. Што се тиче политичких догађаја, покушаћемо да их разумемо проучавајући озбиљне и продуктивне научне и интелектуалне моделе који су имали став о овом проблему.