الأربعون في الشخصية الإسلامية

Salaf Apps

O ovoj aplikaciji

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سييات اعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له.
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد:

فهذه رسالة لطيفة حول اربعين حديثا صحيحا من غرر اقوال النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم, جمعتها تذكرة لنفسي ولاخواني, فيها تربية النفوس, وتصفية القلوب, وتهذيب الاخلاق, ليس لقلمي فيها سوى كلمات يسيرة توضح خافيا, وتبين مرادا. مع مراعاة الربط بين الاحاديث بتبويبها, والتعليق الوجيز عليها.

وليس بخاف على احد من الناس ان الاسلام العظيم قد وجه عناية كبرى في كثير من نصوصه كتابا وسنة الى بناء شخصية المسلم, وتوجيهها الوجهة الاصيلة المنبعثة من صلب تعاليم الاسلام, ومن اس احكامه وشرايعه. واكبر دافع لي على تصنيف هذه الرسالة وجمعها: ما رايته من كثير من الذين ينتسبون الى الاسلام, ويدعون الى الله, ومع ذلك هم عن الشخصية الاسلامية بمعزل جوهرا ومظهرا, نسال الله العافية (!).

فلما كان ذلك كذلك رايت لزاما علي ان اكتب هذه الرسالة لتكون نواة متينة رصينة لكل مسلم, يبتدي بها حياته الاسلامية, ليعرف الطريق الحق فيتبعه ويدعو اليه, وبخاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اشار الى هذه الحقيقة بقوله: "لكل عمل شرة, ولكل شرة فترة, فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى, ومن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى, ومن كانتته.

وانني اكتب هذه الرسالة للشباب المسلم المتحمس, الذي لم يجد في خضم حماسه وثورته اليد العليمة بالداء, والعارفة بالدواء, لتدله على المنهج الصحيح والفكر الصافي, فيكون هولاء الشباب بعقولهم وافكارهم كاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, فقد كانوا شبابا ايضا, لكنهم "شباب مكتهلون في شبابهم, غضيضة عن الشر اعينهم, ثقيلة عن الباطل ارجلهم, انضاء عبادة, واطلاح سهر, باعوا انفسا تموت غدا, بانفس لا تموت ابدا, قد نظر الله اليهم في جوف الليل, منحنية اصلابهم على اجزاء القران, كلما مر احدهم باية من ذكر الجنة بكى شوقا اليها, واذا مر باية من ذكر النار شهق شهقة, كان زفير جهنم بين اذنيه, قد اكلت الارض ركبهم, وايديهم, وجباههم, ووصلوا كلال الليل بكلال النهار, مصفرة الوانهم, ناحلة اجسامهم من طول القيام وكثرة الصيام, مستقلون لذلك في جنب الله , موفون بعهد الله, منجزون لوعد الله"

ولقد حرصت في انتقاء هذه الاحاديث على شموليتها واحاطتها, والا فان الشخصية الاسلامية لا تكون متكاملة الا اذا طبقت دين الله سبحانه كله كما قال تعالى: {يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة}

ثم انني جهدت ان اذكر عقب الحديث تخريجه والحكم عليه بما تقتضيه الصناعة الحديثية, دون تطويل ممل, ولا اختصار مخل, مع مراعاة الايجاز المناسب لمثل هذه الرسالة, الا مما لا بد منه - وهو قليل -.
فان وفقني الله فيما قصدت فهذا من تمام نعمته, وان كان غير ذلك فهذا ما لا ارجوه سايلا الله المغفرة والرحمة, انه سميع مجيب, واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.