Antara Kita, Jenazah, Kuburan
Innehåller annonser
100+
Nedladdningar
Ingen åldersgräns
info
Om appen
Denna Android-applikation är Between Us, Bodies, Graves - Ahmad Zarkasih, Lc. I PDF-format.
Läser Koranen vid graven
Detta är ett problem som har praktiserats av nästan alla indonesiska muslimer under lång tid, men nyligen har det blivit främmande och förbjudet att göra; på grund av de många kampanjerna på internet att detta arbete är ett arbete som är ogrundat och leder till shirk. Dessutom stöds det av många unga predikanter som faktiskt håller med om denna åsikt.
Som ett resultat har många av oss som brukade vara vana vid detta arbete blivit tveksamma och oroliga, oroliga att det de har gjort hela den här tiden är synd.
Men faktiskt, ingen av muktamad fiqh-lärda kallade handlingen för en synd, än mindre en bid'ah.
Följande är åsikten från forskarna från 4 madhhabs angående problemet med att läsa Koranen i gravar.
1. Makruh
Denna åsikt innehas av forskare från al-Malikiyah-kretsen. De anser att arbetet med att läsa Koranen på kyrkogården för den avlidne, som är avsatt eller jämnställt för alla lik på kyrkogården, aldrig exemplifierades av profeten s.a.w och hans följeslagare.
Det finns ingen historia som uttryckligen säger att profeten s.a.w. och vänner är upptagna med att gå fram och tillbaka till kyrkogården för att läsa Koranen där och överlämna belöningen till den avlidne. Det är inget exempel.
Men de lärda på sin tid (Imam Malik r.a.) levde gjorde faktiskt detta mycket. Och eftersom man har kommit överens om att läsa Koranen i graven är något som inte är förbjudet och till och med rekommenderat. Ännu mer för ahl-kasyf eller vanligen kallade Tasawwuf-experter.
Frånvaron av exempel från profeten s.a.w och hans följeslagare, men användes som något som rekommenderades av hans tids lärda, gjorde imamen försiktig. Därför bedömde han det som något som är makruh.
Förhoppningsvis kan den här applikationen vara användbar och bli en lojal vän i inlärningsprocessen när som helst, när som helst och var som helst utan att behöva vara online.
Vänligen ge en 5-stjärnig recension eller betyg för att uppmuntra oss att skapa och utveckla andra användbara applikationer.
Tack.
Glad läsning.
Varning :
Allt innehåll i denna applikation är inte vårt varumärke. Vi får bara innehåll från sökmotorer och webbplatser. Upphovsrätten till allt innehåll i denna applikation ägs helt av den berörda skaparen. Vi strävar efter att dela kunskap och göra inlärningen enklare för läsare med denna applikation, så det finns ingen nedladdningsfunktion i den här applikationen. Om du är upphovsrättsinnehavaren av innehållsfilerna i denna applikation och inte gillar att ditt innehåll visas, kontakta oss via e-postutvecklaren och berätta om din ägarstatus för innehållet.
Läser Koranen vid graven
Detta är ett problem som har praktiserats av nästan alla indonesiska muslimer under lång tid, men nyligen har det blivit främmande och förbjudet att göra; på grund av de många kampanjerna på internet att detta arbete är ett arbete som är ogrundat och leder till shirk. Dessutom stöds det av många unga predikanter som faktiskt håller med om denna åsikt.
Som ett resultat har många av oss som brukade vara vana vid detta arbete blivit tveksamma och oroliga, oroliga att det de har gjort hela den här tiden är synd.
Men faktiskt, ingen av muktamad fiqh-lärda kallade handlingen för en synd, än mindre en bid'ah.
Följande är åsikten från forskarna från 4 madhhabs angående problemet med att läsa Koranen i gravar.
1. Makruh
Denna åsikt innehas av forskare från al-Malikiyah-kretsen. De anser att arbetet med att läsa Koranen på kyrkogården för den avlidne, som är avsatt eller jämnställt för alla lik på kyrkogården, aldrig exemplifierades av profeten s.a.w och hans följeslagare.
Det finns ingen historia som uttryckligen säger att profeten s.a.w. och vänner är upptagna med att gå fram och tillbaka till kyrkogården för att läsa Koranen där och överlämna belöningen till den avlidne. Det är inget exempel.
Men de lärda på sin tid (Imam Malik r.a.) levde gjorde faktiskt detta mycket. Och eftersom man har kommit överens om att läsa Koranen i graven är något som inte är förbjudet och till och med rekommenderat. Ännu mer för ahl-kasyf eller vanligen kallade Tasawwuf-experter.
Frånvaron av exempel från profeten s.a.w och hans följeslagare, men användes som något som rekommenderades av hans tids lärda, gjorde imamen försiktig. Därför bedömde han det som något som är makruh.
Förhoppningsvis kan den här applikationen vara användbar och bli en lojal vän i inlärningsprocessen när som helst, när som helst och var som helst utan att behöva vara online.
Vänligen ge en 5-stjärnig recension eller betyg för att uppmuntra oss att skapa och utveckla andra användbara applikationer.
Tack.
Glad läsning.
Varning :
Allt innehåll i denna applikation är inte vårt varumärke. Vi får bara innehåll från sökmotorer och webbplatser. Upphovsrätten till allt innehåll i denna applikation ägs helt av den berörda skaparen. Vi strävar efter att dela kunskap och göra inlärningen enklare för läsare med denna applikation, så det finns ingen nedladdningsfunktion i den här applikationen. Om du är upphovsrättsinnehavaren av innehållsfilerna i denna applikation och inte gillar att ditt innehåll visas, kontakta oss via e-postutvecklaren och berätta om din ägarstatus för innehållet.
Uppdaterades den
Säkerhet börjar med förståelsen av hur utvecklare samlar in och delar din data. Praxis för dataintegritet och säkerhet varierar beroende på användning, region och ålder. Utvecklaren har tillhandahållit denna information och kan uppdatera den med tiden.
Den här appen kan dela data av följande typ med tredje part
Plats
Ingen data samlades in
Läs mer om hur utvecklare deklarerar insamling
Data krypteras inte
Det går inte att radera datan
Appsupport
Om utvecklaren
Medi Ardi Yanto
cune.byuaja@gmail.com
Indonesia
undefined
