Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

ACHAL KUMAR NASKAR

Innehåller annonser

Om appen

UNDER de ovärderliga lärdomar som kan hittas i Mahabharatas stora hinduiska dikt finns det ingen så sällsynt och dyrbar som denna, "Herrens sång". Sedan det föll från Shri Krishnas gudomliga läppar på slagfältet och ställde sin lärjungas och väns svängande känslor, hur många oroliga hjärtan har det lugnat och stärkt, hur många trötta själar har det lett till hans fötter. Det är meningen att lyfta aspiranten från de nedre nivåerna av uppsägning där föremål avstås, till de högre höjderna där önskningar är döda, och där Yogi bor i lugn och oändlig kontemplation, medan hans kropp och sinne är aktiva anställda vid utövandet av sina uppgifter som faller till hans mycket i livet. Att den andliga mannen inte behöver vara en tillbakablick, kan denna förening med det gudomliga livet uppnås och upprätthållas mitt i världsliga affärer, att hindren för den fackliga föreningen inte ligger utanför oss utan inom oss - sådan är BHAGAVADs centrala lektion GITA.

Det är en Yoga Skrift: nu är Yoga bokstavligen Union, och det betyder harmoni med den gudomliga lagen, den blir med det gudomliga livet, genom subdual av alla utåtgående energier. För att nå detta måste balans uppnås, jämvikt, så att självet, som är förenat med SELVEN, inte ska påverkas av nöje eller smärta, lust eller aversion eller något av "motsatsparen" mellan vilka utbildade sigar svänger bakåt och framåt. Moderering är därför GITAs nyckelbeteckning, och harmoniseringen av alla mänskliga beståndsdelar tills de vibrerar i perfekt förnimmelse med Den, den Högsta Själv. Detta är syftet med lärjungen att sätta inför honom. Han måste lära sig att han inte lockas av den repellent som inte är attraktiv eller repellerad, men måste se både som en Herrens manifestationer, så att de kan vara lektioner för hans vägledning, inte fetters för hans bondage. Mitt i turbulens måste han vila i Fredens Herre, fullgöra varje plikt till fullo, inte för att han söker resultaten av sina handlingar, utan för att det är hans plikt att utföra dem. Hans hjärta är ett altare, kärlek till sin Herre, flamman brinner på den; alla hans handlingar, fysiska och mentala, är offer som erbjuds på altaret; och en gång erbjuds har han ingen ytterligare oro med dem. De går upp till Ishvaras Lotusfötter, och ändras av elden, de behåller ingen bindande kraft på själen.

Som om att göra lektionen mer imponerande, gav den på ett slagfält. Arjuna, krigareprinsen, var att försvara sin broders titel för att förstöra en usurpor som förtryckte landet. Det var hans plikt som prins, som krigare, att kämpa för hans nationers befrielse och för att återställa ordning och fred. För att göra tävlingen mer bitter stod vänliga kamrater och vänner på båda sidor, vred sitt hjärta med personlig ångest och gjorde en pliktskonflikt såväl som fysiska stridigheter. Kunde han döda de till vilka han skylde kärlek och plikt och trampa på släktingar? Att bryta familjeband var en synd; att lämna folket i grymt bondage var en synd; var var rätt sätt? Rättvisa måste göras, annars skulle lagen ignoreras. men hur dödar utan synd? Svaret är bokens börda: Har inget personligt intresse i händelsen; utföra den skyldighet som ställs i stället för livet inse att Ishvara, en gång Herre och lag, är Doer, utövar den mäktiga evolutionen som slutar i salighet och fred; identifieras med Honom av hängivenhet, och utför sedan tjänst som plikt, strider utan passion eller lust, utan ilska eller hat; Således förverkligar ingen bindningar, Yoga uppnås, och själen är fri.

Nyheter

Minor bugs fixed.