قواعد الإيمان

المركز الاعلامي لسماحة الشيخ منتظر الخفاجي‎

Kuhusu programu hii

Kutoka kwa kile Mungu Mtukufu alitaka kutoka kwa imani kwake, Malaika wake, vitabu vyake na Siku ya Mwisho, na kuituma kwa Wajumbe, Manabii na Hadith kwa hiyo, sio kwa sababu Mungu Mwenyezi alisema kwamba Yeye anaipenda au kwamba anaihitaji, Mungu apishe na sivyo, na kutokuamini majina haya ndiyo ufunguo wa mlango wa ukarimu wake! Kwa maana hiyo ukosefu wa imani ndani yake unazuia ukarimu wa Mwenyezi Mungu! Hapana, ukarimu wa Mungu ni pana zaidi ya hiyo na hakuna chochote lakini udhibiti wa kimungu unadhibitiwa naye ("Sisi sote tunapanua haya na wale ambao sio kutoka kwa Mola wako" َم na chochote kinachotolewa na Mola wako ni marufuku, ndivyo ukarimu wake unakataza) kwa hivyo elimu ya Mungu haipo. Na kile Mungu Mtukufu alitaka ili mwanadamu apate neema, iwe ya kidunia au ya baada ya kufa tu, lakini ikiwa tunaangalia uwezo mkubwa na wa kushangaza, uwezo na maandalizi ambayo Mungu Mwenyezi alimpa mwanadamu na ambaye uwepo wake hauwezi kuwa mwisho, tuna hakika kuwa kile kinachomaanishwa na mwanadamu ni jambo kubwa, na sio mdogo kwa msamiati rahisi. Kwa Imani au vitendo vyake vya ibada na maadili, tuna hakika wakati tunaona uwezo wa kubadilika, iwe wa ndani au wa nje, lakini motisha ya mabadiliko na kutoridhika na chochote, na kusababisha kutokuwa na msimamo kwa kiwango kimoja, basi tuna hakika kuwa nyuma yake ni jambo zuri, lakini ufikiaji wa jambo hili kubwa, ufikiaji Hadi mwanadamu atakuwapo na haki ya kupatanishwa na sifa za kweli, yote haya ni kwa njia ya imani katika dhana hizi rahisi za imani kwa Mungu, sifa na vitendo vyake, na malaika wake, vitabu na mamlaka, ndivyo Mungu ameweka funguo za hekima yake, funguo za milango ya huruma yake, kwa hivyo imani kwao na utendaji wa wanaofuatana nao ni vitendo vya ibada, ambazo ni uthibitisho. Ndio maana imani ni kweli Msingi ambayo inafanya kuwa mtetezi na mzuri wa kile kilicho kina na cha juu kuliko njia ya imani au njia ya kusudi.
      Na sio kuiamini, kwa sababu mfumo wa kimungu unategemea! Badala yake, imani ya mtu na ukosefu wake haifanyi tofauti yoyote kwa Mungu Mwenyezi, lakini mapenzi ya Mungu yanahusiana na kumheshimu mtu karibu na ukweli, zaidi ya ukuu wake, basi uwezo wa mtu kupata kulingana na uumbaji ni matunda tu kupitia imani hii, i.e. imani katika imani hizi, sio kamili sana, lakini kama Tulitaja funguo za sura inayosaidia, kwa hivyo alifikia milango iliyowekwa minyororo ya njia za imani.Wakati wowote mtu akiamini dhana fulani ya ujamaa, dhana mpya ilifunguliwa kwake, na sio yeye aliyeacha kabisa.
     Na kitabu chetu hiki ambacho kimewekwa alama za imani ni taarifa ya baadhi ya misingi ambayo Mwenyezi Mungu Mtukufu ameiweka katika njia ya imani na kati yao katika kitabu chake kikubwa kwa wale ambao walitaka kuimarisha imani yake kwa Mwenyezi na kuongeza uthibitisho wake katika dhana za maadili na kuamsha imani yake ya kujisalimisha na kuamini na kufikiria mzuri na wengine, kwa vile inavyodhaniwa kuwa udhalili wa muumini ni kuongeza imani yake Kwa hivyo itakuwa siku zote kutafuta na kutafuta chochote ambacho ni sababu ya kuimarisha imani yake na kumleta karibu na lengo alilopatikana.
     Msomaji anapaswa kuzingatia kitabu hiki kama kitabu cha kazi, sio kitabu cha sayansi, kukichukulia kama hatua kwenye njia ya imani, kwa hivyo ni lazima kwa mtu yeyote anayesoma akidhani kuongeza imani yake, iwe halisi au imani, hata kwa kiwango cha mbegu ya haradali, na haitegemewi kwamba msomaji ataijulisha na kuiweka katika moja ya pembe Akili.
     Hii, na tunamuuliza jamaa wa mhojiwa atengeneze katika nakala hizi nakala za kupendeza kwa waja wake, kwani hakuna faida yoyote isipokuwa yeye, utukufu uwe kwake, ni mkarimu karibu.

                                                                                                                                Tajiri katika Mola wake inatarajiwa