Tajweed Rules in Urdu & Englis

Pak Appz

Ina matangazo

Kuhusu programu hii

Katika muktadha wa kusoma tena kwa Kurani, tajwīd / tajwid / tajweed (Kiarabu: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocution') ni seti ya sheria ya matamshi sahihi ya herufi na sifa zao zote na kutumia njia anuwai za jadi za kusoma (Qira'at / qirat / qiraat). Kwa Kiarabu, neno tajwīd limetokana na mzizi wa triliteral j-w-d, ikimaanisha kukuza au kufanya kitu bora. Kitaalam, inamaanisha kupeana kila barua haki yake katika kuisoma Kurani (Kurani / Quraan).

Ujuzi wa sheria halisi za tajwīd ni jukumu la jamii (farḍ al-kifāya), ikimaanisha kuwa angalau mtu mmoja katika kila jamii lazima ajue. Kuna tofauti za maoni juu ya uamuzi huo kwa watu binafsi. Dk. Shadee el-Masry anasema kwamba ni jukumu la mtu mmoja mmoja (farḍ al-'ayn) kwa kila Muislamu kurudia sura ya ufunguzi wa Kurani (al-fatiha) na tajwīd sahihi, ingawa hawahitaji kujua masharti na ufafanuzi wa sheria zenyewe. Sheikh Zakariyya al-Ansari alisema kuwa ni dhambi kurudia kwa njia ambayo hubadilisha maana au kubadilisha sarufi. Ikiwa haibadilishi mambo haya mawili, basi sio dhambi, hata ikiwa ni makosa wazi.

Aya kuu ya Qur'ani juu ya tajwid ni aya 73: 4: "... na soma Qur'ani kwa kusoma kwa kina." Neno tartīl Kiarabu: تqaba, kama inavyotumika katika aya hii, mara nyingi hutumika pia katika hadith (hadeba / hades / hadis) kwa kushirikiana na amri yake. Inamaanisha kuelezea pole pole, kwa uangalifu, na kwa usahihi.

Mkutano wa hadith wa Abu Dawud's (Daud / Dawood / Dawod) una sura inayoitwa "Mapendekezo ya [kusoma na] tartīl katika Kurani." Inaanza na simulizi: "Mjumbe wa Mwenyezi Mungu amani na baraka ziwe juu yake alisema: Mtu ambaye alikuwa amejitolea katika Qur'ani ataambiwa asome, anyuke na asome kwa uangalifu (Kiarabu: رqaba). alikuwa ulimwenguni, kwa kuwa atafika makazi yake atakapokuja kwenye aya ya mwisho ambayo anasoma (Sunan Abi Dawud 1464). " Simulizi hii inaelezea umuhimu wa njia ya kusoma na athari zake katika maisha ya baada ya kufa. Hadithi inayofuata inaelezea umuhimu wa kupanuka (Kiarabu: مَدَّا): "Qatadah alisema: Nilimuuliza Anas juu ya kusoma tena Kurani na Mtume, amani na baraka ziwe juu yake. Akasema: Alikuwa akielezea yote virefu vya muda mrefu wazi (Kiarabu: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Hadithi hii pia inaonyesha kuwa hata masahaba wa nabii walitumia maneno kadhaa ambayo bado yanatumika leo katika sheria za tajwīd (Tajwed).

Alfabeti ya Kiarabu ina herufi 28 za kimsingi, pamoja na hamzah (ء).

ب ب ح ح ا

Nakala ya Kiarabu dhahiri ni ال al- (i.e. barua iliyofuata na lām). Kitabu cha al-hutamkwa ikiwa barua baada yake ni "qamarīyah" ("lunar"), lakini ikiwa barua baada yake ni "shamsīyah" ("solar"), jina baada ya kuwa sehemu ya barua ifuatayo (ni kushonwa). "Solar" na "lunar" ikawa maelezo kwa hali hizi kama maneno ya "mwezi" na "jua" (al-qamar na ash-shams, mtawaliwa) ni mifano ya sheria hii.

Herufi za barua kubwa: ب ب قغ غغ قغ

Barua za jua: ت ث ث ر

Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) hutoa hojaab (sheria) za kusoma tena Kurani Tukufu.
Maana ya aya / ayah inaweza kubadilishwa ikiwa barua hazitatamkwa kwa usahihi. Kwa hivyo ni muhimu kurudia kila herufi ya Quraan kwa sheria na mali zake zote.
Hazrat Ali (R.A) alisema:
ع عل ع ع ع ع ع ع ع ع ع ع

Sheria za Tajweed ni mwongozo kamili wa kuelewa Ahkaam / sheria zote ambazo ni sawa kwa kusoma Quran Tukufu. Sehemu muhimu zaidi ya Tajweed ni kujifunza juu ya msimamo sahihi wa viungo vya hotuba na njia ya kuelezea.

Tumeingiza huduma:
- Programu hii unaweza pia kutumia nje ya mkondo.
Kumbuka: Tafadhali tupe maoni juu ya suala au shida yoyote ikiwa unakabiliwa.