Mwandishi: Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. Tafsiri yake ni kwa ajili ya tafsiri na kubwa zaidi katika hizo, na ilibainishwa kwa haya yafuatayo: • Kukusanya Hadiyth za Maswahabah na wengineo katika tafsiri. • Kuzingatia sarufi na ushahidi wa kishairi. • kufichuliwa kwa taarifa za moja kwa moja. • Kupima uzito kati ya maneno na usomaji. • Bidii katika masuala ya kisheria kwa usahihi katika kukatwa. • Hana uzushi, na ushindi wake ni kwa ajili ya mafundisho ya Masunni. • Na mkabala wake katika kitabu chake ni kuwa anatoa tafsiri yake ya Aya kwa kutaja yaliyopokewa kutoka kwa Mtume – Rehema na Amani zimshukie – na Maswahabah na wasio wao.
Al-Tabari alikuwa akiongea peke yake tangu ujana wake juu ya kuandika tafsiri hii, na Yaqut Al-Hamwi kasimulia kwamba alikuwa akiomba kwa Mwenyezi Mungu miaka mitatu kabla ya kuanza kuiandika, kila siku kuna karatasi arobaini.” Na ni amesimulia kwamba al-Tabari, alipotaka kulazimisha tafsiri yake, aliwaambia masahaba zake: “Je, mnafanya bidii katika kufasiri Qur’ani? Wakasema: Thamani yake ni kiasi gani? Akasema: Karatasi elfu thelathini, na wakasema: Haya ni katika zile zama zinazotoweka kabla ya kwisha, akafupisha hadi karatasi elfu tatu. Kisha akasema: Je, unapendezwa na historia ya ulimwengu kutoka kwa Adamu hadi wakati wetu? Wakasema: Ni kiasi gani? Basi akataja njia ya aliyoyataja katika tafsiri, nao wakamjibu vivyo hivyo, akasema: Hakika kwa Mwenyezi Mungu dhamira imekufa, akaifupisha kwa njia iliyofupisha tafsiri.
Al-Tabari aliamuru tafsiri yake kwa Abu Bakr bin Kamel katika mwaka wa 270 Hijiria, kisha akaielekeza kwa Abu Bakr bin Balweh kuanzia mwaka wa 283 Hijiria hadi mwaka wa 290 Hijiria.Miaka thelathini na sita. Ibn Jarir al-Tabari anahesabiwa kuwa miongoni mwa watu wa kwanza kubainisha tafsiri ya uandishi, na kuifanya kuwa ni sayansi inayojitegemea, kama anavyosema Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan: Wa kwanza kufasiri Qur-aan kwa mpangilio wa Qurani: Ibn Majah (aliyefariki mwaka 273 Hijiria) na Ibn Jarir al-Tabari (aliyefariki mwaka 310 Hijiria), lakini tafsiri ya Ibn Majah ni moja ya tafsiri zilizopotea, hivyo tafsiri ya al-Tabari ni kitabu kongwe zaidi. ya tafsiri iliyofikia zama za sasa kwa ukamilifu, na al-Tabari anaitwa imamu wa wafasiri.
Ilisasishwa tarehe
12 Apr 2023