مقامات الحريري المقامات

Mohammad Daoud

Ina matangazo

Kuhusu programu hii

Maqamat Al-Hariri Maqamat ni programu ya Android ambayo ina kitabu muhimu na muhimu kwa Waislamu wote katika uwanja wa Maqamat Al-Hariri.

Maqamat al-Hariri ni maqamat ya kifasihi yaliyoandikwa na Muhammad al-Hariri al-Basri (446 AH / 1054 CE - 6 Rajab 516 AH / Septemba 11, 1122 CE) mazungumzo ndani yake hufanyika kati ya watu wawili, na mwandishi wake ni kujitolea kwa taaluma ya fasihi ambayo inategemea utunzi na wa ajabu.

Maqamat al-Hariri, iliyoandaliwa na Muhammad al-Hariri na kuchorwa na Yahya bin Mahmoud al-Wasiti. Lugha yake imefinyangwa kwa uthabiti, haikosi usanii fulani, na imetumika kwa muda mrefu shuleni. Hariri anachukuliwa kuwa mmoja wa waandishi wa kwanza wa enzi ya fasihi ya Kiarabu. Kitabu cha pili kati ya vitabu vya Maqamat ndicho maarufu na chenye ushawishi mkubwa zaidi.Hakuna hata mmoja wao aliyepata mazingatio ilichopokea kutoka kwa wanachuoni, na wakuu walishindana katika kupata nakala. Haji Khalifa amesema: “Kitabu kisichohitaji utangulizi wa umaarufu wake.” Al-Zamakhshari, ambaye aliishi zama za Hariri, alisema katika sifa zake: “Naapa kwa Mwenyezi Mungu, kwa Aya zake, kwa nywele za Hijja na nyakati zake, kwamba Al-Hariri anastahiki tuandike kwa wema maqamat yake, na ni kitabu cha nne cha vitabu vya maqamat kwa mujibu wa mfuatano wa kihistoria.” Na mpangilio wao ni:

Maqamat ya Badi al-Zaman (aliyefariki mwaka 395 AH);
Maqamat ya Ibn Nabata (aliyefariki mwaka 405 Hijiria);
Maqamat Ibn Naqia (aliyefariki mwaka 485 Hijiria);
maqamat al-hariri,
Inajumuisha maqamat hamsini, sawa na maqamat ya Badi al-Zaman, ambaye shujaa wake alikuwa al-Harith bin Hammam al-Basri, ambaye ni jina lisilo na jina, na msimulizi wake ni Abu Zaid al-Sarouji, na ikabishaniwa iwapo alikuwa mtu halisi au la, na Basra alijibu na alikuwa mzee mwenye ufasaha na aliwavutia watu kwa ufasaha wake katika msikiti wa Bani Haram huku akiwaomba Wamsaidie kumfasiri mwanawe kutoka katika familia za Warumi. Al-Hariri amesema: “Basi watu mashuhuri walikusanyika pamoja nami na wakaniambia yale waliyoyasikia na wakastaajabishwa nayo, basi nikaliweka lile kaburi lililoharamishwa, kisha nikajenga matukufu mengine juu yake. Ibn al-Jawzi amesema: Aliwasilisha maqama iliyoharamishwa kwa Anushirwan, na akaidhinisha na akaamrisha kwamba aiongezee iliyo sawa nayo, akaikamilisha kwa maqama hamsini. Katika mwaka wa 676 Hijria, Ibn Khalkan alipata nakala yake katika mwandiko wa Al-Hariri, na akasoma humo kuwa ameiandika kwa ajili ya Waziri Jalal al-Din bin Sadaqa, na hii ni kinyume na alivyothibitisha katika tafsiri yake ya Hariri. kwamba aliiandika kwa ajili ya Waziri Anushirwan bin Khaled Al-Qashani: Waziri wa Al-Mustarshid Al-Abbasi. Ina tafsiri nyingi sana, ambazo Haji Khalifa alizihesabu tafsiri arobaini na akasema kwamba zilizo bora zaidi ni tafsiri za Abu al-Abbas al-Sharaishi (aliyefariki mwaka wa 619 AH), na kubwa zaidi kati yao ni tafsiri ya Ibn al-Sa'i al-Baghdadi (aliyefariki mwaka 674 Hijria) nayo iko katika juzuu ishirini na tano.Al-Hariri, na akamsomea maelezo yake. Kitabu kilichapishwa kwa mara ya kwanza huko Calcutta kutoka 1809 AD hadi 1812 AD, kisha huko Paris mnamo 1822 AD.


Kati ya mada muhimu katika uwanja huu:
Kufundisha makaburi ya Qur’ani Tukufu bila ya wavu
Kufundisha matukufu ya Qur’ani Tukufu
Maelezo ya Maqamat Hariri Kiurdu
Maqamat al-Hariri
Mahekalu ya Mashariki
Mabaraza ya mwezi wa Ramadhani, Ibn Othaymiyn, bila wavu
Mukhtasari wa kisheria wa Sheikh Saleh Al-Fawzan
Mukhtasari katika kueleza Kitabu cha Tauhidi kwa Al-Fawzan
Madhabahu ya Badiuzzaman al-Hamdhani

Mapya

SDK Update