Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

Kuhusu programu hii

Kitabu cha Hanafi Fiqh ya ******** ushahidi

Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwenye kurehemu na ...

Muumba wa walimwengu wote dini za siku mmiliki, anastahili ibada kwa Mwenyezi peke yake, napenda kumtukuza kwa maneno anastahili heshima kubwa. baraka mazuri na amani kuletwa na idhini ya Mwenyezi Mungu na watu wenye imani na imani katika Sharia kama vile katika matendo, kutoa kutoka gizani na kuingia katika mwanga mwisho Nabi Muhammad (SAW) kupata katika tarehe. Mwenyezi Mungu, kusafisha kutoka kutu ya Ahl al-Bayt na Uislamu AS-i Saadet salute kwa watetezi Muazzez ingekuwa Masahaba.

Mwenyezi Mungu Azza na Celle, majini na mtu kumwabudu, lakini yeye imeunda jambo hilo. Kuwa na mapenzi na madhumuni ya maisha ya viumbe wote kuabudu kwa lengo la ukweli, kukataa, na wale ambao ibada badala ya Mwenyezi Mungu ni Mungu tu kama MABUD huanza na kupitishwa. hatua ya pili ya ibada kwa Mwenyezi Mungu peke yake muvahhid sikio moja kwa moja, na Bwana ni ufungaji wa wajibu timu. Hizi ahadi majukumu mtumishi kwa Mungu peke yake, ni kuabudu.

Mwenyezi Mungu (swt) kama mtumishi wake lazima kufunga matendo wote qawl lazima msingi ukarimu taarifa baadhi ya masharti kwa ajili ya kupitishwa ibada hii. Ibada ya utambuzi inategemea kupitishwa kwa mbili. Kwa Mungu alifanya na kwamba Mungu anahitaji kuwa na matendo. Ibada ni lazima kufanyika kwa ajili ya Mwenyezi Mungu "usafi" na kuamua kama ni huitukuza. Kufanya ndani ya mipaka ya Sherry njia tele na anapata katika mikono ya watu ambao wanaweza kudhibiti ego yake, "usafi" wa Mungu katika mambo ya ibada hivyo kushikilia mahitaji ridhaa si kuwa tatizo.



haki ya mtu kufanya hivyo kuanguka ndani ya bwawa la ukafiri, na ushirikina ni uwezekano wakati wowote. Hakika, haraka kuangalia nyuma katika historia ya wengi wa makosa katika mambo haya wakati hakuna mtu kwenye njia ya haki, hata kuapishwa kwa kweli mbali, na sisi kuona kwamba shear juu ya sababu. mfano wa halisi ya mitazamo wajinga watu kuelekea madhehebu wamekuwa. Hapo awali, Mwenyezi Mungu (swt) nudes ya "sijui, dhikr (Sayansi) kwa watu tatizo" (-Nahl: 43) qawl na hasa Sherry ndani ya mipaka punde kwa wasomi ahadi, kama wakati unaendelea na watu wajinga vibaya na mawazo ya wasomi ', kesi sheria ya ukweli kabisa kuchukuliwa na watu wamekuwa tathmini kulingana na maneno ya Qur'an na Sunnah kutokana na ukweli kwamba baada ya kukubalika au kukataliwa mara kabisa kukosa ...

Hapa, bila shaka, uhalifu ilikuwa si wanajulikana wasomi wa Kiislamu. Kwa hakika, Qur'an na Sunnah Kuanzia matendo atakuwa, kulingana na wao kusimamia maisha yao ni kuwa, ukweli ni kuishi kwa na watu, lakini Qur'an na Sunnah kwa Waislamu na wote kuhusu "kipimo tu ya thamani kama ufunuo wa Mungu kwa kukubali wito walikuwa, Imam Malik (ra) hadith Baada ya kusafirisha yeye pia hawakubaliani kama, alipoulizwa: (Nur: 6.3) mstari wa kusoma; "Mtume amri kaimu kinyume na mwanzo wa tatizo kuja au chungu adhabu mateso tahadhari nao."

Imam Shafii (ra) katika: "Wewe, katika kitabu changu, kama wewe kupata kitu katika upinzani kwa Sunna ya Mtume, Mtume Sunnah tafadhali, tafadhali kuondoka ninachosema" na

Imam Abu Hanifa (ra) katika: "yangu kuchukua neno langu, bila ushahidi wa kupandikiza na kusema" siku zote, yeye wanajulikana haiba katika suala hili ni kuonyesha tactility. Ndiyo, haki ya kufanya kitu, lakini Mwenyezi Mungu na Mtume wake ni kwamba taarifa kwa. Wao pia kushoto nje ya mawazo na kesi ya sheria kwa uwiano kwa kuzingatia Kitabu na Sunnah ni sahihi. Kwa sababu hii, kila ibada Muslim, matendo, lakini kwa mujibu wa vyanzo utaratibu huu wa Mungu ni lazima.



 Imam Abu Hanifa, kwa maana Mungu akubariki na jihad mwitikio wa tabaka kutoa maarufu wasomi wa Kiislamu ya maoni ya pamoja na ushahidi unaonyesha, upofu mtiifu kama Waislamu yanayotokea tabia ya sura halisi wazi na yenye heshima Imam 's:

"Maoni yangu kwa ushahidi wangu« uhamisho wako "kwa kuzingatia matakwa. Kama Mungu amefanya utafiti huu, wengine maimamu madhehebu ya kidini (Mungu awabariki) itaendelea pamoja. Tevfik Mwenyezi Mungu.