The Divine Pymander - Offline
Ina matangazo
500+
Vipakuliwa
Kila mtu
info
Kuhusu programu hii
Ina mazungumzo na Hermes Trismegistus juu ya mada nyingi pamoja na: nzuri, mbaya, dini, uchaji, wema, na mengi zaidi.
Pymander wa Kimungu maandishi ya kitakatifu ya Hermetic na sehemu ya Corpus Hermeticum. Katika maandishi haya, sage Hermes Trismegistus anapokea mafunuo na maono kutoka kwa Mungu kama Pymander, au Akili ya Kiungu na Mchungaji wa Wanadamu ambayo vitu vyote viliumbwa. Yaliyomo katika hati hiyo yana mifanano mingi ya kupendeza na hadithi ya Uumbaji ya Mwanzo, na vile vile asili ya Mungu Baba, Yesu Kristo, kutokufa kwa roho, na Uzima wa milele kupitia Wokovu kama ilivyoelezewa katika Agano Jipya. Kama ilivyo katika Biblia, Mungu Baba ana sifa ya Nuru, Maisha, na Upendo, wakati Logos au Neno, Akili ya Kimungu, huitwa Mwana wa Mungu ambaye ni Mmoja na Baba.
Waliochumbiana tangu mwanzoni mwa enzi ya Ukristo, walidaiwa kimakosa kuwa na tarehe ya mapema zaidi na maafisa wa Kanisa hadi karne ya 15. Kwa sababu hii, waliruhusiwa kuishi na tumeona kama mtangulizi wa mapema wa kile kilikuwa Ukristo. Tunajua leo kwamba walikuwa, kwa kweli, kutoka enzi ya Ukristo wa mapema, na walitoka baharini wenye misukosuko ya kidini ya Hellenic Misri.
Corpus Hermeticum ni moja ya kazi za msingi ndani ya Mila ya Hermetic. Ufundi huu wa enzi ya Renaissance bado unategemea vifaa vya falsafa kutoka nyakati za zamani sana, yaani karne ya tatu au ya nne BK, ambayo nyenzo kuu zilitoka.
Neno hili linatumika haswa kwa Corpus Hermeticum, tafsiri ya Kilatini ya Marsilio Ficino katika trakti kumi na nne, ambayo matoleo manane yaliyochapishwa mapema yalionekana kabla ya 1500 na zaidi ishirini na mbili kufikia 1641. Mkusanyiko huu, ambao unajumuisha Poimandres na anwani zingine za Hermes kwa wanafunzi wa Tat, Amoni, na Asclepius, ilisemekana kwamba walitokea katika shule ya Ammonius Saccas na kupita kupitia utunzaji wa Michael Psellus: imehifadhiwa katika hati za karne ya kumi na nne. Vipeperushi vitatu vya mwisho katika matoleo ya kisasa vilitafsiriwa huru kutoka kwa hati nyingine na mwandishi wa kisasa wa Ficino Lodovico Lazzarelli na kuchapishwa kwanza mnamo 1507. Nukuu kubwa za habari kama hizo zinapatikana katika waandishi wa kitambo kama vile Joannes Stobaeus.
* Vipengele:
- Modi ya skrini nzima.
- Rahisi na rahisi kutumia mpangilio na michoro za ukurasa.
- Chagua kutoka kwa anuwai anuwai ya mada.
- Ukubwa mdogo nyepesi.
Pymander wa Kimungu maandishi ya kitakatifu ya Hermetic na sehemu ya Corpus Hermeticum. Katika maandishi haya, sage Hermes Trismegistus anapokea mafunuo na maono kutoka kwa Mungu kama Pymander, au Akili ya Kiungu na Mchungaji wa Wanadamu ambayo vitu vyote viliumbwa. Yaliyomo katika hati hiyo yana mifanano mingi ya kupendeza na hadithi ya Uumbaji ya Mwanzo, na vile vile asili ya Mungu Baba, Yesu Kristo, kutokufa kwa roho, na Uzima wa milele kupitia Wokovu kama ilivyoelezewa katika Agano Jipya. Kama ilivyo katika Biblia, Mungu Baba ana sifa ya Nuru, Maisha, na Upendo, wakati Logos au Neno, Akili ya Kimungu, huitwa Mwana wa Mungu ambaye ni Mmoja na Baba.
Waliochumbiana tangu mwanzoni mwa enzi ya Ukristo, walidaiwa kimakosa kuwa na tarehe ya mapema zaidi na maafisa wa Kanisa hadi karne ya 15. Kwa sababu hii, waliruhusiwa kuishi na tumeona kama mtangulizi wa mapema wa kile kilikuwa Ukristo. Tunajua leo kwamba walikuwa, kwa kweli, kutoka enzi ya Ukristo wa mapema, na walitoka baharini wenye misukosuko ya kidini ya Hellenic Misri.
Corpus Hermeticum ni moja ya kazi za msingi ndani ya Mila ya Hermetic. Ufundi huu wa enzi ya Renaissance bado unategemea vifaa vya falsafa kutoka nyakati za zamani sana, yaani karne ya tatu au ya nne BK, ambayo nyenzo kuu zilitoka.
Neno hili linatumika haswa kwa Corpus Hermeticum, tafsiri ya Kilatini ya Marsilio Ficino katika trakti kumi na nne, ambayo matoleo manane yaliyochapishwa mapema yalionekana kabla ya 1500 na zaidi ishirini na mbili kufikia 1641. Mkusanyiko huu, ambao unajumuisha Poimandres na anwani zingine za Hermes kwa wanafunzi wa Tat, Amoni, na Asclepius, ilisemekana kwamba walitokea katika shule ya Ammonius Saccas na kupita kupitia utunzaji wa Michael Psellus: imehifadhiwa katika hati za karne ya kumi na nne. Vipeperushi vitatu vya mwisho katika matoleo ya kisasa vilitafsiriwa huru kutoka kwa hati nyingine na mwandishi wa kisasa wa Ficino Lodovico Lazzarelli na kuchapishwa kwanza mnamo 1507. Nukuu kubwa za habari kama hizo zinapatikana katika waandishi wa kitambo kama vile Joannes Stobaeus.
* Vipengele:
- Modi ya skrini nzima.
- Rahisi na rahisi kutumia mpangilio na michoro za ukurasa.
- Chagua kutoka kwa anuwai anuwai ya mada.
- Ukubwa mdogo nyepesi.
Ilisasishwa tarehe
Usalama huanza kwa kuelewa jinsi wasanidi programu wanavyokusanya na kushiriki data yako. Faragha ya data na mbinu za usalama zinaweza kutofautiana kulingana na matumizi yako, eneo ulilopo na umri wako. Msanidi programu ametoa maelezo haya na anaweza kuyasasisha kadiri muda unavyopita.
Hakuna data inayoshirikiwa na wengine
Pata maelezo zaidi kuhusu jinsi wasanidi programu wanavyobainisha kushiriki data
Hakuna data iliyokusanywa
Pata maelezo zaidi kuhusu jinsi wasanidi programu wanavyobainisha ukusanyaji wa data
Data inasimbwa kwa njia fiche inapotumwa
Data haiwezi kufutwa
Vipengele vipya
the divine pymander
Usaidizi wa programu
Kuhusu msanidi programu
Pranav P Tank
pdtank64@gmail.com
India
undefined
