قواعد الإيمان

المركز الاعلامي لسماحة الشيخ منتظر الخفاجي‎

இந்த ஆப்ஸ் பற்றி

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தம்மீது, அவருடைய தூதர்கள், அவருடைய புத்தகங்கள் மற்றும் கடைசி நாள் ஆகியவற்றிலிருந்து விசுவாசம் தேவைப்படுவதிலிருந்தும், அதற்காக அதை தூதர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் ஹதீஸ்களுக்கு அனுப்புவதிலிருந்தும், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தான் அதை நேசிக்கிறார் அல்லது அவருக்குத் தேவை என்று குறிப்பிட்டதால் அல்ல, கடவுள் தடைசெய்கிறார், இல்லை, இந்த தலைப்புகளில் நம்பிக்கை கொள்ளாதது அவருடைய தாராள மனப்பான்மையின் கதவு! அதில் நம்பிக்கை இல்லாதது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் தாராள மனப்பான்மையை நிறுத்துகிறது என்ற பொருளில்! இல்லை, கடவுளின் தாராள மனப்பான்மை அதைவிட அகலமானது, தெய்வீக கட்டுப்பாட்டைத் தவிர வேறொன்றும் அவரால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை (“நாங்கள் இவர்களையும் உங்கள் இறைவனின் கொடுப்பிலிருந்து இல்லாதவர்களையும் விரிவுபடுத்துகிறோம்” your மேலும் உங்கள் இறைவன் கொடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே அவருடைய தாராள மனப்பான்மையும் தடைசெய்கிறது) எனவே கடவுளைப் பற்றிய அறிவு இல்லை. உலக அல்லது பிற்பட்ட வாழ்க்கையாக இருந்தாலும், மனிதன் ஆனந்தத்தைப் பெறுவதற்கு சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் விரும்பியதைக் கொண்டு, ஆனால் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மனிதனுக்கு அளித்திருக்கும் பெரிய மற்றும் விசித்திரமான திறன், திறன்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளைப் பார்த்தால், அதன் இருப்பு ஒரு முடிவாக இருக்க முடியாது, மனிதனால் எதைக் குறிக்கிறது என்பது ஒரு பெரிய விஷயம், மற்றும் எளிய சொற்களஞ்சியத்திற்கு மட்டும் அல்ல க்கு விசுவாசம் அல்லது அதன் வழிபாடு மற்றும் அறநெறிச் செயல்கள், உள் அல்லது வெளிப்புறமாக இருந்தாலும், மாற்றுவதற்கான திறனைக் காணும்போது நாம் உறுதியாக இருக்கிறோம், ஆனால் மாற்றத்திற்கான உந்துதல் மற்றும் எதையும் திருப்திப்படுத்தாமல் இருப்பது, ஒரு மட்டத்தில் இடைவிடாத நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, அதன் பின்னால் ஒரு பெரிய விஷயம் இருக்கிறது என்று நாம் உறுதியாக நம்புகிறோம், ஆனால் இந்த பெரிய விஷயத்திற்கான அணுகல், அணுகல் மனிதர் இருப்பதும், உண்மையான குணங்களுடன் சமரசம் செய்வதற்கான உரிமையும் இருக்கும் வரை, இவை அனைத்தும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையின் எளிய கருத்துகள், அவருடைய பண்புக்கூறுகள் மற்றும் செயல்கள் மற்றும் அவருடைய தூதர்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றின் மீதான நம்பிக்கையின் மூலம்தான், அதைத்தான் கடவுள் தம்முடைய ஞானத்தின் சாவிகள், அவருடைய கருணையின் கதவுகளின் சாவிகள், அதனால் அவர்கள் மீது நம்பிக்கை மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் செயல்திறன் ஆகியவை வழிபாட்டுச் செயல்களாகும். அதனால்தான் நம்பிக்கை உண்மை விசுவாசத்தின் பாதை அல்லது நோக்கத்தின் பாதையை விட ஆழமான மற்றும் உயர்ந்தவற்றின் ஆதரவாளராகவும் நேர்மறையாகவும் மாற்றும் ஒரு மையம்.
      மேலும் அதில் நம்பிக்கை இல்லை, ஏனென்றால் தெய்வீக அமைப்பு அதைப் பொறுத்தது! மாறாக, ஒரு நபரின் நம்பிக்கையும் அதன் பற்றாக்குறையும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு எந்த வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தாது, ஆனால் மனிதனை சத்தியத்திற்கு அருகில் க honor ரவிப்பது தொடர்பான தெய்வீக விருப்பம், அவருடைய கம்பீரத்தின் பெரும்பகுதி, பின்னர் படைப்பின் படி மனிதனைப் பெறுவதற்கான திறன் இந்த விசுவாசத்தின் மூலம் மட்டுமே பலனளிக்கிறது, அதாவது இந்த நம்பிக்கைகள் மீதான நம்பிக்கை, இது மிகவும் சரியானது அல்ல, ஆனால் நிரப்பு அத்தியாயங்களின் சாவியை நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளோம், எனவே அவர் விசுவாசத்தின் ஓடுபாதைகளின் சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட கதவுகளை அடைந்தார்.ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட உறவுக் கருத்தை நம்பும்போதெல்லாம், ஒரு புதிய கருத்து அவருக்காகத் திறக்கப்பட்டது, அது ஒன்றும் நிறுத்தப்படவில்லை.
     விசுவாச விதிகளுடன் குறிக்கப்பட்ட எங்கள் புத்தகம், சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், தார்மீகக் கருத்துக்களில் தனது உறுதியை அதிகரிக்கவும், சரணடைதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கைகளை செயல்படுத்தவும் விரும்பியவர்களுக்கு, சர்வவல்லவர் விசுவாசத்தின் பாதையிலும் அவற்றுக்கிடையேயும் தனது சிறந்த புத்தகத்தில் நிறுவிய சில அடித்தளங்களின் அறிக்கையாகும். ஆகவே, அவருடைய நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இலக்கை நெருங்கவும் ஒரு காரணமான எதையும் தேடுவதும் தேடுவதும் எப்போதும் இருக்கும்.
     வாசகர் இந்த புத்தகத்தை ஒரு விஞ்ஞான புத்தகமாக அல்ல, இது ஒரு விஞ்ஞான புத்தகமாக கருத வேண்டும், எனவே அதைப் படிக்கும் எவரும் தனது நம்பிக்கையை அதிகரிப்பதைக் கற்பனை செய்ய வேண்டும், உண்மையானதாக இருந்தாலும் அல்லது நம்பிக்கையாக இருந்தாலும், கடுகு விதையின் அளவைக் கூட, வாசகர் அதைத் தெரிந்துகொள்வார், அதை ஒரு கோணத்தில் மூலையில் வைப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை. மனம்.
     இதுவும், பதிலளித்தவரின் உறவினரை இந்த துண்டுப்பிரசுரங்களில் தனது ஊழியர்களுக்கு ஏதாவது நன்மை செய்யும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம், ஏனெனில் அவரைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையும் இல்லை, அவருக்கு மகிமை உண்டாகும், அவர் ஒரு தாராள உறவினர்.

                                                                                                                                அவரது இறைவனில் பணக்காரர் எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்