Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum

AdaraStudio

விளம்பரங்கள் உள்ளன

இந்த ஆப்ஸ் பற்றி

முக்தாசர் ஜாமியுல் உலூம் புத்தகம் ஹதீஸ்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது மற்றும் அதன் உள்ளடக்கங்களில் நோக்கங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது
உள்நோக்கத்தின் பொருள்

தவறான எண்ணம் தவறான முகவரி நேர்மை மற்றும் இத்திபா' ஆகிய இரண்டு நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்படாவிட்டால் வழிபாட்டு முறை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. வணக்கத்தில் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வழிகாட்டுதலின்படி இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நேர்மையானது இதயத்தின் பயிற்சியுடன் தொடர்புடையது, அதாவது எண்ணம், இத்திபா என்பது ஒருவரின் ஜாஹிர் நடைமுறையுடன் தொடர்புடையது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நேர்மையான எண்ணம் இதய வழிபாட்டின் ஒரு அளவுகோலாகும் மற்றும் இத்திபாவூர் அப்போஸ்தலர் ஆன்மீக வழிபாட்டின் அளவுகோலாகும்.

பலர், உண்மையை அறிந்த பிறகு, எவை சுன்னத் மற்றும் பித்அத் என்பதை அறிந்த பிறகு, அவர்கள் தங்கள் ஜாஹிர் நடைமுறைகளை மேம்படுத்த ஆர்வமாக உள்ளனர், இதனால் அவர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தொண்டு செய்வதில் பொருந்துகிறார்கள். இது ஒரு நல்ல நடைமுறை என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இதயம், அதாவது எண்ணம் தொடர்பான பிரச்சனைகளுக்கு நாம் அடிக்கடி கவனம் செலுத்துவது குறைவு. எனவே இந்தத் தலைப்பை இந்தப் பதிப்பில் எழுப்புகிறோம்.

உள்நோக்கத்தின் வரையறை

மொழியில் ஒரு எண்ணம் (நோக்கம்) என்றால் அல் கஷ்து (உத்தேசம்) மற்றும் அல் இராதா (ஆசை) அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கஷ்துல் குலுப் வ இராதாதுஹு (நோக்கம் மற்றும் இதயத்தின் விருப்பம்). ஷேக் அப்துர்ரஹ்மான் பின் நஷீர் அவர்கள் ஸாதி என்று விளக்கியபடி, நோக்கத்தின் வரையறை, "அல்லாஹ்வின் திருப்தியையும் வெகுமதியையும் தேடி, அல்லாஹ்விடம் நெருங்கி வருவதற்கான நல்ல செயல்களைச் செய்வதில் உள்ள நோக்கம்" என்று அவர் கூறினார். (பஹ்ஜா குலுபில் அப்ரார் வ குர்ரது 'உயுஉனில் அக்யார் ஸயரஹ் ஜவாமிஉல் அக்பர் பக். 5)

ஷேக் ஷாலிஹ் பின் அப்துல் அஜிஸ் அலு ஷேக் அவர்கள் அறிஞர்களின் அடிப்படையில் இரண்டு வகையான நோக்கங்கள் இருப்பதாக விளக்கினார்:

வழிபாடு தொடர்பான நோக்கங்கள். பல்வேறு சட்டங்களில் ஃபிக்ஹ் வல்லுநர்கள், "முதல் நிபந்தனை: நோக்கம்" என்று கூறும்போது இதுவே இந்த வார்த்தையாகும். ஒரு வழிபாட்டை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்தும் வழிபாட்டிற்கான நோக்கம் என்று அவர்கள் அர்த்தம். உதாரணமாக, தொழுகையை நோன்பிலிருந்து வேறுபடுத்துவது மற்றும் கடமையான தொழுகையை சுன்னத் தொழுகையிலிருந்து வேறுபடுத்துவது.

வழிபாடு யாருடன் தொடர்புடையது என்பது தொடர்பான நோக்கங்கள். இந்த புரிதலுடன் உள்ள நோக்கம் பெரும்பாலும் நேர்மையானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. (சியாரா அல் அர்பாயின் அன் நவவிய்யா ஃபில் அஹாதித் அஷ் ஷஹிஹா அன் நபவிய்யா –மஜ்முஅதுல் உலமா'- ப.31-32)

புதியது என்ன

Pembaharuan updete dan
Penambahan materi