shankarodath

Cubix Software Solutions

இந்த ஆப்ஸ் பற்றி

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த இடம் காவுகள் மற்றும் குளங்களால் சூழப்பட்ட, செழிப்பு இல்லாமல், எந்த வழிபாடோ, சடங்குகளோ, கோவில் வளாகமோ இல்லாமல் பாழடைந்த பரம்பரை இல்லமாக இருந்தது. இது புலிக்கல் சங்கரோதாத் கோவிலகத்தின் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் வீடாகவும் இருந்தது. தங்கமணியம்மா தம்புராட்டி அல்லது "முத்தாசி அம்மா" (பாட்டி) என்று அன்புடன் அழைக்கப்படும் வல்யம்பரட்டி லட்சுமிக்குட்டி நம்பிஷ்டத்திரி (அம்பிகா தம்புராட்டி), 2019 ஆம் ஆண்டில் (1195 ME) சொர்க்க வாசஸ்தலத்தை (வீரபோர்க்காளியின் தாமரை பாதங்களுடன் இணைந்தது) அடைந்தார்.

அவர் மிக இளம் வயதிலேயே தனது தாயை இழந்தார் மற்றும் அவரது மாதாமஹி (தாய்வழி பாட்டி) மூலம் வளர்க்கப்பட்டார். ஒரு நாள், ஆர்வத்தால் உந்தப்பட்டு, புலிக்கல் சங்கரோதத் பூர்வீக வீட்டின் தெற்கு முற்றத்தில் ஊர்ந்து கொண்டிருந்த தங்கப் பாம்பை கொன்றாள். ஏற்கனவே துயரத்தில் வாழ்ந்து வந்த குடும்பம் விரைவில் இன்னும் பெரிய கஷ்டத்தில் நழுவியது.

இளம்பெண்ணாக இருந்தபோது, வல்யம்பரட்டி விட்டிலிகோ (சித்திரதரன்) நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், பெண்களுக்கு திருமண வாய்ப்புகள் கடினமாக இருந்தன, குறிப்பாக இதுபோன்ற நிலைமைகள். எனவே, அவரது திருமணத்தை எளிதாக்க பரிகார சடங்குகள் (பொடாமுறி) செய்யப்பட்டன. சர்ப்ப தோஷம் மற்றும் பரம்பர்ய தோஷம் (பரம்பரை சாபம்) ஆகியவற்றின் தீய விளைவுகளால் வல்யம்பரட்டி தொடர்ந்து அவதிப்பட்டார். அவள் தனது குருக்கள் மற்றும் அறிவுள்ள ஜோதிடர்களின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றி, தனது முன்னோர்களின் உபாசனை மற்றும் தேவாரத்தை மீண்டும் தொடங்கினாள், மேலும் பரதேவதைகள் மற்றும் கிராமதேவதைகளை வணங்கினாள். சங்கரோதாத் இல்லத்தில் உள்ள நாக தெய்வங்களையும் கவனித்து, தன்னால் இயன்றவரை பூஜை செய்தாள்.
தங்கமணியம்மா தம்புராட்டி அல்லது "முத்தாசி அம்மா" (பாட்டி) என்று அன்புடன் அழைக்கப்படும் வல்யம்பரட்டி லட்சுமிக்குட்டி நம்பிஷ்டத்திரி (அம்பிகா தம்புராட்டி), 2019 ஆம் ஆண்டில் (1195 ME) சொர்க்க வாசஸ்தலத்தை (வீரபோர்க்காளியின் தாமரை பாதங்களுடன் இணைந்தது) அடைந்தார். அவர் மிக இளம் வயதிலேயே தனது தாயை இழந்தார் மற்றும் அவரது மாதாமஹி (தாய்வழி பாட்டி) மூலம் வளர்க்கப்பட்டார்.

ஒரு நாள், ஆர்வத்தால் உந்தப்பட்டு, தெற்கு முற்றத்தில் ஊர்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு தங்கப் பாம்பை கொன்றாள். ஏற்கனவே துயரத்தில் வாழ்ந்து வந்த குடும்பம் விரைவில் இன்னும் பெரிய கஷ்டத்தில் நழுவியது. இளம்பெண்ணாக இருந்தபோது, வல்யம்பரட்டி விட்டிலிகோ (சித்திரதரன்) நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், பெண்களுக்கு திருமண வாய்ப்புகள் கடினமாக இருந்தன, குறிப்பாக இதுபோன்ற நிலைமைகள். எனவே, அவரது திருமணத்தை எளிதாக்க பரிகார சடங்குகள் (பொடாமுறி) செய்யப்பட்டன.

சர்ப்ப தோஷம் மற்றும் பரம்பர்ய தோஷம் (பரம்பரை சாபம்) ஆகியவற்றின் தீய விளைவுகளால் வல்யம்பரட்டி தொடர்ந்து அவதிப்பட்டார். அவள் தனது குருக்கள் மற்றும் அறிவுள்ள ஜோதிடர்களின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றி, தனது முன்னோர்களின் உபாசனை மற்றும் தேவாரத்தை மீண்டும் தொடங்கினாள், மேலும் பரதேவதைகள் மற்றும் கிராமதேவதைகளை வணங்கினாள். வீட்டில் உள்ள நாக தெய்வங்களையும் கவனித்து, தன்னால் இயன்றவரை பூஜைகள் செய்தாள்.

இரண்டாம் உலகப் போரில் பணியாற்றிய ஒரு சிப்பாய் - குடும்பத் தலைவரின் முயற்சியால் கோவிலகம் வாழத் தகுதியானது, குடும்பம் நிம்மதியாக வாழத் தொடங்கியது.

இருப்பினும், குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து ஆண் குழந்தைகளும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அகால மரணங்களை சந்தித்ததால் அவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்கள் தொடர்ந்தன. ஜோதிடர்களின் உதவியுடன், நிலத்தடி பாதாள அறையில் (நிலவரை) இறைவன் நாகமுத்தாசன் இருப்பது உட்பட, வீட்டின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு தெரியவந்தது. இதையறிந்த வள்ளியம்பரத்தி நாகமுத்தச்சன் பெருமானை வழிபடும் சம்பிரதாயத்தை உருவாக்கி மன்னார்சாலை வள்ளியம்மாவின் ஆசியுடன் நடைமுறையைத் தொடர்ந்தார்.

பாரம்பரிய வழிபாட்டின் வழியைப் பின்பற்றத் தன் குழந்தைகளை ஊக்குவிக்க அவர் கடுமையாக முயன்றார், ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை. இருப்பினும், மல்லிகா வர்மா (இரண்டாம் மகள்) என்று அழைக்கப்படும் மல்லிகாக்ஷி நம்பிஷ்டத்திரியின் ஒரே மகன், நாகமுத்தாசனின் வழிபாட்டைத் தொடங்கினார் மற்றும் தம்புராட்டி செய்த காவு உபாசனையை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார்.

சர்ப்ப வழிபாட்டுக்கு அஞ்சிய மற்றவர்களால் ஊக்கம் இழந்தாலும், தெற்கு (தெக்கினி) முற்றத்தில் உள்ள புளிய மரத்தின் அடியில் (புட்) உண்ணி தனது அர்ப்பணிப்பு சடங்குகளைத் தொடர்ந்தார். ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, கனமழை காரணமாக பர்ரோ இடிந்து, சுயம்பு (ஸ்வயம்பு) கல் வெளிப்பட்டது. இன்றைய விஸ்வநாகயக்ஷி ஆலயம் இந்த ஸ்வயம்புவின் அடித்தளத்தின் மீது நிற்கிறது, இது கோயிலின் சைதன்யவக்தா (தெய்வீக ஆற்றல்) ஆகும்.

புதிய அம்சங்கள்

Changes done for pdf designs