நீட்சே முக்கிய பிரஞ்சு, பிரிட்டிஷ் மற்றும் இத்தாலிய கலாச்சாரத் தலைவர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளார், அவர்கள் இதே போன்ற பண்புகளை வெளிப்படுத்துவதாக அவர் நம்புகிறார். சீசர், நெப்போலியன், கோதே, துசிடிடிஸ் மற்றும் சோபிஸ்டுகள் கலாச்சார சீரழிவின் பிரதிநிதிகள் என்று கூறப்படும் அனைவரையும் விட வலிமையானவர்கள் மற்றும் ஆரோக்கியமானவர்கள் என்று நீட்சே புகழ்கிறார். புத்தகம் நீட்சேவின் இறுதி மற்றும் மிக முக்கியமான முயற்சியை அனைத்து மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு என்று விவரிக்கிறது மற்றும் பழங்காலத்தின் முன்னோக்கை முன்வைக்கிறது, இதில் ரோமானியர்கள் இலக்கியப் பகுதியில் மட்டுமே இருந்தால், பண்டைய கிரேக்கர்களை வென்றனர். பன்னிரண்டு பகுதிகள் புத்தகத்தை உருவாக்குகின்றன.
பிளாட்டோவின் பல கோட்பாடுகள், குறிப்பாக இருப்பது மற்றும் மாறுதல், வடிவங்களின் உலகம் மற்றும் புலன்களின் வீழ்ச்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை, நீட்சேவால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன. இன்னும் குறிப்பாக, புலன்களை மறுக்க வேண்டும் என்ற பிளேட்டோவின் நிலைப்பாட்டை அவர் நிராகரிக்கிறார். இது தனிப்பட்ட சீரழிவின் அறிகுறியாகும், இது மனித புத்திசாலித்தனம் பற்றிய நீட்சேவின் கருத்துக்களுக்கு எதிரானது. நீட்சே வீரியம் இழப்பு மற்றும் பலவீனத்தின் கொண்டாட்டத்தை விவரிக்க "நலிவு" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார். நீட்சேவின் கூற்றுப்படி, ஒருவர் இயற்கையின் மீதான வெறுப்பையும், அதைத் தொடர்ந்து உணர்வு உலகத்தின் மீது வெறுப்பு கொண்டால் - உயிருள்ள உலகம் - உணர்ச்சியற்ற, மாறாத உலகத்தை உயர்ந்ததாகவும், நமது புலன் உலகத்தை தாழ்ந்ததாகவும் ஏற்றுக்கொள்வது. நீட்சேவின் கூற்றுப்படி, பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது இழிவான நபர் மட்டுமே அத்தகைய நம்பிக்கையை வைத்திருப்பார்.
புதுப்பிக்கப்பட்டது:
23 ஜூலை, 2024