جلیل القدر صحابہ اکرام کیزندگی پر مشتمل ایک عمدہ مستند اور جامع กฤษ وہ عظیم المرتبت، جلیل القدر ہستیاں ہیں จัง کی زندگیاں شمع رسالت سے ضیا بار ہوئیں۔ ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے แมนเนอร์ ہے۔
ฮายาตุส เศาะฮาบะฮ์ เป็นผลงานชิ้นเอก เหตุการณ์และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์อวยพรเขาและให้ความสงบแก่เขา) และสหายของเขา (อัลลอฮ์ยินดีกับพวกเขาทั้งหมด) จัดหมวดหมู่อย่างพิถีพิถันตามบทเรียนทั่วไปและศีลธรรมเหตุการณ์เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของ หนังสือเล่มนี้ถูกเขียนขึ้นเป็นภาษาอาหรับ ภายหลังได้รับการแปลในหลายภาษาและได้รับความนิยมในหมู่คนในกลุ่ม Tablighi Jamat
Aṣ-ṣaḥābah (อาหรับ: الصحابة, "The Companions") เป็นสหายของศาสดามูฮัมหมัดที่นับถือศาสนาอิสลามซึ่งเคยเห็นหรือพบเขา เชื่อในตัวเขาตอนที่เขายังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิตในฐานะชาวมุสลิมด้วย แม้ว่าเศาะฮาบะฮ์ทั้งหมดมีความสำคัญมากในศาสนาอิสลาม แต่ก็มีบางส่วนที่โดดเด่นและสำคัญเป็นพิเศษ
สหายของท่านศาสดา (อาหรับ: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba หมายถึง "สหาย" จากกริยา صَحِبَ หมายถึง "ร่วม", "คบหากับ", "คบหากับ") เป็นสาวกและสาวกของพระมูฮัมหมัดที่ "เห็นหรือพบเห็น" ผู้เผยพระวจนะในช่วงชีวิตของเขาในขณะที่เป็นมุสลิมและอยู่ต่อหน้าเขา " "Al-ṣaḥāba" เป็นพหูพจน์ที่ชัดเจน เอกพจน์ไม่แน่นอนคือเพศชาย صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), เพศหญิง صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).
ภายหลังนักวิชาการยอมรับคำให้การของพวกเขาในคำพูดและการกระทำของมูฮัมหมัด โอกาสที่อัลกุรอานถูกเปิดเผยและเรื่องสำคัญอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์อิสลามและการปฏิบัติ คำให้การของเพื่อน ๆ ที่ถ่ายทอดผ่านกลุ่มผู้บรรยายที่เชื่อถือได้ (isnads) เป็นพื้นฐานของประเพณีอิสลามที่กำลังพัฒนา จากประเพณี (หะดีษ) แห่งชีวิตของมูฮัมหมัดและสหายของเขาถูกดึงเข้าสู่วิถีชีวิตของชาวมุสลิม (ซุนนะห์) จรรยาบรรณ (อิสลาม) ที่ต้องใช้ และหลักนิติศาสตร์ (ฟิกห์) ซึ่งชุมชนมุสลิมควรได้รับการควบคุม
นิกายอิสลามที่ใหญ่ที่สุดสองนิกาย คือ สุหนี่และชีอะฮ์ ใช้วิธีการที่แตกต่างกันในการชั่งน้ำหนักคุณค่าของคำให้การของสหาย มีคอลเลกชันหะดีษที่แตกต่างกัน และด้วยเหตุนี้จึงมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับṣaḥābah
ชาวมุสลิมรุ่นที่สองหลังจาก ṣaḥāba เกิดหลังจากการตายของศาสดามูฮัมหมัดอิสลามที่รู้จัก ṣaḥāba อย่างน้อยหนึ่งคนเรียกว่าTābi'ūn (หรือ "ผู้สืบทอด") ชาวมุสลิมรุ่นที่สามหลังจากTābi'ūnซึ่งรู้จักTābi'อย่างน้อยหนึ่งคนเรียกว่าtābi' al-tābi'īn สามชั่วอายุคนประกอบขึ้นเป็นสะลัฟของศาสนาอิสลาม
หนังสือดีที่จะรู้จักบุคลิกของเศาะฮาบะคารามและวิธีที่อิสลามนำการเปลี่ยนแปลงที่สวยงามมาสู่ชีวิตของพวกเขา
วิธีที่ดีในการเรียนรู้ว่าชายผู้ยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลามเป็นแบบอย่างของเรา
อักขระทั้งหมดของ sahabas ถูกอธิบายในรูปแบบเรื่องราว
ในศาสนาอิสลาม สหายของมูฮัมหมัดถูกจำแนกเป็นหมวดหมู่รวมถึงมูฮาจิรุนที่ติดตามมูฮัมหมัดจากมักกะฮ์ไปยังเมดินา อันซาร์ที่อาศัยอยู่ในเมดินา และบาดริยูนที่ต่อสู้ในยุทธการบาดร์
สองกลุ่มที่สำคัญในหมู่สหายคือ "ผู้อพยพ" Muhajiruna บรรดาผู้ที่มีศรัทธาในมูฮัมหมัดเมื่อเขาเริ่มสั่งสอนในมักกะฮ์และผู้ที่จากไปพร้อมกับเขาเมื่อเขาถูกข่มเหงที่นั่นและกลุ่ม Ansar ชาวเมดินาที่ต้อนรับมูฮัมหมัดและเขา สหายและยืนอยู่ในฐานะผู้พิทักษ์ของพวกเขา
รายชื่อสหายที่มีชื่อเสียงมักมีถึง 50 หรือ 60 ชื่อ ซึ่งเป็นบุคคลที่มีความเกี่ยวข้องกับมูฮัมหมัดมากที่สุด อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ามีคนอื่นๆ อีกจำนวนมากที่ได้ติดต่อกับมูฮัมหมัด และชื่อและชีวประวัติของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในตำราอ้างอิงทางศาสนา เช่น หนังสือเล่มแรกของกลุ่มวิชาเอกของอิบันซาด Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb ของ Al-Qurtubi ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1071 ประกอบด้วยชีวประวัติชาย 2,770 ชีวประวัติและชีวประวัติหญิง ṣaḥābah 381 ชีวประวัติ
จากการสังเกตใน Al-Muwahib al-Ladunniyyah ของ al-Qastallani ของ al-Qastallani มีคนจำนวนนับไม่ถ้วนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเมื่อถึงเวลาที่มูฮัมหมัดเสียชีวิต