کتاب الحمقاء والمغفلین

Maktaba Tul Ishaat

มีโฆษณา

เกี่ยวกับแอปนี้

اผู้หญิง "کابالاذکیاءارجمہمطالےمیںا ا۔میںلوگوںوںانتاورفراسل قصے تھے ۔ تو اس کتاب کے مصالعے کا شوق اور بھی بڑھ گیا تھا کئی لووں اور کئی کتب کانوں سے اس کے بارے میں معلومات بھی کیں مگر یہ کتاب دستیاب نہ ہو سکی۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے فصل سے جب بھائی کلیل اشرف صاحب کی ایما; و حوصلہ افزائی پر مجھے دو کتابوں کے ترجمے کی سعادت ملی تو ایک دن جناب نے بتایا کہ میرے پاس "کتاب الحمقاء " ہے اور اس کا ترجمہ کرنا ہے یوں یہ کتاب میرے ہاتھوں تک پہنچی۔ بہر حال ! اس کتاب کا اصل نام "اکبار الحمقاء والمجفلین “ ہے اور اس میں حماقت کی تعریف , حمقات کی قاسام , احمق اور اس ک صFAات, احمق کے دوسرے اسماء حماقت کیوں سر زد ہوتی ہے ; احمق کی نشانیاں, حماقت کا انسانی صفت ہونا, اور عقلمندوں سے احمقوں جیسے افعال کا سر زد ہونا ، اور دیگر دوسرے مو صوعات پر کلام کیا گیا ہے۔ اس کتاب کا مقصد محص احمقوں کے قصے جمع کرنا نہیں ہے۔ بلکہ اس کا انداز تحریر قاری کو اس بات کی دعوت دیتا ہے کہ گفتگو میں احمقوں کے انداز کو پہچان کر اس ۔ ن کر, اس سے بچنے کی کوشش کی جائے۔ اسی tablerح علیم احوال میں ، صہ نہی مذاق, افسروں اور حکمرانوں کے سامنے بیٹھنے اور گویا ہونے تعلیم میں ذمہ ดาวน์โหลด کرتے۔ اس کتاب کا ترجمہ کرنے کے بعد میں پورے وثوق سے کہہ سکتا ہوں کہ قاری اگر اس کے تمام پہلوؤں کو مدنير رک ดาวน์โหลด اور صفات سے پر ہیز کے תریقے سکھائے گئے ہیں۔ یوں ہر شے شود اپنا محاسبہ بھی کر سکتا ہے کہ کہیں اس کے بعب انداز دیکھ کر لوگ اس بارے میں گگے رائے تو قائے م نہیں مثلا ایک عام مرج ہے کہ گفتگو میں اگر درشتی پیدا ہو رہی ہو تو ترکی بہ ترکی جواب دینا, ہر بات ดาวน์โหลด شناعت بڑھ جاتی ہے اور ایسے میں بعج ایسی باتیں زبان سے نکل جاتی ہیں جس کے بعد سوائے اپنا سر پیٹنے کے کچھھھھ نہیں کیا جاسکتا، اور اس کتاب میں ایسے انداز پر بہت سکت اس کتاب میں بڑے بڑے لوگوں کی الات کو ذکر کیا گیا اس کتاب کے اسلوب کو صحیح تور سے عربیت اور اسکے مزاج سے آشنا حجرات, دینی مدارس کے علماء و لبہ بہتر tableور سے سمجھ سکتے ہیں لیکن اسکے اردو ترجمے میں یہ کوشش کی گئی ہے کہ عام قارئین کو محسوس نہ ہو کہ یہ کتاب انیک دسترس سے بالا ت ر ہے۔ بلکہ باسانی انکی سمجھ میں آجائے۔ اسلئے اسکا با محاورہ اردو ترجمہ کیا گیا ہے تاکہ بات کا اصل مزہ دوسرے روپ میں آکر بر قرار رہے۔ اور اس کوشش میں میں کس حد تک کامیاب ہوا یہ اسکا مصالعہ کرنے سے معلوم ہوگا۔ بهر حال اللہ تعالیٰ پر توکل کرتے ہوئے اس کتاب کا ترجمہ کرتے وقت اس میں مندرجہ ذیل باتوں کا شصويص التور پر لحاظ ر کھاگیا ہے۔ حجرت مولف نے جو سند بیان کی ہے اسے بھی لکھدیا گیا ہے۔ ترجمه با محاورہ کیا گیا ہے تاکہ معمولیسا اردو دان بھی اس ترجمہ کو سمجھ سے اور ترجمہ کی عربی الFAاظ سے مصابقت بھی برقرار رہے۔ کتاب میں جابجا اشعار آئے ہیں۔ اسمیں عربی دان صبقے کی رعایت رکھتے ہوئے عربی اصل شعر بھی لکھدیئے ۯئے ہیں تاکہ عربی ذوق رھنے والے حجرات لtablef اندوز ہو سکیں۔ بعد واقعات میں الفاظ کی شریح بھی قوسین کے درمیان کر دی گی ہے۔ ه نحوی صرفی اور ماہرین بلات کے قصوں میں انکی بات سمجھانے کیلئے عبارت بڑھای گئی ہے تو اسے بھی قوسنی میں ل کھاگیا ہے۔ ดาวน์โหลด قرآن کریم کی آیات کے نمبر اور رکوع نمبر اگر کتاب میں نہیں تھے تو انہیں بھی مکمل کرنے کی کوشش کیگئی ہے۔ بعد جگہ مصنف کے اپنے FBقہی مسلک کے متابق کچھ باتیں آئی ہیں تو انکا جواب دینے کی جگرت نہیں سمجگگئی۔ جس واقعہ میں بظاہر دل چسپی کا پہلو روشن نہیں تھا اسے بھی قوسین میں واجح کر دیا۔ گیا ہے۔ یہ کتاب اپنے موجوع پر مکمل اور نہایت ميد ہے اس کتاب کو پڑھنے والوں سے میری درہایت ہے کہ اسے محص چکنلو اور لگےے کی کتاب سمجھنے کے بجائے اس پہلو کو مد نظر رکھ کر پھیں جسے علامہ ابن جوزی نے اپنے مقدمے میی ں واجح فرمایا ہے اور جہاں کوئی عبارت کا ستم محسوس ہوا سے میری کمزوری سمجھیں ” کلق الانسان جہاں کمزوری سمجھیں ” کلق الانسان جہاں کوئی سمجھیں ” ۔ وما تويقي الا بالله
مفتی ثناء اللہ محمود فاصل جامعہ دار العلوم کراچی یکم محرم الحرام ۱۴۲۰ھ
อัคบารุล ฮัมกา วัล มุฆัฟฟาลีน ภาษาอูรดู