Surah Al A'la (سورة الأعلى) Co

Pak Appz

Reklam içerir

Bu uygulama hakkında

A'la Suresi (Arapça: سورة الأعلى‎, "En Yüce", "En Yüce Olan Rabbine hamdolsun") 19 ayet ile Kuran'ın seksen yedinci sûresidir. Cüz Amma (Cuz' 30) olarak da bilinen Para 30'da yer almaktadır.

Al-Ala, İslam'ın varlık, Allah'ın birliği ve ilahi vahiy anlayışını anlatır, ayrıca ödül ve cezalardan bahseder. İnsanoğlu çoğu zaman hem birbirinden hem de kendinden bir şeyler saklar. Sûre (surat/sora) bize Allah'ın açıklananları da gizli olanları da bildiğini hatırlatır. Bu surenin son ayeti, benzer bir mesajın kutsal kitaplarında İbrahim ve Musa'ya da vahyedildiğini teyit eder. Bu sure, Allah'ı tesbih etmekle başlayan Müsebbihat serisinin bir parçasıdır. Bu, Mekke / Mekki suresidir, ilk 7 Ayath'ın (cümleleri) Mekke hayatının ilk yıllarında nazil olmuştur.

Ali'nin sahabelerinden biri, yirmi gece arka arkaya namaz kıldığını ve A'la sûresinden başka bir sûre okumadığını söyledi. Cuma ve Vitir namazlarında en çok okunan surelerden biri Ala Suresi'dir.

Bu sûreyi okumanın faziletine dair pek çok rivayet vardır; Bunlar arasında Peygamber Efendimizden (s.a.a) şöyle bir hadis vardır:
"Bu sûreyi okuyana Allah, İbrahim'e, Musa'ya ve Muhammed'e indirilen kelimelerin on katı kadar mükâfat verir."
Peygamber'in (s.a.a) veya on iki imamdan birinin (a.s) A'la sûresini her okuduğunda, onların /subhane rabbi-a'lâ / 'Rabbimi tesbih ederim' dediklerini bildiren birkaç rivayet vardır. En Yüksek'.
Bir başka rivayette, Hz. Ali'nin (as) ashabından birinin, arkasından yirmi gece namaz kıldığını ve (a.s) A'la suresinden başka bir sure okumadığını söylediği rivayet edilmektedir. Ayrıca (a.s) onun ne bir nimet olduğunu bilselerdi her birinin her gün on defa sureyi on defa okuyacağını söylemiştir. Sureyi okuyanın özünde Kitabı ve Musa ile İbrahim'in kitaplarını okuduğunu ekledi.
Kısacası, hakkındaki tüm rivayetlerden anlaşıldığı üzere bu sûre özel bir önemle öne çıkmaktadır. Yine Hz. Ali (a.s)'den gelen bir rivayette A'la Suresinin Peygamber Efendimiz (s.a.a) tarafından sevildiği bildirilmektedir.
Bu Surenin Mekke'de mi yoksa Medine'de mi indirildiği konusunda görüşler bölünmüştür, ancak yorumcular arasında popüler fikir, Mekke'de indirildiğidir.
Al-'Allama-es-Seyyid Muhammed Hosain et-Tabataba'i (Allah ona rahmet etsin), namaz ve sadaka ile ilgili kelimeler içerdiğinden, Mekke Suresi'nin ilk bölümünü ve Medine'nin son bölümünü düşünmeyi tercih eder. Ehl-i Beyt'ten (a.s.) rivayetlere göre, 'oruç günü bayramında kılınan namaz ve sadaka' manasına gelen sözler ve oruç ayının talimatının, ilgili fiilleriyle birlikte Medine'de nazil olduğunu biliyoruz.
Ancak sûrenin sonunda zikredilen namaz ve zekat talimatının genel bir talimat olması ve 'oruç günündeki namaz ve sadaka'nın 'açık örnekler' sayılması muhtemeldir. Ehl-i Beyt (as)'ın rivayetlerinde 'apaçık örnek' tabirinin tefsirinin bolca bulunduğunu biliyoruz.
Bu nedenle, özellikle Surenin başlangıç ​​ayetleri, bitiş ayetleri ile tamamen uyumlu olduğu için, Surenin Mekkî olduğu şeklindeki popüler düşünce ihtimal dışı değildir. O halde Surenin kısmen Mekke'de kısmen de Medine'de nazil olduğunu söylemek kolay değildir. Medine'ye gelen her grubun bu sureyi Medine'deki bazı insanlara okuduğunu söyleyen bir rivayet de vardır.
Bu olasılık; Medine'de sadece başlangıç ​​ayetlerinin okunduğu ve son ayetlerin indiği pek olası değildir.

• Resulullah (s.a.w.s.) dedi ki: Kim okursa
• Alaa Suresi'ne her birinin sayısı kadar on sevap verilecektir.
• İbrahim, Musa ve Muhammed'e vahyedilen kutsal yazıların mektubu
• (s.a.w.s.).