Кілька років тому це місце було напівзруйнованим дімом предків, оточеним Кавусом і ставками, позбавленим процвітання та без жодного поклоніння, ритуалів чи храмового комплексу, який можна побачити сьогодні. Тут також проживали всі члени родини Пуліккал Шанкародат Ковілакам. Валямбаратті Лакшмікутті Намбіштатхірі (Амбіка Тампураті), відома як Тхангаманіамма Тампураті або «Мутхассі Амма» (бабуся), досягла небесної обителі (злилася з лотосовими стопами Віерапорккалі) у 2019 році (1195 ME).
Вона втратила матір у дуже молодому віці, і її виховувала Матхамахі (бабуся по материнській лінії). Одного разу, керована цікавістю, вона вбила золоту змію, яка повзала на південному подвір’ї родового будинку Пуліккал Шанкародат. Вже живучи в злиднях, сім'я незабаром скотилася в ще більші труднощі.
У дитинстві Вальямбаратті хворіла на вітіліго (Чітрадхаран). У той час перспективи заміжжя для жінок були важкими, особливо в таких умовах. Тому для полегшення її шлюбу проводилися лікувальні ритуали (Подамурі). Вальямбаратті продовжував страждати через згубні наслідки Сарпа Доша та Парамбарья Доша (спадкове прокляття). Вона дотримувалася вказівок своїх гуру та досвідчених астрологів, відновила Упасану та Теварам своїх предків і поклонялася Парадеватам і Грамадеватам. Вона також опікувалася зміями-божествами в домі Шанкародата та підносила молитви, наскільки могла.
Валямбаратті Лакшмікутті Намбіштатхірі (Амбіка Тампураті), відома як Тхангаманіамма Тампураті або «Мутхассі Амма» (бабуся), досягла небесної обителі (злилася з лотосовими стопами Віерапорккалі) у 2019 році (1195 ME). Вона втратила матір у дуже молодому віці, і її виховувала Матхамахі (бабуся по материнській лінії).
Одного разу, керована цікавістю, вона вбила золоту змію, яка повзала на південному дворі. Вже живучи в злиднях, сім'я незабаром скотилася в ще більші труднощі. У дитинстві Вальямбаратті хворіла на вітіліго (Чітрадхаран). У той час перспективи заміжжя для жінок були важкими, особливо в таких умовах. Тому для полегшення її шлюбу проводилися лікувальні ритуали (Подамурі).
Вальямбаратті продовжував страждати через згубні наслідки Сарпа Доша та Парамбарья Доша (спадкове прокляття). Вона дотримувалася вказівок своїх гуру та досвідчених астрологів, відновила Упасану та Теварам своїх предків і поклонялася Парадеватам і Грамадеватам. Вона також піклувалася про змійових божеств у домі та підносила молитви якнайкраще.
Зусиллями патріарха родини — солдата, який брав участь у Другій світовій війні — Ковілакам стали придатними для проживання, і родина зажила мирно.
Однак їхні нещастя продовжувалися, оскільки всі діти чоловічої статі в родині зустріли передчасну смерть один за одним. За допомогою астрологів було розкрито приховану історію будинку, включаючи присутність лорда Нагамутасана в підземному підвалі (Нілавара). Дізнавшись про це, Вальямбаратті створив ритуал для поклоніння Господу Нагамутассану та продовжив практику з благословення Маннарасали Валямми.
Вона наполегливо намагалася заохотити своїх дітей йти шляхом традиційного поклоніння, але безуспішно. Однак єдиний син Малліакші Намбіштатхірі, також відомий як Малліка Варма (друга донька), почав поклонятися Господу Нагамутассану та відродив Каву Упасану, яку практикував Тампураті.
Незважаючи на розчарування інших, які боялися поклоніння змії, Унні продовжував свої віддані ритуали в норі (Путт) під тамариндовим деревом у південному (Теккіні) дворі. Через рік нора зруйнувалася через проливні дощі, виявивши самопроявлений камінь (Сваямбху). Сучасний храм Вішванагаякші стоїть на фундаменті цього Сваямбу, який є Чайтаньявактою (божественною енергією) храму.