Буквально означаючи гнозис, джинани - це священна література нізарі-ісмаїлітів Південної Азії, що охоплює теми божественної любові, космології, ритуалів, есхатології, етичної поведінки та медитації. Починаючи від трьох віршів до сотень сторінок, гінани відносяться до Пірів, які посідали друге місце після імамів в ісмаїлійській ієрархії. [1]
Спочатку це була усна передача переважно Пірсом, першим серед яких у Південну Азію був Пір Сатгурноор у 12 столітті. Гінани складаються багатьма мовами Південної Азії, особливо гуджараті, урду, панджабі, сіндхі, бурушаскі та багатьма іншими. Вони засновані на віршах з Корану. Як і Джинанс, Каседи читаються арабською, перською чи таджицькою мовами ісмаїлітами в Центральній Азії, Ірані та Сирії. Ісмаїліти з субконтиненту читають ці, а також арабські та перські касиди, які читаються до або після молитви в Джаматхані. Ginan Central [2] - це веб-портал, розроблений в бібліотеці Університету Саскачевана для захисту Джинанів та сприяння науковим дослідженням та освіті.
Гінани - це віддані гімни, які читаються громадами Нізарі Ісмаїлі в Південній Азії. Читання гінанів не обмежується лише Нізарі Ісмаїлі, про що свідчить декламація гінанів багатьма відомими співаками, що не є низарі-ісмаїлітами, такими як Абіда Парвіен, яка читала гінан Я Алі Хуб Маджаліс у присутності 49-го справжнього і живого імама Нізарі. Ісмаїліс, Його Високість Принц Ага-хан IV [3], доступність для перегляду поточних стенограм та перекладів гінанів, а також академічної літератури, написаної про гінани, яка стає доступною для широкої громадськості.
Незважаючи на те, що гінанів можуть читати, вивчати та слухати не-нізарі ісмаїліти, гінани відіграють особливу роль у культурній практиці та ритуалах нізарі-ісмаїлітів, зокрема громади Ходжас, касти південно-азіатських країн, більшість яких зараз визнає як Нізарі Ісмаїлі. Ходжа, контекстуалізовані історією цих Ісмаїльських Пірів та Саїдів, стали слідувати традиції Сатпанті; Сатпанті означає "справжній шлях".