Hanefi Fıkıh Kitabı

İslami Kitaplar

Про цей додаток

Книга ханафитского фикха доказів ********

В ім'я Аллаха, Милосердного і Милостивого ...

Творець світів релігій дня власник, гідний поклоніння тільки на себе Всевишньому, я б похвалити словами, гідними слави. Найкрасивіші благословення і мир принесли з дозволу Аллаха і людей з вірою і вірою в шаріаті, а також у справах, видача від темряви до світла останнього Набі Мухаммада (мир йому), щоб взяти участь в. Боже, це покидьки очистити Іслам Ахль Бейт і AS-I Saadet Муаззез прихильників сподвижників б також салют.

Аллах Azza і Целле, джини й людина, щоб поклонитися йому, але він створив матерію. Є воля і мета життя всіх істот поклонятися з метою фактів, заперечення, і тих, хто поклоняється, крім Аллаха є тільки Бог, як Mabud починається з прийняття. Другий крок поклоніння Аллаху muvahhid вуха, спрямованої, Господом є установка відповідальності команди. Це заповіт обов'язки слуга дано тільки Богу, поклоняються.

Аллах (СВТ), як раба Свого повинні встановити обидва qawl справи повинні грунтуватися на доброзичливості повідомили деякі умови для прийняття цього поклоніння. Реалізація залежить від прийняття поклоніння два. Бо Бог зробив і що Бог бажає бути вчинки. Поклоніння має бути зроблено заради Аллаха "щирості", щоб визначити, чи підвищує вона. Виконайте в межах хересу вишуканих манер і потрапляє в руки людей, які можуть контролювати своє его, то «щирість» Бога в питаннях поклоніння, таким чином, підтримуючи вимогу згода не буде проблемою.



Право особи, що виконує його падати в болото невіри і багатобожжя, ймовірно в будь-який момент. Дійсно, швидкий озирнутися на історію багатьох помилок у цих питаннях, коли ніхто на правильному шляху, навіть не лаявся до істини далеко, і ми бачимо, що зрушення від причини. Найбільш конкретний приклад сектантського відношення до неосвічених людей були. Раніше Аллах (Святий Він і Великий) ню з "не знаю, зікр (Наука) до проблеми людей" (-Наль: 43) qawl і точно херес в межах навігаційних вчені прихильність, як проходить час неосвічених людей неправильно зрозумілі та ідей учених », прецедентне право абсолютних істин вважається і люди були оцінені за словами Корану і Сунни з того, що після того, прийняття або відхилення був повністю вистачає ...

Тут, звичайно, злочин було відрізнити ісламських вчених. Справді, вони Коран і Сунна Починаючи з справами має, на їх думку регулюють їх життя, що істина задовольнятися які люди, але Коран і Сунна здатися, і кожен "питання в єдиному міри вартості, як божественне одкровення прийме виклик буде Імам Малік (ра) хадис Після транспортування він також не згодні щодо того, у відповідь на питання: (Нур: 6.3) вірш читати; «Посланник повелінням діючи всупереч початку скрутному прийти або болісні страждання переніс остерігатися їх."

Імам Шафії (ра) в: "Ви, в моїй книзі, якщо ви знайдете щось в опозиції до Сунні Пророка, Сунна Пророка ласка, Будь ласка, залиште, що я говорю» і

Імам Абу Ханіфа (ра) в: "Моя повірте мені на слово, без доказів пересадки з сказати" завжди, він відзначився особистостей в цьому відношенні показує тактильність. Так, те, що потрібно робити, але повідомив, що Аллаха і Його Посланника. Вони також залишили з ідей і прецедентного права пропорційно відповідати Корану і Сунні є правильним. З цієї причини, кожен мусульманин поклоніння, вчинки, але, за словами джерел ця божественна домовленість є обов'язковим.



 Імам Абу Ханіфа, для Бога сам благословить вас і джихад відповідь з шарів дати видатний ісламських вчених зору з даних показує, сліпо слухняних, як мусульман неналежну поведінку реальної особи піддаються і поважний імам 'и:

"Моя думка з моїм доказів« Ваш трансфер ", щоб виконати бажання. Якщо Бог дарував це дослідження, інші сектантські імами (хай благословить їх Господь) буде продовжувати включати. Tevfik Аллах.