Shri Premanand Ji Maharaj
اشتہارات شامل ہیں
+1 ہزار
ڈاؤن لوڈز
ہر کوئی
info
اس ایپ کے بارے میں
پوجیا مہاراج جی ایک معمولی اور انتہائی متقی (ساتھک) برہمن (پانڈے) خاندان میں پیدا ہوئے تھے اور ان کا نام انیرودھ کمار پانڈے تھا۔ وہ اکھڑی گاؤں، سرسول بلاک، کانپور، اتر پردیش میں پیدا ہوئے۔
ان کے دادا سنیاسی تھے اور گھر کا مجموعی ماحول انتہائی عقیدت مند، انتہائی پاکیزہ اور پر سکون تھا۔ ان کے والد شری شمبو پانڈے ایک عقیدت مند شخص تھے اور بعد کے سالوں میں انہوں نے سنیاس (سناس) کو قبول کیا۔ ان کی والدہ شریمتی راما دیوی بہت پرہیزگار تھیں اور تمام سنتوں کا بہت احترام کرتی تھیں۔ دونوں باقاعدگی سے سنت خدمت (سنت خدمت) اور مختلف عقیدتی خدمات میں مصروف تھے۔ اس کے بڑے بھائی نے شریمد بھگوتم (श्रीमद भागवतम्) کی آیات پڑھ کر خاندان کی روحانی چمک میں اضافہ کیا جسے پورا خاندان سنتا اور پسند کرتا۔ گھر کے مقدس ماحول نے اس کے اندر چھپی ہوئی روحانی چنگاری کو تیز کر دیا۔
اس عقیدت مند خاندانی پس منظر کو دیکھتے ہوئے، مہاراج جی نے بہت چھوٹی عمر میں ہی مختلف دعائیں (چالیسا) پڑھنا شروع کر دیں۔ جب وہ 5ویں کلاس میں تھا تو اس نے گیتا پریس پبلیکیشن شری سکھ ساگر پڑھنا شروع کیا۔
اس کم عمری میں وہ زندگی کے مقصد پر سوال اٹھانے لگا۔ وہ سوچ میں پڑ گیا کہ کیا ماں باپ کی محبت لازوال ہے اور اگر نہیں ہے تو پھر اس خوشی میں کیوں مشغول رہے جو عارضی ہے؟ اس نے اسکول میں تعلیم حاصل کرنے اور مادیت پسندانہ علم حاصل کرنے کی اہمیت پر سوال اٹھایا اور اس سے اسے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے میں کس طرح مدد ملے گی۔ جوابات تلاش کرنے کے لیے اس نے شری رام جئے رام جئے جئے رام (سری رام جے رام جے جے رام) اور شری کرشنا گووند ہرے مراری (سری کرشن گووند ہرے موری) کا نعرہ لگانا شروع کیا۔
جب وہ کلاس 9 میں تھا تو اس نے سختی سے فیصلہ کر لیا تھا کہ وہ روحانی زندگی گزارے گا اور خدا کی طرف جانے والے راستے کو تلاش کرے گا۔ وہ اس عظیم مقصد کے لیے اپنے خاندان کو چھوڑنے کے لیے تیار تھا۔ اس نے اپنی ماں کو اپنے خیالات اور فیصلے سے آگاہ کیا۔ تیرہ سال کی چھوٹی عمر میں، ایک علی الصبح 3 بجے مہاراج جی انسانی زندگی کے پیچھے چھپی حقیقت سے پردہ اٹھانے کے لیے اپنے گھر سے نکلے۔
برہم چاری اور سنیاس دکشا کے طور پر زندگی:
مہاراج جی کی ابتدا نیستک برہمچاریہ (نیستک برہمچری) میں ہوئی تھی۔ اس کا نام آنند سوروپ برہم چاری رکھا گیا اور بعد میں اس نے سنیاس کو قبول کیا۔ مہواکیا کو قبول کرنے پر اس کا نام سوامی آننداشرم رکھا گیا۔
مہاراج جی نے جسمانی شعور سے اوپر اٹھنے کے لیے سخت اصولوں پر عمل کرتے ہوئے مکمل ترک کی زندگی گزاری۔ اس دوران اس نے اپنی بقا کے لیے صرف آکاش وریتی (آکاش وریتی) کو قبول کیا جس کا مطلب ہے کہ صرف وہی قبول کرنا جو خدا کی رحمت سے بغیر کسی ذاتی کوشش کے پیش کی جاتی ہے۔
ایک روحانی متلاشی کے طور پر، ان کی زندگی کا زیادہ تر حصہ دریائے گنگا کے کنارے گزارا کیونکہ مہاراج جی نے کبھی بھی آشرم کی درجہ بندی کی زندگی کو قبول نہیں کیا۔ بہت جلد گنگا اس کی دوسری ماں بن گئی۔ وہ بھوک، کپڑوں یا موسم کی پرواہ کیے بغیر گنگا کے گھاٹوں (آسی گھاٹ اور ہریدوار اور وارانسی کے درمیان دیگر) پر گھومتا رہا۔ سخت ترین سردیوں میں بھی اس نے گنگا میں تین بار نہانے کا اپنا روزانہ کا معمول کبھی نہیں روکا۔ وہ کئی دنوں تک بغیر کھائے روزے رکھتا تھا اور سردی سے اس کا جسم کانپتا تھا لیکن وہ مکمل طور پر "دی الٹیمیٹ" (ہر چھن برہماکار वृति) کے مراقبہ میں مشغول رہتا تھا۔ سنیاس کے چند سالوں کے اندر ہی اسے بھگوان شیو نے صحیح طور پر برکت دی تھی۔
بعد میں، ایک سنت کی تحریک نے انہیں راس لیلا میں شرکت کے لیے آمادہ کیا جس کا اہتمام سوامی شری سری رام شرما کر رہے تھے۔ انہوں نے ایک ماہ تک راس لیلا میں شرکت کی۔ صبح میں وہ شری چیتنیا مہا پربھو کی تفریح اور رات کو شری شیاما شیام کی راس لیلا دیکھتے۔ اکیلے ایک مہینے میں وہ ان لیلوں کو دیکھنے کی طرف اس قدر مسحور اور متوجہ ہو گیا کہ وہ ان کے بغیر زندگی گزارنے کا تصور بھی نہیں کر سکتا تھا۔ یہ ایک مہینہ ان کی زندگی کا اہم موڑ ثابت ہوا۔ بعد میں، سوامی جی کے مشورے پر اور شری نارائن داس بھکتمالی (بکسر वाले मामाजी) کے ایک شاگرد کی مدد سے، مہاراج جی متھرا کے لیے ٹرین میں سوار ہوئے، یہ نہیں جانتے تھے کہ ورنداون ہمیشہ کے لیے ان کا دل چرا لے گا۔
ان کے دادا سنیاسی تھے اور گھر کا مجموعی ماحول انتہائی عقیدت مند، انتہائی پاکیزہ اور پر سکون تھا۔ ان کے والد شری شمبو پانڈے ایک عقیدت مند شخص تھے اور بعد کے سالوں میں انہوں نے سنیاس (سناس) کو قبول کیا۔ ان کی والدہ شریمتی راما دیوی بہت پرہیزگار تھیں اور تمام سنتوں کا بہت احترام کرتی تھیں۔ دونوں باقاعدگی سے سنت خدمت (سنت خدمت) اور مختلف عقیدتی خدمات میں مصروف تھے۔ اس کے بڑے بھائی نے شریمد بھگوتم (श्रीमद भागवतम्) کی آیات پڑھ کر خاندان کی روحانی چمک میں اضافہ کیا جسے پورا خاندان سنتا اور پسند کرتا۔ گھر کے مقدس ماحول نے اس کے اندر چھپی ہوئی روحانی چنگاری کو تیز کر دیا۔
اس عقیدت مند خاندانی پس منظر کو دیکھتے ہوئے، مہاراج جی نے بہت چھوٹی عمر میں ہی مختلف دعائیں (چالیسا) پڑھنا شروع کر دیں۔ جب وہ 5ویں کلاس میں تھا تو اس نے گیتا پریس پبلیکیشن شری سکھ ساگر پڑھنا شروع کیا۔
اس کم عمری میں وہ زندگی کے مقصد پر سوال اٹھانے لگا۔ وہ سوچ میں پڑ گیا کہ کیا ماں باپ کی محبت لازوال ہے اور اگر نہیں ہے تو پھر اس خوشی میں کیوں مشغول رہے جو عارضی ہے؟ اس نے اسکول میں تعلیم حاصل کرنے اور مادیت پسندانہ علم حاصل کرنے کی اہمیت پر سوال اٹھایا اور اس سے اسے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے میں کس طرح مدد ملے گی۔ جوابات تلاش کرنے کے لیے اس نے شری رام جئے رام جئے جئے رام (سری رام جے رام جے جے رام) اور شری کرشنا گووند ہرے مراری (سری کرشن گووند ہرے موری) کا نعرہ لگانا شروع کیا۔
جب وہ کلاس 9 میں تھا تو اس نے سختی سے فیصلہ کر لیا تھا کہ وہ روحانی زندگی گزارے گا اور خدا کی طرف جانے والے راستے کو تلاش کرے گا۔ وہ اس عظیم مقصد کے لیے اپنے خاندان کو چھوڑنے کے لیے تیار تھا۔ اس نے اپنی ماں کو اپنے خیالات اور فیصلے سے آگاہ کیا۔ تیرہ سال کی چھوٹی عمر میں، ایک علی الصبح 3 بجے مہاراج جی انسانی زندگی کے پیچھے چھپی حقیقت سے پردہ اٹھانے کے لیے اپنے گھر سے نکلے۔
برہم چاری اور سنیاس دکشا کے طور پر زندگی:
مہاراج جی کی ابتدا نیستک برہمچاریہ (نیستک برہمچری) میں ہوئی تھی۔ اس کا نام آنند سوروپ برہم چاری رکھا گیا اور بعد میں اس نے سنیاس کو قبول کیا۔ مہواکیا کو قبول کرنے پر اس کا نام سوامی آننداشرم رکھا گیا۔
مہاراج جی نے جسمانی شعور سے اوپر اٹھنے کے لیے سخت اصولوں پر عمل کرتے ہوئے مکمل ترک کی زندگی گزاری۔ اس دوران اس نے اپنی بقا کے لیے صرف آکاش وریتی (آکاش وریتی) کو قبول کیا جس کا مطلب ہے کہ صرف وہی قبول کرنا جو خدا کی رحمت سے بغیر کسی ذاتی کوشش کے پیش کی جاتی ہے۔
ایک روحانی متلاشی کے طور پر، ان کی زندگی کا زیادہ تر حصہ دریائے گنگا کے کنارے گزارا کیونکہ مہاراج جی نے کبھی بھی آشرم کی درجہ بندی کی زندگی کو قبول نہیں کیا۔ بہت جلد گنگا اس کی دوسری ماں بن گئی۔ وہ بھوک، کپڑوں یا موسم کی پرواہ کیے بغیر گنگا کے گھاٹوں (آسی گھاٹ اور ہریدوار اور وارانسی کے درمیان دیگر) پر گھومتا رہا۔ سخت ترین سردیوں میں بھی اس نے گنگا میں تین بار نہانے کا اپنا روزانہ کا معمول کبھی نہیں روکا۔ وہ کئی دنوں تک بغیر کھائے روزے رکھتا تھا اور سردی سے اس کا جسم کانپتا تھا لیکن وہ مکمل طور پر "دی الٹیمیٹ" (ہر چھن برہماکار वृति) کے مراقبہ میں مشغول رہتا تھا۔ سنیاس کے چند سالوں کے اندر ہی اسے بھگوان شیو نے صحیح طور پر برکت دی تھی۔
بعد میں، ایک سنت کی تحریک نے انہیں راس لیلا میں شرکت کے لیے آمادہ کیا جس کا اہتمام سوامی شری سری رام شرما کر رہے تھے۔ انہوں نے ایک ماہ تک راس لیلا میں شرکت کی۔ صبح میں وہ شری چیتنیا مہا پربھو کی تفریح اور رات کو شری شیاما شیام کی راس لیلا دیکھتے۔ اکیلے ایک مہینے میں وہ ان لیلوں کو دیکھنے کی طرف اس قدر مسحور اور متوجہ ہو گیا کہ وہ ان کے بغیر زندگی گزارنے کا تصور بھی نہیں کر سکتا تھا۔ یہ ایک مہینہ ان کی زندگی کا اہم موڑ ثابت ہوا۔ بعد میں، سوامی جی کے مشورے پر اور شری نارائن داس بھکتمالی (بکسر वाले मामाजी) کے ایک شاگرد کی مدد سے، مہاراج جی متھرا کے لیے ٹرین میں سوار ہوئے، یہ نہیں جانتے تھے کہ ورنداون ہمیشہ کے لیے ان کا دل چرا لے گا۔
اپ ڈیٹ کردہ بتاریخ
سیفٹی اس بات کو سمجھنے کے ساتھ شروع ہوتی ہے کہ ڈویلپرز آپ کا ڈیٹا کیسے اکٹھا اور اس کا اشتراک کرتے ہیں۔ ڈیٹا کی رازداری اور سیکیورٹی کے طریقے آپ کے استعمال، علاقے اور عمر کی بنیاد پر مختلف ہو سکتے ہیں۔ ڈویلپر نے یہ معلومات فراہم کی ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ اسے اپ ڈیٹ کر سکتا ہے۔
فریقین ثالث کے ساتھ کسی بھی ڈیٹا کا اشتراک نہیں کیا گیا
ڈویلپرز کے اشتراک کے اعلان کے بارے میں مزید جانیں
کوئی ڈیٹا اکٹھا نہیں کیا گیا
ڈویلپرز کے اکٹھا کرنے کے اعلان کے طریقے بارے میں مزید جانیں
