ismaili Ginans
اشتہارات شامل ہیں
+500
ڈاؤن لوڈز
ہر کوئی
info
اس ایپ کے بارے میں
گنوس کے لغوی معنی ہیں ، جننز جنوبی ایشیاء کے نیزاری اسماعیلیوں کا مقدس ادب ہیں ، الہی محبت ، کائنات ، رسومات ، انجکشن ، اخلاقی سلوک اور مراقبہ کے موضوعات پر پھیلتے ہیں۔ تین آیات سے سینکڑوں صفحات پر مشتمل ، جنان پیرس سے منسوب ہیں ، جو اسماعیلی درجہ بندی میں اماموں کے بعد دوسرے نمبر پر تھے۔ [1]
اصل میں یہ زبانی نسبت زیادہ تر پیروں کے ذریعہ تھی ، جس میں بارہویں صدی میں سب سے پہلے جنوبی ایشیا آنے والے پیر ستگورنور تھے۔ جینز جنوبی ایشیاء کی بہت سی زبانوں ، خاص طور پر گجراتی ، اردو ، پنجابی ، سندھی ، بروشاسکی اور بہت ساری زبانوں میں مشتمل ہیں۔ وہ قرآن کی آیات پر مبنی ہیں۔ جینان کی طرح ، قصیدہ بھی عربی ، فارسی یا تاجک میں اسماعیلیوں کے ذریعہ وسطی ایشیاء ، ایران اور شام میں تلاوت کرتے ہیں۔ برصغیر سے تعلق رکھنے والے اسماعیلی اس کے ساتھ ساتھ عربی اور فارسی قصیدہ بھی تلاوت کرتے ہیں جو جمخانہ میں نماز سے پہلے یا بعد میں تلاوت کی جاتی ہیں۔ جینان سنٹرل [2] ایک ویب پورٹل ہے جو یونیورسٹی آف سسکاوان لائبریری میں تیار کیا گیا ہے تاکہ جنن کی حفاظت کی جاسکے اور تحقیق اور تعلیم کو فروغ دیا جاسکے۔
جننز جنوبی ایشیاء میں نزاری اسماعیلی برادریوں کے ذریعہ تلاوت کی جانے والی بھجن ہیں۔ جننوں کی تلاوت محض نزاری اسماعیلیوں تک ہی محدود نہیں ہے جس کا ثبوت بہت سے قائم نانزاری اسماعیلی گلوکاروں جیسے جنیدوں کی تلاوت سے ملتا ہے جیسے عابدہ پروین جنھوں نے نیزاری کے 49 ویں حاضر اور زندہ امام کی موجودگی میں جنان یا علی خوش مجالی کی تلاوت کی۔ اسماعیلیوں ، ہز ہائینس پرنس آغا خان چہارم ، []] جننوں کی موجودہ نقل اور ترجمے کو دیکھنے کے ل on ، اور جننوں پر لکھا ہوا علمی لٹریچر جو بڑے لوگوں کے لئے قابل رسائی بنایا گیا ہے۔
اگرچہ جنزان نزاری اسماعیلیوں کے ذریعہ تلاوت ، مطالعہ ، اور سن سکتے ہیں ، لیکن جنز نیزاری اسماعیلیوں کے ثقافتی عمل اور رسومات میں خاص کردار ادا کرتے ہیں ، خاص طور پر جنوبی ایشین کی ایک ذات خوجاس کی برادری ، جس کی اکثریت اب اس کی شناخت کرتی ہے۔ نزاری اسماعیلی۔ کھوجاس ، جو ان اسماعیلی پیروں اورسیادوں کی تاریخ کے مطابق تھے ، ستپتی کی روایت پر عمل پیرا تھے۔ ستپنthiھی کا مطلب ہے "سچ راہ"۔
اصل میں یہ زبانی نسبت زیادہ تر پیروں کے ذریعہ تھی ، جس میں بارہویں صدی میں سب سے پہلے جنوبی ایشیا آنے والے پیر ستگورنور تھے۔ جینز جنوبی ایشیاء کی بہت سی زبانوں ، خاص طور پر گجراتی ، اردو ، پنجابی ، سندھی ، بروشاسکی اور بہت ساری زبانوں میں مشتمل ہیں۔ وہ قرآن کی آیات پر مبنی ہیں۔ جینان کی طرح ، قصیدہ بھی عربی ، فارسی یا تاجک میں اسماعیلیوں کے ذریعہ وسطی ایشیاء ، ایران اور شام میں تلاوت کرتے ہیں۔ برصغیر سے تعلق رکھنے والے اسماعیلی اس کے ساتھ ساتھ عربی اور فارسی قصیدہ بھی تلاوت کرتے ہیں جو جمخانہ میں نماز سے پہلے یا بعد میں تلاوت کی جاتی ہیں۔ جینان سنٹرل [2] ایک ویب پورٹل ہے جو یونیورسٹی آف سسکاوان لائبریری میں تیار کیا گیا ہے تاکہ جنن کی حفاظت کی جاسکے اور تحقیق اور تعلیم کو فروغ دیا جاسکے۔
جننز جنوبی ایشیاء میں نزاری اسماعیلی برادریوں کے ذریعہ تلاوت کی جانے والی بھجن ہیں۔ جننوں کی تلاوت محض نزاری اسماعیلیوں تک ہی محدود نہیں ہے جس کا ثبوت بہت سے قائم نانزاری اسماعیلی گلوکاروں جیسے جنیدوں کی تلاوت سے ملتا ہے جیسے عابدہ پروین جنھوں نے نیزاری کے 49 ویں حاضر اور زندہ امام کی موجودگی میں جنان یا علی خوش مجالی کی تلاوت کی۔ اسماعیلیوں ، ہز ہائینس پرنس آغا خان چہارم ، []] جننوں کی موجودہ نقل اور ترجمے کو دیکھنے کے ل on ، اور جننوں پر لکھا ہوا علمی لٹریچر جو بڑے لوگوں کے لئے قابل رسائی بنایا گیا ہے۔
اگرچہ جنزان نزاری اسماعیلیوں کے ذریعہ تلاوت ، مطالعہ ، اور سن سکتے ہیں ، لیکن جنز نیزاری اسماعیلیوں کے ثقافتی عمل اور رسومات میں خاص کردار ادا کرتے ہیں ، خاص طور پر جنوبی ایشین کی ایک ذات خوجاس کی برادری ، جس کی اکثریت اب اس کی شناخت کرتی ہے۔ نزاری اسماعیلی۔ کھوجاس ، جو ان اسماعیلی پیروں اورسیادوں کی تاریخ کے مطابق تھے ، ستپتی کی روایت پر عمل پیرا تھے۔ ستپنthiھی کا مطلب ہے "سچ راہ"۔
اپ ڈیٹ کردہ بتاریخ
سیفٹی اس بات کو سمجھنے کے ساتھ شروع ہوتی ہے کہ ڈویلپرز آپ کا ڈیٹا کیسے اکٹھا اور اس کا اشتراک کرتے ہیں۔ ڈیٹا کی رازداری اور سیکیورٹی کے طریقے آپ کے استعمال، علاقے اور عمر کی بنیاد پر مختلف ہو سکتے ہیں۔ ڈویلپر نے یہ معلومات فراہم کی ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ اسے اپ ڈیٹ کر سکتا ہے۔
فریقین ثالث کے ساتھ کسی بھی ڈیٹا کا اشتراک نہیں کیا گیا
ڈویلپرز کے اشتراک کے اعلان کے بارے میں مزید جانیں
کوئی ڈیٹا اکٹھا نہیں کیا گیا
ڈویلپرز کے اکٹھا کرنے کے اعلان کے طریقے بارے میں مزید جانیں
نیا کیا ہے
ismaili Ginans Version 3.0
