Kitab Mukhtasar Jamiul Ulum
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Mukhtasar Jamiul Ulum 书讨论了圣训，并在其内容中讨论了意图
意图的含义
错误的意图 错误的地址 除非满足两个条件，即真诚和 ittiba'，否则崇拜不会被接受。真诚与内心的修行有关，即意图，而ittiba'与一个人的dzahir修行有关，是否按照先知sallallaahu'alaihi wa sallam的指导进行崇拜。换句话说，真诚的意图是心灵敬拜的衡量标准，ittiba'ur apostle 是属灵敬拜的衡量标准。
许多人在知道真相后，知道哪些是圣行，哪些是拜'ah，他们渴望改进自己的 dzahir 实践，以便在慈善方面与先知 sallallaahu'alaihi wa sallam 相媲美。不可否认，这是一个很好的做法。但不幸的是，我们往往不太注意与心相关的问题，即意图。因此，我们在本版中提出了这个主题。
意图的定义
语言中的意图（意图）意味着 al qashdu（意图）和 al iraadah（愿望），或者换句话说，qashdul quluub wa iraadatuhu（意图和内心的愿望）。意图的定义正如谢赫·阿卜杜拉赫曼·本·纳希尔 (Shaykh Abdurrahman bin Nashir) 作为萨迪 (Sa'di) 所解释的那样，他说：“意图是通过做好事来亲近安拉，寻求他的喜悦和奖赏的意图。” (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar 第 5 页)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh解释说，学者们的意图有两种：
与崇拜有关的意图。这是各种法律的 fiqh 专家在说“第一个条件：意图”时所指的术语。他们的意思是敬拜的意图将一种敬拜与另一种敬拜区分开来。例如，区分拜功和斋戒，区分义务拜和圣行拜。
与崇拜对象有关的意图。具有这种理解的意图通常被称为真诚。 (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
意图的含义
错误的意图 错误的地址 除非满足两个条件，即真诚和 ittiba'，否则崇拜不会被接受。真诚与内心的修行有关，即意图，而ittiba'与一个人的dzahir修行有关，是否按照先知sallallaahu'alaihi wa sallam的指导进行崇拜。换句话说，真诚的意图是心灵敬拜的衡量标准，ittiba'ur apostle 是属灵敬拜的衡量标准。
许多人在知道真相后，知道哪些是圣行，哪些是拜'ah，他们渴望改进自己的 dzahir 实践，以便在慈善方面与先知 sallallaahu'alaihi wa sallam 相媲美。不可否认，这是一个很好的做法。但不幸的是，我们往往不太注意与心相关的问题，即意图。因此，我们在本版中提出了这个主题。
意图的定义
语言中的意图（意图）意味着 al qashdu（意图）和 al iraadah（愿望），或者换句话说，qashdul quluub wa iraadatuhu（意图和内心的愿望）。意图的定义正如谢赫·阿卜杜拉赫曼·本·纳希尔 (Shaykh Abdurrahman bin Nashir) 作为萨迪 (Sa'di) 所解释的那样，他说：“意图是通过做好事来亲近安拉，寻求他的喜悦和奖赏的意图。” (Bahjah Quluubil Abraar wa Qurratu 'Uyuunil Akhyaar Syarah Jawaami'ul Akhbar 第 5 页)
Shaykh Shalih bin Abdul Aziz Alu Shaykh解释说，学者们的意图有两种：
与崇拜有关的意图。这是各种法律的 fiqh 专家在说“第一个条件：意图”时所指的术语。他们的意思是敬拜的意图将一种敬拜与另一种敬拜区分开来。例如，区分拜功和斋戒，区分义务拜和圣行拜。
与崇拜对象有关的意图。具有这种理解的意图通常被称为真诚。 (Syarah Al Arba'in An Nawawiyyah fil Ahadith Ash Shahihah an Nabawiyyah –Majmu'atul Ulama'- p.31-32)
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