Kitab Strategi Jin
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其内容中，讨论了对超自然现象的信仰
穆斯林对于精灵现象的理解分为两个极端的思想流派。有些人非常相信精灵的存在，以至于他们通过将精灵当作保护者甚至——na'udzubillah——而陷入多神教，甚至到了对精灵的忠诚。当然，这种信仰与伊斯兰教的信仰体系相反，伊斯兰教向真主SWT教导一神论的概念。
也有一些穆斯林认为精灵是想象出来的，也就是一种幻觉。原因是精灵现象是非理性的，无法通过实验证明。因此，他们绝对拒绝精灵现象，并认为那些相信他们的人都是异端。事实上，这样的假设也不符合伊斯兰教的信仰体系，也不符合安拉的话和先知穆罕默德的话。
如果无神论者不相信精灵的存在，也不相信超自然现象，这是很自然的，因为他们不相信《古兰经》和先知圣训中包含的信息。然而，如果穆斯林出于非理性且无法通过实验证明的原因不相信，那么他们对超自然事物的信仰质量就需要评估：信徒不是有义务相信超自然事物吗？
穆斯林对于精灵现象的理解分为两个极端的思想流派。有些人非常相信精灵的存在，以至于他们通过将精灵当作保护者甚至——na'udzubillah——而陷入多神教，甚至到了对精灵的忠诚。当然，这种信仰与伊斯兰教的信仰体系相反，伊斯兰教向真主SWT教导一神论的概念。
也有一些穆斯林认为精灵是想象出来的，也就是一种幻觉。原因是精灵现象是非理性的，无法通过实验证明。因此，他们绝对拒绝精灵现象，并认为那些相信他们的人都是异端。事实上，这样的假设也不符合伊斯兰教的信仰体系，也不符合安拉的话和先知穆罕默德的话。
如果无神论者不相信精灵的存在，也不相信超自然现象，这是很自然的，因为他们不相信《古兰经》和先知圣训中包含的信息。然而，如果穆斯林出于非理性且无法通过实验证明的原因不相信，那么他们对超自然事物的信仰质量就需要评估：信徒不是有义务相信超自然事物吗？
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