Profecia do Avivamento
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关于此应用
在他的第四个字母教皇利奥十三世，要求教会的更新和恢复圣灵保佑埃伦娜·格拉（1835年至1914年），谈到了“通用复兴许多基督徒冷淡”的。我也相信，当梵蒂冈第二，教会宪章8，说，教会必须“总是需要清洗”和“搜索不断忏悔和更新，”这是一个跟你说：教会总是需要复兴！复兴总是在相对困难时期向上帝敞开心扉的人中，圣灵的觉醒。
它始终是圣灵的一项倡议，最终产生一种精神复兴，在某种程度上影响某种社会改革，总是与罪与死的结构相对立。复兴是圣灵的强大倾注。因此，它伴随着整个救恩的历史。从创造中的Paraclete的行动到使徒时代的基督教会的构成，上帝从未剥夺人类复活的降雨。复兴是阿帕雷西达在问道：“我们需要一个新的五旬节！”时所要求的。并再次说：“我们期待一种新的五旬节让我们摆脱疲惫，从幻灭，从住宿到环境;我们期待圣灵降临，重新获得我们的喜悦和希望。“复兴也是一种圣洁的运动，只要传达的圣灵能够将新的上帝的男人和女人带入一个新的世界。它在信徒中产生了信仰的确定性，即上帝是人的朋友，主的存在是以一种特殊的，神秘可见的方式感受到的。它们就像在使徒时代的心灵和生命中倾泻而出的精神浪潮。
复兴就是精神生活在对他忠诚的信徒的心中！复兴不是感觉，而是知道上帝在我里面，我在上帝里面。这是圣灵的工作！添加的东西到目前为止提到的功能复兴，我读了基督教文学：“对于复兴在信徒的生命或一群信徒的发生，必须有悔改。在过去，当复兴发生时，人们面对他们的罪并承认了。在那之前，没有人被煽动过。“否则，我们可以说复兴也是悔改和改变生活，改变的恩典。这次复苏可以改变一个人，一个家庭，一个教堂，社区，全世界的人...复兴，结束了五旬节，这是注定要改变基督教的脸在二十一世纪的基督教灵恩运动的主要工作工具。今天有趣的是，要知道，即使在新教魅力，认识到利奥十三世和Elena格拉的作用，作为二十世纪，他们知道作为发起人“圣灵的世纪。”这证明了真正的复兴将永远通过真正的基督教会，并将通过我们教会的基督教和五旬节派祷告到达其他非天主教的基督徒社区。
毕竟，圣灵在它想要的地方爆炸，复兴不是天主教徒或新教徒的垄断。它适用于所有心胸开阔的男性和女性接受Sweet Soul Guest。燃烧的渴望看到上帝的荣耀，对我说一天一个天主教魅力的女人，看到他面对面的愿望是到复兴和上帝在地上的目的履行的最重要的关键之一。在另一个场合，她告诉我，“我们只经历了一次复兴，当一些已经死去的东西恢复生机。”是的，弟兄们，复兴是圣灵的超自然运动，主赐予生命，再次触动自然，恢复经常被魔鬼及其天使掠夺的人心中的神圣生命。最后，复兴经历了苦难。没有痛苦就没有复兴......复兴是有代价的。我们愿意付钱吗？
它始终是圣灵的一项倡议，最终产生一种精神复兴，在某种程度上影响某种社会改革，总是与罪与死的结构相对立。复兴是圣灵的强大倾注。因此，它伴随着整个救恩的历史。从创造中的Paraclete的行动到使徒时代的基督教会的构成，上帝从未剥夺人类复活的降雨。复兴是阿帕雷西达在问道：“我们需要一个新的五旬节！”时所要求的。并再次说：“我们期待一种新的五旬节让我们摆脱疲惫，从幻灭，从住宿到环境;我们期待圣灵降临，重新获得我们的喜悦和希望。“复兴也是一种圣洁的运动，只要传达的圣灵能够将新的上帝的男人和女人带入一个新的世界。它在信徒中产生了信仰的确定性，即上帝是人的朋友，主的存在是以一种特殊的，神秘可见的方式感受到的。它们就像在使徒时代的心灵和生命中倾泻而出的精神浪潮。
复兴就是精神生活在对他忠诚的信徒的心中！复兴不是感觉，而是知道上帝在我里面，我在上帝里面。这是圣灵的工作！添加的东西到目前为止提到的功能复兴，我读了基督教文学：“对于复兴在信徒的生命或一群信徒的发生，必须有悔改。在过去，当复兴发生时，人们面对他们的罪并承认了。在那之前，没有人被煽动过。“否则，我们可以说复兴也是悔改和改变生活，改变的恩典。这次复苏可以改变一个人，一个家庭，一个教堂，社区，全世界的人...复兴，结束了五旬节，这是注定要改变基督教的脸在二十一世纪的基督教灵恩运动的主要工作工具。今天有趣的是，要知道，即使在新教魅力，认识到利奥十三世和Elena格拉的作用，作为二十世纪，他们知道作为发起人“圣灵的世纪。”这证明了真正的复兴将永远通过真正的基督教会，并将通过我们教会的基督教和五旬节派祷告到达其他非天主教的基督徒社区。
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Que o Espírito Santo alcance todos os dias a sua vida.
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