Asan Tajweed Qaida of Holy Qur
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用Tajweed背誦古蘭經的意思是說出每個字母的所有發音特徵，例如適當的延長，停頓，鼻音，個性和語音，並在必要時加上適當的節奏和重點。塔吉德最重要的部分是學習言語器官的正確位置和發音方式。
如果字母的發音不正確，可以更改verse / ayah的含義。因此，重要的是要正確背誦《古蘭經》的所有字母，包括其所有規則和特性。
該應用程序旨在幫助理解這些ahkaam /規則，並提供簡化的方式來記住它們。隨著Tajweed應用程序的頻繁使用，人們不僅會學習ahkaam並將其提交到內存中，而且最終還會通過正確使用這些ahkaam來開始背誦《古蘭經》。
在誦讀古蘭經的背景下，tajwīd（阿拉伯語：تَجْوِيدْtajwīd，IPA：[tædʒˈwiːd]，“ elocution”）是一套規則，用於使字母以其所有品質正確發音，並採用各種傳統方法朗誦（奇拉特）。在阿拉伯語中，術語tajwīd/ tajwid源自三字根j-w-d，表示增強或使某物變得更好。從技術上講，這意味著賦予每一封信背誦《古蘭經》的權利。
由於每個朗誦者都有自己的一套塔吉草法則，因此塔吉德人的歷史與切拉特人的歷史息息相關。
關於塔吉德王朝的古蘭經經節是73：4節：“ ...並且以適度的背誦來背誦古蘭經”。在這節經文中使用的阿拉伯語tartīl阿拉伯語：تَرْتِيْل，經常在聖訓中與其命令結合使用。這意味著要緩慢，謹慎和精確地表達。
阿布·達烏德（Daud / Dawood / Dawod）的聖訓收藏有一章，標題為“對古蘭經（Mushaf）中的tartīl的[推薦]”。它始於旁白：“安拉的使者和平與祝福降臨在他身上：說一位獻身於《古蘭經》的人會被細心地背誦，登高和背誦（阿拉伯語：رَتِّلْ），當他在認真地念誦時，曾經是世界，因為當他背誦他最後的詩歌時，他將達到居所（蘇南·阿比·達烏德1464年）。”該敘述描述了朗誦方式的重要性及其對來世的積極影響。在下一個敘述中，敘述了延長信仰的重要性（阿拉伯語：مَدًّا）：“卡塔達說：我問亞那斯有關先知背誦古蘭經的故事，願他得到和平與祝福。他說：他曾經表達過所有明顯帶有長音（阿拉伯語：كَانَ يَمُدُّ مَدًّا）（蘇南·阿比·達烏德1465）。”這種敘述還表明，即使是先知的同伴，也使用了一些如今仍在塔吉德統治中使用的術語。
阿拉伯字母有28個基本字母，外加hamzah（ء）。
ابتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلمنوہ
阿拉伯語的定冠詞是الal-（即字母alif後跟lām）。如果al-中的lām後面的字母為“qamarīyah”（“月球”），則將其發音，但如果其後的字母為“shamsīyah”（“ solar”），則其後的lām成為以下字母的一部分（是被同化）。 “太陽”和“月球”成為這些情況的描述，因為“月亮”和“太陽”（分別為“ qamar”和“ ash-shams”）是該規則的示例。
農曆字母：ابجحخعغفقكمهـوي
太陽字母：تثذرزسشصططظلن
了解實際的tajwīd規則是社區的職責，這意味著每個社區中至少應有一個人知道這一點。對於個人裁定存在不同意見。 Shadee el-Masry博士指出，對每個穆斯林來說，以正確的tajwīd誦讀《古蘭經》（al-fatiha）的開篇是個人的義務（farḍ/ farz al-'ayn），儘管他們不需要了解規則本身的術語和定義
如果字母的發音不正確，可以更改verse / ayah的含義。因此，重要的是要正確背誦《古蘭經》的所有字母，包括其所有規則和特性。
該應用程序旨在幫助理解這些ahkaam /規則，並提供簡化的方式來記住它們。隨著Tajweed應用程序的頻繁使用，人們不僅會學習ahkaam並將其提交到內存中，而且最終還會通過正確使用這些ahkaam來開始背誦《古蘭經》。
在誦讀古蘭經的背景下，tajwīd（阿拉伯語：تَجْوِيدْtajwīd，IPA：[tædʒˈwiːd]，“ elocution”）是一套規則，用於使字母以其所有品質正確發音，並採用各種傳統方法朗誦（奇拉特）。在阿拉伯語中，術語tajwīd/ tajwid源自三字根j-w-d，表示增強或使某物變得更好。從技術上講，這意味著賦予每一封信背誦《古蘭經》的權利。
由於每個朗誦者都有自己的一套塔吉草法則，因此塔吉德人的歷史與切拉特人的歷史息息相關。
關於塔吉德王朝的古蘭經經節是73：4節：“ ...並且以適度的背誦來背誦古蘭經”。在這節經文中使用的阿拉伯語tartīl阿拉伯語：تَرْتِيْل，經常在聖訓中與其命令結合使用。這意味著要緩慢，謹慎和精確地表達。
阿布·達烏德（Daud / Dawood / Dawod）的聖訓收藏有一章，標題為“對古蘭經（Mushaf）中的tartīl的[推薦]”。它始於旁白：“安拉的使者和平與祝福降臨在他身上：說一位獻身於《古蘭經》的人會被細心地背誦，登高和背誦（阿拉伯語：رَتِّلْ），當他在認真地念誦時，曾經是世界，因為當他背誦他最後的詩歌時，他將達到居所（蘇南·阿比·達烏德1464年）。”該敘述描述了朗誦方式的重要性及其對來世的積極影響。在下一個敘述中，敘述了延長信仰的重要性（阿拉伯語：مَدًّا）：“卡塔達說：我問亞那斯有關先知背誦古蘭經的故事，願他得到和平與祝福。他說：他曾經表達過所有明顯帶有長音（阿拉伯語：كَانَ يَمُدُّ مَدًّا）（蘇南·阿比·達烏德1465）。”這種敘述還表明，即使是先知的同伴，也使用了一些如今仍在塔吉德統治中使用的術語。
阿拉伯字母有28個基本字母，外加hamzah（ء）。
ابتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلمنوہ
阿拉伯語的定冠詞是الal-（即字母alif後跟lām）。如果al-中的lām後面的字母為“qamarīyah”（“月球”），則將其發音，但如果其後的字母為“shamsīyah”（“ solar”），則其後的lām成為以下字母的一部分（是被同化）。 “太陽”和“月球”成為這些情況的描述，因為“月亮”和“太陽”（分別為“ qamar”和“ ash-shams”）是該規則的示例。
農曆字母：ابجحخعغفقكمهـوي
太陽字母：تثذرزسشصططظلن
了解實際的tajwīd規則是社區的職責，這意味著每個社區中至少應有一個人知道這一點。對於個人裁定存在不同意見。 Shadee el-Masry博士指出，對每個穆斯林來說，以正確的tajwīd誦讀《古蘭經》（al-fatiha）的開篇是個人的義務（farḍ/ farz al-'ayn），儘管他們不需要了解規則本身的術語和定義
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