মাযহাব ও তাকলীদ
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人類有許多天生的本能。人們自然可以理解它。不需要古蘭經聖訓或任何其他文獻證據來解釋它。如飢餓飲食，口渴喝酒，生病時尋求醫療救助。如果餓了為什麼要吃飯？你為什麼要喝口渴？為什麼要尋求醫療幫助？無需其他書面證據即可對此進行解釋。這些是人的本性。人們天生懂。相反，如果其中之一尋求證據，人們就會嘲笑他。
同樣，有些事情不是天生的。它不是天生的理解，但是需要不同的文獻證據。例如，muqtadis會在禱告中背誦Surah Fatiha嗎？除了塔里瑪時期外，他還會舉手祈禱嗎？等等。無法自然地理解這些。必須以《古蘭經》和《聖訓》為證據來理解這些內容。服從佛法，塔克利德法，發展佛法和塔克利德等也是自然問題，而不是文獻證據。人們為疾病尋求醫療幫助。這是很自然的，就像人們避開一個智者去了解宗教masala-masayel一樣。它也是先天的。
有人認為追隨佛陀或taqleed是記錄《古蘭經》和《聖訓》的問題，就像穆克塔迪斯或拉菲·雅丹背誦《古蘭經》一樣。沒有聖訓的證據就無法理解古蘭經。因此，起初他忙於尋找文件和證據。事實並非如此。這就是為什麼可以看到那些不追隨伊斯蘭教徒或聲稱不追隨塔克利德的人也躲避他們的學者的原因。沒有別的辦法了。當然，在《古蘭經》和《聖訓》中有無數的佛像和taqlids文獻。本手冊中已對這個問題進行了詳細介紹。我希望，這本小冊子將有助於解決上帝對此問題的疑問。
我很幸運看到哈薩特·毛拉納·穆罕默德·阿卜杜勒·馬里克·薩希卜·達馬特·巴拉卡圖胡姆（Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum）的書，馬爾卡祖德·達瓦·伊斯蘭·達卡（Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka）尊敬的阿米努特·塔利姆（Aminut Talim），他是穆斯林世界的著名法學家和聖訓學者。我根本不適合為這位偉人找時間並從他那裡抽出時間。我絕對有幸在學生時期與他在一起，但我不能成為他的學生。即使如此，他還是給了阿達姆一些時間。這是阿達姆的偉大成就之一。
他還出於對Adham的同情而寫了一篇介紹，並選擇了小冊子的名稱。我無語，我該如何感謝真主並向主表示感謝！願真主在這個世界以及以後的世界中給您一個豐厚的回報。
我不知道我的小冊子是否達到了將文字傳給耶和華的高標準。但是，在見了主之後，我可以告訴讀者，Insha-Allah沒有錯。
Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka的受人尊敬的Ustad'These Hadiths No-1'的作者Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib也已通過從頭到尾看書來盡可能地糾正其語言錯誤。他是我的偉大穆罕默拉比（Muhsin Murabbi）和穆赫利斯·烏斯塔德（Mukhlis Ustad）。我衷心感謝他。願真主根據他的尊嚴阿門獎勵兩位主人。
手冊中討論的幾乎所有標題都是公式化的。因此，要求讀者閱讀整本小冊子。否則，該主題的全部結構可能不會脫穎而出，但是在某些情況下，存在讀者誤解的風險。願真主保護我們。
另外，在閱讀手冊後，如果對相關主題有任何疑問，疑問，模棱兩可或建議，請告知作者。真主會給予很好的回報。
最後，願真主接受這本小冊子，並賦予我們與西哈特和阿菲亞特漫長的宗教生活。
申請人
Imdadul Haque
齋月27日（1441年）
喬達格拉姆，科米利亞
同樣，有些事情不是天生的。它不是天生的理解，但是需要不同的文獻證據。例如，muqtadis會在禱告中背誦Surah Fatiha嗎？除了塔里瑪時期外，他還會舉手祈禱嗎？等等。無法自然地理解這些。必須以《古蘭經》和《聖訓》為證據來理解這些內容。服從佛法，塔克利德法，發展佛法和塔克利德等也是自然問題，而不是文獻證據。人們為疾病尋求醫療幫助。這是很自然的，就像人們避開一個智者去了解宗教masala-masayel一樣。它也是先天的。
有人認為追隨佛陀或taqleed是記錄《古蘭經》和《聖訓》的問題，就像穆克塔迪斯或拉菲·雅丹背誦《古蘭經》一樣。沒有聖訓的證據就無法理解古蘭經。因此，起初他忙於尋找文件和證據。事實並非如此。這就是為什麼可以看到那些不追隨伊斯蘭教徒或聲稱不追隨塔克利德的人也躲避他們的學者的原因。沒有別的辦法了。當然，在《古蘭經》和《聖訓》中有無數的佛像和taqlids文獻。本手冊中已對這個問題進行了詳細介紹。我希望，這本小冊子將有助於解決上帝對此問題的疑問。
我很幸運看到哈薩特·毛拉納·穆罕默德·阿卜杜勒·馬里克·薩希卜·達馬特·巴拉卡圖胡姆（Hazrat Maulana Muhammad Abdul Malek Sahib Damat Barakatuhum）的書，馬爾卡祖德·達瓦·伊斯蘭·達卡（Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka）尊敬的阿米努特·塔利姆（Aminut Talim），他是穆斯林世界的著名法學家和聖訓學者。我根本不適合為這位偉人找時間並從他那裡抽出時間。我絕對有幸在學生時期與他在一起，但我不能成為他的學生。即使如此，他還是給了阿達姆一些時間。這是阿達姆的偉大成就之一。
他還出於對Adham的同情而寫了一篇介紹，並選擇了小冊子的名稱。我無語，我該如何感謝真主並向主表示感謝！願真主在這個世界以及以後的世界中給您一個豐厚的回報。
我不知道我的小冊子是否達到了將文字傳給耶和華的高標準。但是，在見了主之後，我可以告訴讀者，Insha-Allah沒有錯。
Markazud Dawah Al-Islamia Dhaka的受人尊敬的Ustad'These Hadiths No-1'的作者Hazrat Maulana Mutiur Rahman Sahib也已通過從頭到尾看書來盡可能地糾正其語言錯誤。他是我的偉大穆罕默拉比（Muhsin Murabbi）和穆赫利斯·烏斯塔德（Mukhlis Ustad）。我衷心感謝他。願真主根據他的尊嚴阿門獎勵兩位主人。
手冊中討論的幾乎所有標題都是公式化的。因此，要求讀者閱讀整本小冊子。否則，該主題的全部結構可能不會脫穎而出，但是在某些情況下，存在讀者誤解的風險。願真主保護我們。
另外，在閱讀手冊後，如果對相關主題有任何疑問，疑問，模棱兩可或建議，請告知作者。真主會給予很好的回報。
最後，願真主接受這本小冊子，並賦予我們與西哈特和阿菲亞特漫長的宗教生活。
申請人
Imdadul Haque
齋月27日（1441年）
喬達格拉姆，科米利亞
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