مقدمة ابن خلدون

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Ibn Khaldun 在公元 1377 年寫的一本書，作為對他的巨著 Kitab Al-Abr 的介紹（這本書的全名是阿拉伯人時代的 Kitab Al-Abar、Diwan Al-Mubtada 和 Al-Khabar，非阿拉伯人、柏柏爾人以及他們同時代的最權威的人）。導言後來被認為是一本獨立的百科全書，涉及伊斯蘭教法、歷史、地理、經濟學、都市主義、社會學、政治和醫學的所有知識領域。在其中，他處理了人類的狀況，它們的性質，環境的差異以及它們對人類的影響。該研究還涉及國家和人民的發展，國家的出現及其崩潰的原因，重點是對緊張概念的解釋。有了這本書，伊本·赫勒敦在許多觀點和想法方面領先於其他思想家，直到他被認為是社會學的創始人，早於法國哲學家奧古斯特·孔德。

引言可以概括為伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）發展出的一套理論和基礎，使他成為社會學的真正創始人，這與西方學者聲稱真正的創始人是法國人奧古斯特·孔德相反。如果這些規律得到充分研究和理解，就可以對未來進行一定程度的預測，而且這門科學（他稱之為城市主義的科學）不受個別事故的影響，而是受到整個社會的影響。最後, 伊本·赫勒敦強調，這些法律可以適用於生活在不同時代的社會，只要結構都相同，例如，一個農業社會在 100 年後或同一時代是同一個農業社會。因此，伊本·赫勒敦是奠定社會學真正基礎的人。伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）被認為是社會學的奠基人，也是第一個將其置於現代基礎之上的人，他在這門科學中提出了關於城市化規律和神經質理論、國家建設及其建設和衰落階段的精彩理論.他的觀點和理論早於幾個世紀後法國科學家奧古斯特孔德等一些著名科學家的觀點和理論。

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