The Imitation of Christ Audio
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模仿基督被廣泛認為是繼聖經之後世界上閱讀量第二高的書。在基督教史中肯定是這樣。迄今為止，它對後來的宗教文學的影響不可低估。
托馬斯·肯皮斯神父是德國溫德斯海姆（美因茨西南約20英里）的聖阿格尼絲山佳能教士的僧侶，他於1413年被任命為神父。他於1380年和12月在科隆教區的肯本出生。被形容為“一個中等身高，膚色黝黑，膚色鮮豔，額頭寬闊，眼睛刺眼的人；善待所有人，特別是悲傷和痛苦的人；經常從事他最喜歡的閱讀，寫作或祈禱的職業；在娛樂的時候，大部分時間都保持沉默和回憶，發現很難就平凡的興趣表達意見，但是當談話轉向上帝或靈魂的關心時，卻傾瀉出了雄辯的口才。在這種情況下，他常常會為自己“我的弟兄們”辯解，他會說：“我必須走了：有人在我的牢房裡等著與我交談。”
姊姊的評論：
親愛的小小的心靈，
無論我們的生活狀況如何，我們所有人都被稱為結婚，奉獻或單身，成為這個世界上的“另一個基督的”，“另一個瑪麗”。這不是我們在時間上做或沒有做的事情，而是我們的愛，服務和存在的質量，這常常是神單獨看到的。然而，在這個動蕩的海洋中，我們需要以見證人為榜樣，我們可以向他們尋求幫助，並在他們身上為自己的選擇樹立榜樣。有些證人可能會吸引其他人，但是少一些，但是如果我們這樣做，上帝可以使所有人都對我們說話，但我們祈禱並努力保持開放。
聖經和聖母教會的教should應該是我們的主要精神食糧，但值得讚揚的是那些為我們的教育而代代相傳的著作和專著。這是我們在教會中所謂的神聖傳統的一部分。
作為奉獻的修女，我自己的做法是通過瑪麗的眼睛和內心看到它……..她不會，不是嗎？會不斷吸引我們去見她的兒子耶穌基督嗎？福音，我們成為我們關注的對象。僅僅同意基督的話是不夠的，這也是將祂的話納入選擇和行動的呼聲。上面摘錄中的話是非常真實的。在基督的教導中，我們找到了隱藏的魔力，為我們的靈魂，我們的生活和我們的生活，從在這個世界的沙漠中游盪到最高神自己的寶座之旅！
首先，讓我們祈禱，讓我們沉迷於基督的精神，瑪麗的精神……而在這裡，此時此刻，開始……因為聖弗朗西斯提醒我們，“是時候讓我們重新開始了，因為實際上我們還沒有開始。”
你在基督裡的小姐妹
托馬斯·肯皮斯神父是德國溫德斯海姆（美因茨西南約20英里）的聖阿格尼絲山佳能教士的僧侶，他於1413年被任命為神父。他於1380年和12月在科隆教區的肯本出生。被形容為“一個中等身高，膚色黝黑，膚色鮮豔，額頭寬闊，眼睛刺眼的人；善待所有人，特別是悲傷和痛苦的人；經常從事他最喜歡的閱讀，寫作或祈禱的職業；在娛樂的時候，大部分時間都保持沉默和回憶，發現很難就平凡的興趣表達意見，但是當談話轉向上帝或靈魂的關心時，卻傾瀉出了雄辯的口才。在這種情況下，他常常會為自己“我的弟兄們”辯解，他會說：“我必須走了：有人在我的牢房裡等著與我交談。”
姊姊的評論：
親愛的小小的心靈，
無論我們的生活狀況如何，我們所有人都被稱為結婚，奉獻或單身，成為這個世界上的“另一個基督的”，“另一個瑪麗”。這不是我們在時間上做或沒有做的事情，而是我們的愛，服務和存在的質量，這常常是神單獨看到的。然而，在這個動蕩的海洋中，我們需要以見證人為榜樣，我們可以向他們尋求幫助，並在他們身上為自己的選擇樹立榜樣。有些證人可能會吸引其他人，但是少一些，但是如果我們這樣做，上帝可以使所有人都對我們說話，但我們祈禱並努力保持開放。
聖經和聖母教會的教should應該是我們的主要精神食糧，但值得讚揚的是那些為我們的教育而代代相傳的著作和專著。這是我們在教會中所謂的神聖傳統的一部分。
作為奉獻的修女，我自己的做法是通過瑪麗的眼睛和內心看到它……..她不會，不是嗎？會不斷吸引我們去見她的兒子耶穌基督嗎？福音，我們成為我們關注的對象。僅僅同意基督的話是不夠的，這也是將祂的話納入選擇和行動的呼聲。上面摘錄中的話是非常真實的。在基督的教導中，我們找到了隱藏的魔力，為我們的靈魂，我們的生活和我們的生活，從在這個世界的沙漠中游盪到最高神自己的寶座之旅！
首先，讓我們祈禱，讓我們沉迷於基督的精神，瑪麗的精神……而在這裡，此時此刻，開始……因為聖弗朗西斯提醒我們，“是時候讓我們重新開始了，因為實際上我們還沒有開始。”
你在基督裡的小姐妹
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