***哈纳菲律书的证据*****
真主的慈悲,有怜悯的名字......
世界的创造者,餐车当天的主人,我们的全能是他唯一值得崇拜的,我会赞美的话值得荣耀。祝福与和平是在行动上,反映了过去的彩蝶穆罕默德(S.A.S)的黑暗中两国人民的真主和伊斯兰的意志带来了信仰的最美丽,相信得到。上帝,清洗从阿尔人朝Bayt和杂质伊斯兰教ASR-我Saadet muazzez捍卫者,我也赞扬同伴。
真主阿扎和策勒,他所创造的精灵和男人,但他们应该为他服务。将所有生物生活的事实,这是目标对象和崇拜,崇拜除真主外的否定,那些谁开始接受上帝的作为唯一的神。崇拜的第二个步骤,耳muvahhid仅针对真主,主是一些责任的安装。这些责任被给予约安拉的仆人而已,被崇拜。
阿拉(C.C)应根据需要以及火种,把它上传到公务员法报道的一些条件,打算接受这类崇拜。崇拜采纳取决于会有两种情况出现。做了上帝和神渴望这样的方式行事。崇拜应该为真主的缘故做的是“诚”带来的问题列入议程。雪利酒,雍容气度的范围内采取控制谁可以崇拜的事项执行和灵魂“诚”的人手中,因此需要观察的问题将不再是上帝的认可。
谁这样做的权利和咒骂是不可能的人们陷入推卸的沼泽任何时刻。事实上,错误的历史中,我们回首这件事作为一个很多人在正确的道路,甚至说脏话的道理,可是我们看到,剪切原因。最具体的例子就是对人民面额无知的态度。此前,阿拉(SWT)与“问题的不知道,dhikr的(科学)的人”(安NAHL:43)误解了,越来越无知的人学者的观点时剥落适当的和完全的承诺,学者雪利酒范围内航行,法学被视为绝对真理它已经完全偏离事实出发,接受或评估根据古兰经和圣训的话后人们拒绝...
在这里,当然,这不是著名伊斯兰学者罪。事实上,他们的表现来自古兰经和圣训运动,根据他们安排自己的生活,它愿意真相,人们只交出每古兰经和圣训“他们援引上帝的事项值的唯一标准接受启示,伊玛目马利克(RA),后经过圣训当记者问他是否太是相同的看法:诗句读;:“谁违反了Messenger的诫命,麻烦的头来或者他们能够避免在经受痛苦的惩罚。”(6.3·努尔)
伊玛目萨菲(R.)中:“你我的书,如果你发现在反对先知的圣训的东西,您会收到先知的圣训,让我说什么”和
伊玛目阿布·哈尼法(R.)的:“我的我的话,有没有证据运输以来,”总是说,他展示的杰出人士在这方面的设置精度。是的,但什么是上帝和他的先知的绝对真理的报道。他们是对外界的想法,和判例法的书和圣训遵守的程度。因此,每一个穆斯林的礼拜,事迹,但根据本条例必须神力源。
如伊玛目阿布·哈尼法,可能真主保佑他,并给时间金钱证据提出了圣战的意见尊敬的伊斯兰学者,盲目揭示的穆斯林不恰当的行为的真实面貌,如服从于盲目的和令人尊敬的伊玛目”:
转移“,“我的我的证据意见”是服从意志。神将授予这项研究中,其他教派的伊玛目(愿安拉很高兴与他们)将继续包括。陶菲克真主。