Siddhant Kaumudi | Sanskrit Bo

Srujan Jha

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प्रास्ताविकम्
अनादिनिधनंब्रह्मशब्दतत्त्वंयदक्षरम्。
विवर्ततेर्थभावेनप्रक्रियाजगतोयतः..
  अर्थात्सत्यंयदस्तितदेवज्ञानम्。 ब्रह्मसत्यंजगन्मिथ्याइतिमहावाक्यंस्वीकृत्यब्रह्मणःज्ञानात्मकत्वंसिद्ध्यति。 अपिचयदिब्रह्मएवज्ञानंतर्हिशब्दःएवब्रह्मइति，तदेवज्ञानम्。 एवंशब्दाश्लिष्टंज्ञानमितिप्रतिपादयितुंशक्नुमः。 यदिशब्दःएवब्रह्म，अपिचब्रह्मएवज्ञानम्。 तर्हिशब्दज्ञानमेवमोक्षप्राप्तेःसाधनमितिप्रतिपादयितुंशक्नुमः。 तथाचशब्दब्रह्मणःज्ञानप्राप्त्यर्थंव्याकरणमेवएकंप्रमुखंसाधनमस्ति。 अर्थात्ब्रह्मज्ञानप्राप्तेःसाधनंव्याकरणशास्त्रमासीत्अस्तिस्थास्यतिचसम्प्रतिइदमेवशास्त्रंसाध्यरूपेणप्रतिभातिछात्राणांसम्मुखे。 तत्रमुख्यंकारणंभवतिव्याकरणशास्त्रस्यजटिलत्वम्。 यतोहिपाणिनीयव्याकरणंपाणिनीयविधिमाध्यमेननअध्याप्यते。 शास्त्रेस्मिन्कानिचनवैज्ञानिकानितत्त्वानिसन्तितेषांतत्त्वानांज्ञानम्अनेनमाध्यमेनएवभवितुमर्हति。 यथा-अधिकारज्ञानम्，अनुवृत्तिज्ञानम्，प्रकरणज्ञानञ्च。

  वस्तुतःएतत्सर्वंविचिन्त्यएवपाणिनीयमाध्यमेनअस्यशास्त्रस्यअध्ययनम्अध्यापनंभवतुतथाचअस्यशास्त्रस्यसर्वेटीकाग्रन्थाःएकत्रीभूयपिपठिषूणांजिज्ञासाशान्तयेप्रवृत्ताःभवेयुःएतदर्थंAndroid應用程序निर्माणंकृतम्。

पाणिनीअष्टाध्यायीऐपमध्येअष्टाध्याय्याःअध्याय-पाद-सूत्रक्रमेणसर्वाणिसूत्राणिपदच्छेद-समास-अर्थ - वृत्ति-लघुसिद्धान्तकौमुदी - उदाहरण - समास - प्रथमावृत्ति - काशिका - काशिकावृत्ति-न्यास - बालमनोरमा - तत्त्वबोधिनीत्यादिटीकाभिःसुसज्जितानिवर्तन्ते。

  सिद्धान्तकौमुदीतिऐपमध्येसिद्धान्तकौमुद्यनुसारंसर्वाणिसूत्राणिपदच्छेद - समास - अर्थ-वृत्ति - लघुसिद्धान्तकौमुदी - उदाहरण - समास - प्रथमावृत्ति - काशिका-काशिकावृत्तिन्यास-बालमनोरमा-तत्त्वबोधिनीत्यादिटीकाभिःONLINEसुसज्जितानिवर्तन्ते。

  अस्मिन्सिद्धान्तकौमुदीइतिऐपमध्येछात्राणामध्यापकानाञ्चअनुरोधेनसिद्धान्तकौमुद्याःप्रकरणानुसारेणप्रस्तुतीकरणंप्रस्तूयतेयेनछात्राःविद्वांसश्चसिद्धान्तकोमुद्याःआवृत्तिंकर्तुंशक्नुयुः。 सहैवकक्षायांपुस्तकंविनाअपिअध्ययनाध्यापनंकर्तुंसोकर्यमनुभवेयुः。 सौकर्यमस्तिअत्रयत्अत्रसूत्राणामुपरिक्लिककरणेनतेषांसूत्राणांपदच्छेद - समास - अर्थ - वृत्ति - लघुसिद्धान्तकौमुदी - उदाहरण - समास-प्रथमावृत्ति - काशिका - काशिकावृत्तिन्यास - बालमनोरमा - तत्त्वबोधिनीत्यादि - टीकादयःसमुपलब्धाःभवन्ति。