Profecia do Avivamento
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在他的第四個字母教皇利奧十三世，要求教會的更新和恢復聖靈保佑埃倫娜·格拉（1835年至1914年），談到了“通用復興許多基督徒冷淡”的。我也相信，當梵蒂岡第二，教會憲章8，說，教會必須“總是需要清洗”和“搜索不斷懺悔和更新，”這是一個跟你說：教會總是需要復興！復興總是在相對困難時期向上帝敞開心扉的人中，聖靈的覺醒。
它始終是最終產生心靈的重建，以某種方式與某種社會改革的聚焦精神的一項舉措，始終反對罪惡和死亡的結構。復興是聖靈的強大傾注。因此，它伴隨著整個救恩的歷史。該保惠師的在使徒時代建立基督的教會的憲法行動，上帝從不剝奪雨復興的人性。復興是阿帕雷西達在問道：“我們需要一個新的五旬節！”時所要求的。並再次：“我們期待一個新的五旬節疲勞，幻滅，住宿環境釋放我們。我們期待聖靈降臨，重新獲得我們的喜悅和希望。“復興也是一種聖潔的運動，只要傳達的聖靈能夠將新的上帝的男人和女人帶入一個新的世界。生成信仰的肯定，上帝是人類的朋友信徒，認為上帝的存在在一個特殊的方式，神秘可見。它們就像在使徒時代的心靈和生命中傾瀉而出的精神浪潮。
復興就是精神生活在對他忠誠的信徒的心中！復興不是感覺，而是知道上帝在我裡面，我在上帝里面。這是聖靈的工作！添加的東西到目前為止提到的功能復興，我讀了基督教文學：“對於復興在信徒的生命或一群信徒的發生，必須有悔改。在過去，當複興發生時，人們面對他們的罪並承認了。在那之前，沒有人被煽動過。“否則，我們可以說復興也是悔改和改變生活，改變的恩典。這次復甦可以改變一個人，一個家庭，一個教堂，社區，全世界的人...復興，結束了五旬節，這是注定要改變基督教的臉在二十一世紀的基督教靈恩運動的主要工作工具。今天有趣的是，要知道，即使在新教魅力，認識到利奧十三世和Elena格拉的作用，作為二十世紀，他們知道作為發起人“聖靈的世紀。”這證明，真正的復甦將通過基督的真正教會通過我們教會的基督和五旬祈禱總是傳遞和實現其他非天主教基督教社區。
畢竟，聖靈在它想要的地方爆炸，復興不是天主教徒或新教徒的壟斷。它適用於所有心胸開闊的男性和女性接受Sweet Soul Guest。燃燒的渴望看到上帝的榮耀，對我說一天一個天主教魅力的女人，看到他面對面的願望是到復興和上帝在地上的目的履行的最重要的關鍵之一。在另一個場合，她告訴我，“我們只經歷了一次復興，當一些已經死去的東西恢復生機。”是的，兄弟，復興是靈，上帝的超自然的舉動和生活的送禮者，再次觸摸在人的心臟往往被魔鬼和他的使者掠奪自然回歸神聖的生命。最後，復興經歷了苦難。沒有痛苦就沒有復興......復興是有代價的。我們願意付錢嗎？
它始終是最終產生心靈的重建，以某種方式與某種社會改革的聚焦精神的一項舉措，始終反對罪惡和死亡的結構。復興是聖靈的強大傾注。因此，它伴隨著整個救恩的歷史。該保惠師的在使徒時代建立基督的教會的憲法行動，上帝從不剝奪雨復興的人性。復興是阿帕雷西達在問道：“我們需要一個新的五旬節！”時所要求的。並再次：“我們期待一個新的五旬節疲勞，幻滅，住宿環境釋放我們。我們期待聖靈降臨，重新獲得我們的喜悅和希望。“復興也是一種聖潔的運動，只要傳達的聖靈能夠將新的上帝的男人和女人帶入一個新的世界。生成信仰的肯定，上帝是人類的朋友信徒，認為上帝的存在在一個特殊的方式，神秘可見。它們就像在使徒時代的心靈和生命中傾瀉而出的精神浪潮。
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Que o Espírito Santo alcance todos os dias a sua vida.
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