옛날 새찬송가 1962

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-我把它做成絕版讚美詩。
-如果以後出現版權問題，它可能會消失。


-1983年6月10日（印刷）
編輯：韓國長老會耶穌會大會新讚美詩編輯委員會
作者：生命之道，耶穌長老教會大會


-漢詩序言-
如果說聖經是上帝的話，是生命的寶庫，那麼讚美上帝的讚美詩將是信仰生活的一種表達，充滿接受寬恕之恩的聖徒們會充滿感激和感動。
這就像鷹的翅膀從地面飛向天空，可以說這是一種歡樂，就像從有限世界到永恆世界的階梯一樣。聖經中以弗所書5:19說：“以詩歌，讚美詩和屬靈的歌互相回應，並用心歌頌主。”
如今，自主福音來世以來，韓國已有76年的歷史。在這段歷史中，由於各種迫害而發生了許多對外交流和內部降雨。
然而，世界宣教思想的罕見進步值得高度讚賞。我只相信並讚賞這是上帝的特殊祝福，他一直保護他免受各種困難的困擾。
首先，據說這首讚美詩的歷史不能只講一個教派的故事，如果您看一下這首讚美詩的歷史，那麼68年前的1893年，韓國就出版了一部讚美詩《雨》， 1897年，衛理公會出版了兩本書《讚美詩》和北美長老教會《讚美詩》。1918年，聯合讚美詩以章節形式聯合出版，而聖潔教堂大會也在1911年出版了福音書。後來，《神權論者》作為附加版本發行。 1928年，江岩協會又出版了《新井讚美詩》，但由於情況的緣故，人們沒有確立通用的目的，而這一切都是不朽的歷史之一。因此，長老會的大會單獨製作了400頁的“新詩篇之歌”，而聖堂則將第一本“福音之歌”改編為“復興之歌”。這樣，我們的韓國教會讚美詩有時會因數量和製度的變化而具有名稱或分離的歷史，並且還產生了不同類型的歷史，這些歷史根據教會而分別編織。
在這樣的歷史中，讚美詩的發行在1945年8月15日與祖國的解放一起進行了重組。1946年，長老會，衛理公會，聖潔教會和三個教派的讚美詩聯合委員會成立。另一方面，高麗王朝的大會原封不動地使用傳記《新平讚美詩》，是一部難忘的韓國讚美詩史。此外，這首“聯合讚美詩”在1953年的籌備大會上再度是幾章，但經過了修訂，隨著時間的流逝，由於WCC在翻譯方面存在普遍性問題，這首歌被單獨編撰儘管問題只不過是一項功課，而且動機不同，但高麗大會於1957年成立了讚美詩編纂委員會，並對其進行了數年的推廣。1959年，葉章大會退出了WCC，並由普世制為了反對這一運動，在此之前，“聯合讚美詩”出版項目也被宣佈為一項普遍的計劃，同時，他們同時正式組建了讚美詩編撰委員會。他一直在尋找一個新的起點，但是在1960年12月13日，兩次股東大會召開了聯席會議，而作為紀念項目之一的決議發布了新的讚美詩，因此對該項目提出了新的要求。經過多年的研究和反復會議，同時追求特定的出版業務，新的讚美詩書問世了，它被稱為“新讚美詩”。
關於這本“新讚美詩”書過程的更多細節，在製定出版計劃時，首個聯合委員會將以“新平頌”的上半部分為基礎，然後從數十種不同的教堂讚美詩中進行選擇。歐洲和美洲：我們建立了基本原則，即通過彌補目前為止的盲點來盡力而為，同時嘗試通過詳細了解歌詞，組成，日期來直接翻譯原始作品出版時間，出版時間和出版歷史，是按選擇性翻譯和編輯的順序進行的，考慮到與其他將在保守信仰的保守派中存在的教派的關係。聖經，作品，歌詞，標題，索引歌詞的第一行，甚至處理基督教文本，他都沒有忽略對
因此，這首讚美詩的出版經歷了上述每種教派的讚美詩的發展重組，儘管我們本人是一個，我們還是急於創造一種只有解放之樂的“聯合讚美詩”，並且由於只有一個缺陷，因此我們強烈要求它是有意義的人們的讚美詩，作為回應，我們盡力烹飪和補充食品，但我們希望會有更多的機會來彌補因為將來沒有狐狸。
最後，發行“新讚美詩”遇到了種種困難，但是我們與“生命之道”合作完成了這一願望，我們希望這將成為朝鮮基督教世界整個保守派的讚美詩。
-1962年12月
-耶穌基督韓國長老會的新讚美詩彙編的所有成員