History Of Firon : Musa (A.S)
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菲龍（Firon）是埃及著名而殘酷的國王
-他宣布自己是上帝
-他折磨了不崇拜他的人
-上帝派遣先知摩西（上帝的使者）拯救人民免受壓迫和殘忍，並警告人們轉向真實道路（真神）
-弗龍（Firon）和他的人民認為，先知穆薩的目的是通過改變埃及的傳統宗教來奪取政權。
-菲龍（Firon）從埃及的傳統宗教中受益匪淺。如果要改變這種宗教，菲龍（Firon）將失去一切權力。
-因此Firon否認了上帝的存在。
所以安拉給那些人帶來了種種災難，但他卻轉向安拉，但他仍然說自己是上帝。
-因此，安拉使他沉睡在紅海中，並且在沒有進行任何木乃伊化過程的情況下，安拉保護了自己的身體3000多年。
-非法保存法老的屍體
-這是埃及法老（國王）法拉赫·拉美西斯二世（Pharoah Ramese II）的屍體
它的年齡是大約3000年
-法老王的遺體於1898年在紅海的賈巴利安發現。
-該屍體現陳列在開羅埃及博物館的皇家木乃伊商會中。
-這個屍體保存得非常好，沒有木乃伊；沒有去除內臟
-埃及的木乃伊照片即使埃及的木乃伊過程如此之多，木乃伊也沒有像Firon的屍體那樣得到很好的保存。
-法老的屍體在海裡已有3000多年了
-海水中的魚很容易吃掉肉，但事實並非如此。
穆達·伊本·伊姆蘭[1]（阿拉伯語：ٰمُوسیٰابنعمران，羅馬語：Mūsā）在猶太基督教神學中被稱為摩西，在伊斯蘭教中被視為先知和使者，是古蘭經中最常提及的人，他的名字叫古蘭經提到135次。[2]古蘭經》指出，穆薩是上帝派遣到埃及法老，他的機構和以色列人的嚮導和警告。在古蘭經中，提到穆薩的人比其他任何人都多，他的生平和敘述比任何其他先知都要多。[3]根據伊斯蘭教，所有穆斯林都必須對每一個先知（納比）和使者（rasul）都有信心，其中包括穆薩和他的兄弟亞倫，亞當，諾亞，亞伯拉罕和耶穌。古蘭經指出：
並在書中提到摩西。的確，他被選中了，他是使者和先知。我們從他右邊坐騎的側面呼喚他，將他帶到附近，向他傾訴。我們以慈悲的心將他的兄弟亞倫賜給他，作為先知。
—古蘭經19：51–53 [4]
穆薩被認為是穆罕默德的先知先驅。穆薩的故事通常被視為與穆罕默德生活息息相關的精神，穆斯林認為生活中的許多方面是可以共享的。[5] [6] [7]伊斯蘭文學還描述了信徒與他們一生中發生的事件之間的相似之處。以色列人從埃及逃亡被認為與穆罕默德的追隨者從麥加遷出（遷徙）相似。
穆薩在伊斯蘭教中也很重要，因為它獲得了律法的啟示。此外，根據伊斯蘭教的傳統，穆薩是穆罕默德在米拉吉（Mi'raj）升空穿越七個天堂時遇到的眾多先知之一。[9]在登霄期間，穆薩說已經敦促穆罕默德求神減少所需的每日禱告數，直到只剩五個強制性祈禱。穆薩在伊斯蘭文學中受到更多的尊敬，伊斯蘭文學擴展了他的生活和在《古蘭經》和《聖訓》中歸因於他的奇蹟，例如他與上帝的直接對話。
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-清晰的圖像
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-他折磨了不崇拜他的人
-上帝派遣先知摩西（上帝的使者）拯救人民免受壓迫和殘忍，並警告人們轉向真實道路（真神）
-弗龍（Firon）和他的人民認為，先知穆薩的目的是通過改變埃及的傳統宗教來奪取政權。
-菲龍（Firon）從埃及的傳統宗教中受益匪淺。如果要改變這種宗教，菲龍（Firon）將失去一切權力。
-因此Firon否認了上帝的存在。
所以安拉給那些人帶來了種種災難，但他卻轉向安拉，但他仍然說自己是上帝。
-因此，安拉使他沉睡在紅海中，並且在沒有進行任何木乃伊化過程的情況下，安拉保護了自己的身體3000多年。
-非法保存法老的屍體
-這是埃及法老（國王）法拉赫·拉美西斯二世（Pharoah Ramese II）的屍體
它的年齡是大約3000年
-法老王的遺體於1898年在紅海的賈巴利安發現。
-該屍體現陳列在開羅埃及博物館的皇家木乃伊商會中。
-這個屍體保存得非常好，沒有木乃伊；沒有去除內臟
-埃及的木乃伊照片即使埃及的木乃伊過程如此之多，木乃伊也沒有像Firon的屍體那樣得到很好的保存。
-法老的屍體在海裡已有3000多年了
-海水中的魚很容易吃掉肉，但事實並非如此。
穆達·伊本·伊姆蘭[1]（阿拉伯語：ٰمُوسیٰابنعمران，羅馬語：Mūsā）在猶太基督教神學中被稱為摩西，在伊斯蘭教中被視為先知和使者，是古蘭經中最常提及的人，他的名字叫古蘭經提到135次。[2]古蘭經》指出，穆薩是上帝派遣到埃及法老，他的機構和以色列人的嚮導和警告。在古蘭經中，提到穆薩的人比其他任何人都多，他的生平和敘述比任何其他先知都要多。[3]根據伊斯蘭教，所有穆斯林都必須對每一個先知（納比）和使者（rasul）都有信心，其中包括穆薩和他的兄弟亞倫，亞當，諾亞，亞伯拉罕和耶穌。古蘭經指出：
並在書中提到摩西。的確，他被選中了，他是使者和先知。我們從他右邊坐騎的側面呼喚他，將他帶到附近，向他傾訴。我們以慈悲的心將他的兄弟亞倫賜給他，作為先知。
—古蘭經19：51–53 [4]
穆薩被認為是穆罕默德的先知先驅。穆薩的故事通常被視為與穆罕默德生活息息相關的精神，穆斯林認為生活中的許多方面是可以共享的。[5] [6] [7]伊斯蘭文學還描述了信徒與他們一生中發生的事件之間的相似之處。以色列人從埃及逃亡被認為與穆罕默德的追隨者從麥加遷出（遷徙）相似。
穆薩在伊斯蘭教中也很重要，因為它獲得了律法的啟示。此外，根據伊斯蘭教的傳統，穆薩是穆罕默德在米拉吉（Mi'raj）升空穿越七個天堂時遇到的眾多先知之一。[9]在登霄期間，穆薩說已經敦促穆罕默德求神減少所需的每日禱告數，直到只剩五個強制性祈禱。穆薩在伊斯蘭文學中受到更多的尊敬，伊斯蘭文學擴展了他的生活和在《古蘭經》和《聖訓》中歸因於他的奇蹟，例如他與上帝的直接對話。
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