Bhagavad gita in tamil
Përmban reklama
1 mijë+
shkarkime
Të gjithë
info
Rreth këtij aplikacioni
Bhagavadgita, (Sanskritisht: "Kënga e Zotit") një episod i regjistruar në poemën e madhe sanskrite të hinduve, Mahabharata. Ai zë kapitujt 23 deri në 40 të Librit VI të Mahabharata-s dhe është i kompozuar në formën e një dialogu midis Princit Arjuna dhe Krishna, një avatar (mishërim) i perëndisë Vishnu. E krijuar ndoshta në shekullin I ose II, ajo njihet zakonisht si Gita.
Në prag të një beteje të madhe midis degëve ndërluftuese të së njëjtës familje, Arjuna papritur pushtohet nga dyshimet për drejtësinë e vrasjes së kaq shumë njerëzve, disa prej të cilëve janë miqtë dhe të afërmit e tij, dhe i shpreh shqetësimet e tij Krishna-s, karrocierit të tij. truproje e kombinuar dhe historian i gjykatës. Përgjigja e Krishna shpreh temat qendrore të Gitës. Ai e bind Arjunën të bëjë detyrën e tij si një njeri i lindur në klasën e luftëtarëve, që është të luftosh, dhe beteja zhvillohet. Argumenti i Krishna-s përfshin shumë nga mësimet bazë të Upanishadëve, tekste spekulative të përpiluara midis viteve 1000 dhe 600 p.e.s., si dhe të filozofisë së Samkhya Yoga, e cila thekson një dualizëm midis shpirtit dhe materies (shih dualizmin mendje-trup). Ai argumenton se njeriu mund të vrasë vetëm trupin; shpirti është i pavdekshëm dhe shpërngul në një trup tjetër pas vdekjes ose, për ata që kanë kuptuar mësimet e vërteta, arrin çlirimin (moksha) ose zhdukjen (nirvana), lirinë nga rrota e rilindjes. Krishna gjithashtu zgjidh tensionin midis urdhrit Vedic për të sakrifikuar dhe për të grumbulluar një rekord veprimesh të mira (karma) dhe urdhrin e vonë Upanishadic për të medituar dhe grumbulluar njohuri (jnana). Zgjidhja që ai ofron është rruga e përkushtimit (bhakti). Me kuptimin e duhur, njeriu nuk duhet të heqë dorë nga veprimet, por thjesht nga dëshira (kama) për frytet e veprimeve, duke vepruar pa dëshirë (nishkama karma).
Bllokimi moral nuk zgjidhet aq shumë sa shkatërrohet kur Krishna merr formën e tij të gjykimit - një gojë e zjarrtë, e hapur, që gëlltit të gjitha krijesat në univers në fund të eonit - pasi Arjuna i kërkon Krishnës të zbulojë natyrën e tij të vërtetë kozmike. Në mes të kësaj epifanie të tmerrshme, Arjuna i kërkon falje Krishna-s për shumë herë kur ai i kishte thirrur me nxitim dhe rastësisht si mik. Ai i lutet Krishnës të kthehet në formën e tij të mëparshme, gjë që zoti pranon ta bëjë, duke rifilluar rolin e tij si shoqërues intim njerëzor i luftëtarit Arjuna.
Në prag të një beteje të madhe midis degëve ndërluftuese të së njëjtës familje, Arjuna papritur pushtohet nga dyshimet për drejtësinë e vrasjes së kaq shumë njerëzve, disa prej të cilëve janë miqtë dhe të afërmit e tij, dhe i shpreh shqetësimet e tij Krishna-s, karrocierit të tij. truproje e kombinuar dhe historian i gjykatës. Përgjigja e Krishna shpreh temat qendrore të Gitës. Ai e bind Arjunën të bëjë detyrën e tij si një njeri i lindur në klasën e luftëtarëve, që është të luftosh, dhe beteja zhvillohet. Argumenti i Krishna-s përfshin shumë nga mësimet bazë të Upanishadëve, tekste spekulative të përpiluara midis viteve 1000 dhe 600 p.e.s., si dhe të filozofisë së Samkhya Yoga, e cila thekson një dualizëm midis shpirtit dhe materies (shih dualizmin mendje-trup). Ai argumenton se njeriu mund të vrasë vetëm trupin; shpirti është i pavdekshëm dhe shpërngul në një trup tjetër pas vdekjes ose, për ata që kanë kuptuar mësimet e vërteta, arrin çlirimin (moksha) ose zhdukjen (nirvana), lirinë nga rrota e rilindjes. Krishna gjithashtu zgjidh tensionin midis urdhrit Vedic për të sakrifikuar dhe për të grumbulluar një rekord veprimesh të mira (karma) dhe urdhrin e vonë Upanishadic për të medituar dhe grumbulluar njohuri (jnana). Zgjidhja që ai ofron është rruga e përkushtimit (bhakti). Me kuptimin e duhur, njeriu nuk duhet të heqë dorë nga veprimet, por thjesht nga dëshira (kama) për frytet e veprimeve, duke vepruar pa dëshirë (nishkama karma).
Bllokimi moral nuk zgjidhet aq shumë sa shkatërrohet kur Krishna merr formën e tij të gjykimit - një gojë e zjarrtë, e hapur, që gëlltit të gjitha krijesat në univers në fund të eonit - pasi Arjuna i kërkon Krishnës të zbulojë natyrën e tij të vërtetë kozmike. Në mes të kësaj epifanie të tmerrshme, Arjuna i kërkon falje Krishna-s për shumë herë kur ai i kishte thirrur me nxitim dhe rastësisht si mik. Ai i lutet Krishnës të kthehet në formën e tij të mëparshme, gjë që zoti pranon ta bëjë, duke rifilluar rolin e tij si shoqërues intim njerëzor i luftëtarit Arjuna.
Përditësuar më
Siguria fillon me njohjen e mënyrës se si i mbledhin dhe i ndajnë zhvilluesit të dhënat e tua. Praktikat për privatësinë dhe sigurinë e të dhënave mund të variojnë bazuar në përdorimin, rajonin dhe moshën tënde. Këto informacione janë dhënë nga zhvilluesi dhe ato mund të përditësohen me kalimin e kohës.
Nuk ndahen të dhëna me palë të treta
Mëso më shumë për mënyrën se si e deklarojnë zhvilluesit ndarjen e të dhënave
Nuk mblidhen të dhëna
Mëso më shumë për mënyrën se si e deklarojnë zhvilluesit mbledhjen e të dhënave
Të dhënat nuk janë të enkriptuara
Të dhënat nuk mund të fshihen
