Bhagavad gita in tamil

RealGamer

Містить рекламу

Про цей додаток

Бхагавадгіта, (санскрит: «Пісня Бога»), епізод, записаний у великій санскритській поемі індуїстів «Махабхарата». Він займає глави з 23 по 40 книги VI Махабхарати і складений у формі діалогу між принцом Арджуною та Крішною, аватаром (втіленням) бога Вішну. Складена, ймовірно, у 1-му або 2-му столітті, вона широко відома як Гіта.

На порозі великої битви між ворогуючими гілками однієї родини Арджуна раптово переповнений побоюваннями щодо справедливості вбивства такої кількості людей, деякі з яких є його друзями та родичами, і висловлює свої сумніви Крішні, своєму візникові — поєднання охоронця та судового історика. Відповідь Крішни виражає центральні теми Гіти. Він переконує Арджуну виконати свій обов’язок людини, народженої в класі воїнів, тобто битися, і битва відбувається. Аргументація Крішни включає багато основних вчень Упанішад, спекулятивних текстів, складених між 1000 і 600 рр. до н.е., а також філософії Самкх’я-йоги, яка наголошує на дуалізмі між душею та матерією (див. дуалізм розуму та тіла). Він стверджує, що вбити можна тільки тіло; душа безсмертна і переходить в інше тіло після смерті або, для тих, хто зрозумів істинні вчення, досягає звільнення (мокша) або зникнення (нірвана), свободи від колеса переродження. Крішна також усуває протиріччя між ведичним наказом приносити жертву та накопичувати записи добрих дій (карма) та пізнім наказом Упанішад медитувати та накопичувати знання (джнана). Рішення, яке він пропонує, — це шлях відданості (бгакті). При правильному розумінні потрібно не відмовлятися від дій, а лише від бажання (кама) отримати плоди дій, діяти без бажання (нішкама карма).


Моральний глухий кут не стільки вирішується, скільки знищується, коли Крішна приймає свою форму кінця світу — полум’яний, роззявлений рот, який поглинає всі створіння у всесвіті наприкінці еону — після того, як Арджуна просить Крішну розкрити його справжню космічну природу. У середині цього жахливого прозріння Арджуна просить вибачення у Крішни за те, що багато разів він необдумано і недбало кликав його як друга. Він благає Крішну повернутися до його попередньої форми, на що бог погоджується, відновивши свою роль близького супутника воїна Арджуни.