التعامل مع القرآن

Rehab youssef said

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賞賛は神に、祈りと平和の世界モハメドビンアブドラ、と彼の家族と彼の友人、彼の支持者や愛する人あたり万有の主の使者に依存することが、真理でそれらに続いて、後：
この人間の創造に神が無駄に彼女のコメントはありません、と彼女は漂流中に徘徊することはできませんでしたが、全能の神はまだ優しさと寛大さが主催する、国家の後に使徒と彼の本、国民によって案内され、世代世代後に、でも喜んでいる場合、停止するように祝福されたこれらのチェインに、しかしそれらの本と締結する新聞は、見せかけの自然や不完全を復刻し、大丈夫ではない光の冠に近づき、それはその結論MSKAはなく、ピア、コーランを持っていない、と使徒Balsraj啓発モハメドビンアブドラは、まず2などを習得する密封した、と彼は言う預言者よ:)きっとあなたを目撃し、宣教師を送ったおよび前駆体（45）と関係者（彼の許可とランプ点灯（46）神を呼び出す：詩：45.46彼は:)を言うが、アッラーの使徒と預言者の印鑑（関係者、「40」、書籍）ブックがその詩を強化して、賢明な専門家（ふくらはぎの存在から分離フード、詩： "1"と全能と述べた:)や作家の手と支配的なので（表を確認し、真実のあなたに予約を下し "48。"
このような選択と、友人や支持者の選択は、預言者の彼に平安側近、宗教プロテクターやサポーターもした光は大藤、彼らが継承するだけでなく、偉大なことを明らかにした本や、重大な事件は、タリンの際に積ま、瞑想が義務付けられていると信じているので、教えられてきた、Ohaloua Halaleh、およびHramhを否定し、彼らにその境界に立った駆動力を、私はそれを見た場合、すべての彼らの問題、およびその他の条件とその動作での差止命令及び阻害剤は​​、誰かが、地面にコーランを歩く場合でも、私は言った：これはイスラム教である
 良いことをするために...彼らは...彼らはコーランの詩を読み、彼女を支え、そしてTdberohaもそれを理解してから、自分たちの生活の現実にそれを適用して対処しなければならない、Vondzhmは何神が人の間でその時間と場所を見ていた、文明と進歩の何だった、それを約束した。
Faalantalaqイスラム、イスラム宇宙を変更するには、これは、彼を作った彼の成功の秘訣である第一世紀の間に、その時の全体で知られている世界を拡張し、世界の残りの部分は、イスラム国家の中に、コーランとその教えから半日陰、日陰でのように残って..コーランの後ろにいた..
その哲学の後にコーランを縮小し始め、ムガール帝国とタタールのよう国連に呼び出し、イスラム国家の上に縮小、哲学と無意識との戦いを伴うものではなく、我々はそれを終えたものになってしまった。
戻って我々の宗教に到達するために、我々はコーランと正しい年から古いものをオフに設定したルールに戻って行く必要があります。
この制限は、潮の始動後に起こったが、コーランの哲学、システム、コーランと預言的な意味規則、正しいの収縮の結果として発生し、弱い習慣や物語の有病率は、イスラム国家が主が降りてきたその本ではありませんてきたニンジンです。
我々は戻っコーランに行くことにし、私たちの生活の中心になるように、それに巻き込またいと蘇南や教義上の相違が最も多く、それは専門家がそれとAmahsounaを研究するためである。
我々は、このオファリングに人間科学宇宙全体Fbmaに相当し、宇宙実験であること本としてクルアーンに対処する方法のビジョンを提供しようとしているされており、それが思考や意識的思考に心にも洞察力、神を礼拝に向ける。
それは決してBesaúrnaを見逃すべきではありません：私たちの本はほとんど私たちに失われたコーラン、およびより多くのイスラム教徒今日は上級読者からコーランTatribaや音楽を聴いたり、我々は痙攣し、印象的な音のボード上で一緒に取得したいので、ぶっきらぼうに聞いてしまっ必須ではありません主な目的。 ···文明のエンジンを始動コーランの本は、私たちはその他の加工をした私たちのためにこのすべてを逃しており、それが私たちのコーランでわたしたちの宗教で私達の主に喜ばではありません。