التعامل مع القرآن

Rehab youssef said

මෙම යෙදුම ගැන

ප්රශංසා යාච්ඤාවෙන් හා සාමය සියලු ලෝක මොහොමඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ් සඳහා අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් මත විය යුතු අතර, දෙවියන් වහන්සේ විය යුතු අතර, ඔහුගේ පවුල සහ ඔහුගේ මිතුරන්, සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් සහ අය ආදරය, හා කරුණාවෙන් ඔවුන් අනුගමනය හා පසු:
මෙම මානව නිර්මානය කිරීම මත සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ, පරම්පරාවෙන් නිෂ්ඵල එය අත්හැරියේ නෑ, සහ ඇගේ නොමැතිව මුළාව ඉබාගාතේ ඉඩ දුන්නේ නැහැ, නමුත් සියලු බලැති තවමත් ඔහුගේ කරුණාව සහ ත්යාගශීලී විසින් අනුග්රහය, සහ ඔහුගේ ගෝලයන් සහ ඔහුගේ පොත් විසින් ඇයට මග විය, ජාතිය පසුව, ජාතිය, සහ පරම්පරාවෙන් ඔහු නතර කිරීමට එම ආශීර්වාද දම්වැල් සහ එම පොත් ප්රාර්ථනා පවා නම් හා නිගමනය කිරීමට පුවත්පත්, සියලු බලැති චරිතය පරිපූර්ණත්වය හා නිරවද්යතාවයෙන් හා දඩ නොවන ආලෝකය දිශානතිය ඔටුන්න හිමි මුද්රණය, අස්වැන්න කුර්ආනය වන කිසිදු තරගය පැවැත්වීමට බව එහි නිගමනය, ප්රේරිතයන් Balsraj දැනුවත් මොහොමඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල්-සයෙඩ් පළමු තවත් දෙදෙනෙකු මුද්රාව වූ අතර, ඔහු නබි මුහම්මද් නියත වශයෙන්ම :) අපි ඔබට සාක්ෂියක් මිෂනාරි යවා පවසයි හා පෙර නිමිත්තක් (45) හා එල් ඉල්ලා Alaitan: ඔහුගේ අවසරය සහ පහන දල්වන (46) (පක්ෂ සමග දෙවියන් වහන්සේ, 45, 46, සහ සියලු බලැති පවසයි :) නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා දිවැසාවලිය (පක්ෂ "40" යන මුද්රාව, සහ පොත්), මේ පොත එහි පද තර කර තිබේ හා පසුව ප්රඥාවන්ත විශේෂඥ (හූද්, පදය ඉදිරියේ වෙන්: "1. "ඔහු පවසයි :) හා ඔබ වෙතට බැස, ඒ පොතේ අතට අධිපති (වගුව තහවුරු සත්ය පොත යවා" 48 ".
එවැනි තෝරා ගැනීමක්, මිතුරන් හා ආධාරකරුවන් තේරීම, නබි සල්ලල්ලාහු සහ සහායකයන් මත විය යුතු අතර, ආරක්ෂකයින් හා ආධාරකරුවන් ආගම විය සමඟ, ආලෝකය Ootoh, ඔවුන් උරුම, පමණක් නොව, විශාල පිණිස අනාවරණය පොත, භයානක මෙන්, එය Tallinn ගොඩගසා බව, සහ එහි පද භාවනාවේ, Ohaloua බව විශ්වාස සිට උගන්වා ඇති Halaleh, ප්රතික්ෂේප Hramh, ඔවුන්ට සිය දේශසීමා නැගී මම එය දුටු නම්, කෙනෙකු බිම කොරියානු ඇවිදින පවා නම්, එන්ජින් හා උද්යෝගය, ඔවුන්ගේ සියලු කටයුතු Al'zajr inhibitor, සහ වෙනත් තත්ත්වයන් හා ඔවුන්ගේ ක්රියා විය මම මෙසේ මෙම ඉස්ලාම් යනු
 සඳහා ... ඔවුන් කුර්ආනය සමග ගනුදෙනු කිරීමට හොඳ දේවල් කරන්න පුළුවන් ... ඔවුන්, පසුව Tdberoha, පද කියවන සහ ඇගේ තුවාල ඔවුන් එය තේරුම් දක්වා, පසුව ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ යථාර්ථය අයදුම්, Vondzhm දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ දේ ශිෂ්ටාචාරය හා ප්රගතිය කුමක්ද කාටද අතර, එහි කාලය හා ස්ථානය දැක ඇති.
Valantlaq ඉස්ලාමීය හෝ ඉස්ලාමීය වෙනස් කොස්මික් .. කුර්ආනය පිටුපස මෙම මුළු පළමු සියවසේ අවස්ථාවේ වූ ලෝකය ව්යාප්ත තුළ, ඔහුගේ සාර්ථකත්වය ඔහු කළ රහස, නමුත් ලෝකයේ අනෙක් අවසන් පූර්ව සෙවන ප්රදේශයේ මෙන් වී තිබුණි, ඉස්ලාමීය ජාතිය තුළ, අල්-කුර්ආනය සහ එහි ඉගැන්වීම් තමා අත්විඳිය ..
එහෙත් කුරානයේ දර්ශනය වෙමින් තිබුනු ඔහුගේ ඇමතුම අඩු පසු, එනම් ඉස්ලාම්, ජාතිය මෝගල් හා ටාටාර්වරුන් වැනි ජාතීන්ට, දර්ශනය සහ නොදැනුවත් සටන් තොරව අවසන්, අපි එය අවසන් දේ සමග අවසන් විය.
ආපහු අපේ ආගම ලබා ගැනීම සඳහා, අප විසින් කුර්ආනය සහ නිවැරදි වසරේ සිට පැරණි හිලව් බව නීති ආපසු යා යුතුයි.
පිටත්වන වඩදිය පසු සිදු වූ අතර, නමුත් අල්කුර්ආන් දර්ශනය හා අල්කුර්ආන් පද්ධති සහ පද්ධති සහ නබි නිවැරදි අර්ථ හැකිලීම ප්රතිඵලයක් ලෙස, දුර්වල හා පුරුදු ඇතිවීම හා Mruyat සිදු දූපත් Alanhsar, ඉස්ලාමීය ජාතිය බැස ඇගේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ පොතක් නොවේ ය.
අපි ආපහු කුර්ආනය යන්න හා එය තුල හසු කර ගැනීමට, අපේ ජීවිත වල අවධානය යොමු විය, සහ Sunan හා වෙනස්කම් දරයි විශාලතම සංඛ්යාව, එය හා Amahsouna අධ්යයනය විශේෂඥයින් සඳහා අවශ්ය.
අපි කරන මානව හා පර්යේෂණාත්මක කොස්මික් විද්යාව දේවල් පොතක් මනසේ මුළු විශ්වය සමාන ලෙස අල්-කුර්ආනය සමග ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ දැක්ම ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ හදවත් හා සිත් පිළිබිඹු හා දෙවියන් වහන්සේ විසින් දැනුවත්ව නමස්කාර පවා අවබෝධයක් හිතන්න යුතු අතර, මෙම යෝජනාව වේ.
අපි කවදාවත් Besairna අතපසු කළ යුතුය: අත්යාවශ්ය වන අතර, ආසන්න අපට අහිමි වන අතර, අද වැඩි මුස්ලිම් ජ්යෙෂ්ඨ පාඨකයන්ගෙන් කුර්ආනය Tatriba සහ සංගීතයට සවන් දෙන්න, අපි මණ්ඩල Toohat හා ආකර්ෂණීය ශබ්ද එකට ලබා ගැනීමට අවශ්ය නිසා කෙලින්ම අසා, අවසන් අපගේ පොත කුර්ආනය, බව මූලික ඉලක්කය. .. ශිෂ්ටාචාර පොතක් ආරක්ෂිතම බව කුර්ආනය එන්ජින්, මේ සියල්ල අපට නිසා අපි Achtglna එසේ මග හරිනු ලැබ ඇති අතර, මේ අපේ අල්-කුර්ආනයෙහි සහ අපේ ආගම අපේ සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ප්රසන්න නැත.