Is 'n hadith wat die profeet verleen - vrede op hom - om God, die Almagtige, en die goddelike verhouding van Jerusalem, wat die betekenis van die eer en die verering en transendensie hou, en miskien 'n gepaste beskrywing van hierdie tipe van gesprekke met hierdie beskrywing, dat die gesprekke heilige spin betekenis meestal op die heiligmaking van God en verheerlik en hou dit bo Wat die onvolmaakthede nie waardig is nie, en min is onderworpe aan die bepalings van die mandaat.
Die Hadeeth van Al-Qodsi word op baie maniere aangebied, soos die verteller, byvoorbeeld: Die boodskapper van Allaah (vrede en seëninge van Allaah is op hom) het gesê wat hy van sy Here vertel het
Of om verteller te sê: Die boodskapper van Allah - vrede op hom - God het gesê, of sê God, die Almagtige
Die verskil tussen dit en die Heilige Koran is dat die Heilige Koran die woord van God aan die boodskapper van Allah geopenbaar het - vrede op hom
Die woord - betekenis en betekenis van die moderne heilige betekenis van God en die woord van die profeet - vrede op hom
En die verskil tussen hom en die Hadith is dat die moderne heiligdom is wat die intonasies van die profeet, vrede op hom, en die betekenis van God, of is dit wat God gesê Nabih inspirasie of 'n droom is, laat die boodskapper van Allah, vrede op hom oor daardie betekenis woorde van dieselfde .
En die definisie van die profeet se Hadith: is wat bygevoeg is aan die profeet vrede op hom uit die woorde of aksie of verslag en ander eienskappe
http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.HadithQudsi40-privacy_policy.html
Opgedateer op
29 Apr. 2023