جامع الترمذي ( الحديث الشريف )

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被称为苏南提勒米吉铁密济清真寺谈话伊玛目铁密济编制的六本书之一。逊尼派神职人员认为他是六个圣训中的第五个。谢赫·Albaani已经把它分成圣训提勒米吉和弱铁密济。

正确的名称清真寺替勒密吉是“真主的苏南的包容性手册保佑他的权利和作用并了解它的工作”，这在他获得正确的名称和清真寺铁密济取得谢赫阿卜杜勒法塔赫·阿布腺说，他和他的手稿Kadimtin祖父。


我替勒密吉可收集的谈话判断，做艾布达乌德，但要说起弱者的权利之间，说同伴和追随者和地区的学者的学说。
赛义德·谢赫·艾哈迈德·穆罕默德·沙基尔，在引进，实现苏南铁密济说铁密济这本书的特点三样东西，你找不到任何的书年，六或其他资产：
第一：它总结了现代缩写愉快的方式，并记住一个个手势还有什么谢赫·艾哈迈德·沙基尔说：“之后乐华铁密济现代部分想起谁在本节讲述他们的谈话的同伴，圣训的意义是否叙述，或换句话说名，或者他做了什么，或甚至远远地提到他。“毫无疑问，这表明了很多知识和很好的保存。
其次，它最Ohaanh有点不同的学者和教义事项发言，并常指Dlailhm，并提到谈话反对的问题，这是最高目标的目的，最重要的是，现代科学，弱的正确识别，推导和抗议的结束，和追随者工作。
第三，这意味着在他的谈话中解释所有关心，提到他的健康状况或虚弱的程度，并分离说在推理和男人非常细致，因此成为这本书就像我的现代科学的规则，尤其是科学顽疾应用，并成为世界和学习者，受益人的最有用的书，并在科学研究员交谈。
Shawkaani说，大赞苏南提勒米吉：书铁密济最好的书，最有用的，Ogmha安排，以及最不频繁的，它是不是在其他学说和推理的面，指着对话的大门，并指示
谈话的类型：健康和善良，陌生和弱，以及伤口和修改的地方。
RPR预订大量的科学利益和多样性，以及在伊本·拉希德说：书铁密济包含了现代不同的区间，并意识到头部，律，第二个标志，与现代的弊病，包括病人的正确说法和他们的床垫，第三个标志，名字和昵称第四学，修订和诽谤，第五标志，实现了先知PBUH并没有意识到谁派他去预订一门科学第六，并讲述一个科学第七的枚举，这些科学概括，并详细多个，批发许多Fmnfth和福利沉重。
而他的清真寺被称为苏南提勒米吉，被认为是现代哈桑的最重要来源之一，公义的儿子阿布·伊萨提勒米吉的书，从神在哈桑的现代知识怜悯的说，谁注意到他的名字，比在大学提到更多。
最近，Al-Tirmidhi清真寺的圣训数量为3956。

全书[编辑]
铁密济说一下这本书：“谁是在他家这本书，如果一个先知，在他的家说成”。法官说，阿布·贝克尔斌阿拉伯的“杰作Ahwadhi解释肃南铁密济”：“是不是在其中，比如一本书阿布·伊萨哈拉瓦剪辑，价值性提塔并新鲜感立法者，和四个Ashralma，这么近的工作，阿斯拉姆：分配的，正确的，差，很多方面，受伤，编辑，阿斯玛和Okny，赶到，切割和解释适用，并丢弃之间，以及不同的科学家及其影响作出回应接受，说在解释差异，这些原始科学大门的一切知识，每个人还押，读者仍然利雅得Monqh和科学是一致的一致，这不仅是Aamh丰富的知识，很多调解，真空和措施。“
伊玛目Tirmidhi在清真寺的方法[编辑]
叙述者的新颖层的膨胀没有与两个族长出来。
科谈三种类型：真，弱，好。这是在第一个月的交谈哈桑，铁密济说，”在这本书‘好商量’所提到的，他想搞好归功于我们的：每次谈话告诉不能归因于倒打一耙，也不是现代同性恋，和非人脸有关的通知，我们有一个“好话”。“
不仅铁密济对话包括通过，但在健康或疲软的程度方面讲，然后他提到的学者和语句的判断的话学说。



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