40 Hadith An-Nawawi - الأربعون
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हदीस (/ hædɪθ/ या / hɑːˈdiːθ/; अरबी: ديث हदित अरबी उच्चारण: [ħadiːθ], pl. ahadith, اديث, aḥādīṯ, अरबी उच्चारण: [ʔaħadiːθ], शाब्दिक अर्थ है "बात" या "प्रवचन") या अतहर ( अरबी: ر, Aṯar, का शाब्दिक अर्थ है "परंपरा") इस्लाम में मुसलमानों के बहुमत को इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के शब्दों, कार्यों और मौन स्वीकृति का रिकॉर्ड माना जाता है।
दूसरे शब्दों में, हदीस मुहम्मद ने जो कहा और किया उसके बारे में रिपोर्टें हैं। जैसा कि इमाद हमदेह ने उल्लेख किया है, प्रत्येक रिपोर्ट मुहम्मद के बारे में डेटा का एक टुकड़ा है; जब एकत्र किया जाता है, तो ये डेटा बिंदु एक बड़ी तस्वीर पेश करते हैं जिसे सुन्नत कहा जाता है।
हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़ की हड्डी" कहा गया है, और उस धर्म के भीतर धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में हदीस का अधिकार कुरान के बाद दूसरे स्थान पर है (जिसे मुसलमान ईश्वर का वचन मानते हैं जो मुहम्मद को प्रकट हुआ था) ) हदीस के लिए शास्त्रीय अधिकार कुरान से आता है, जो मुसलमानों को मुहम्मद का अनुकरण करने और उनके निर्णयों का पालन करने का आदेश देता है (24:54, 33:21 जैसे छंदों में)।
जबकि कुरान में कानून से संबंधित छंदों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, हदीस धार्मिक दायित्वों (जैसे ग़ुस्ल या वुडू, सलात प्रार्थना के लिए वशीकरण) के विवरण से लेकर सलाम के सही रूपों और परोपकार के महत्व के बारे में सब कुछ दिशा देती है। गुलाम इस प्रकार शरिया (इस्लामी कानून) के नियमों का "बड़ा थोक" कुरान के बजाय हदीस से लिया गया है।
आदिथ भाषण, रिपोर्ट, खाता, कथा जैसी चीजों के लिए अरबी शब्द है: 471 कुरान के विपरीत, सभी मुसलमान यह नहीं मानते हैं कि हदीस खाते (या कम से कम सभी हदीस खाते) दैवीय रहस्योद्घाटन नहीं हैं। हदीस को मुहम्मद के अनुयायियों द्वारा उनकी मृत्यु के तुरंत बाद नहीं लिखा गया था, लेकिन कई पीढ़ियों बाद जब उन्हें एकत्र किया गया, एकत्रित किया गया और इस्लामी साहित्य के एक महान संग्रह में संकलित किया गया। हदीस के विभिन्न संग्रह इस्लामी आस्था की विभिन्न शाखाओं में अंतर करने के लिए आएंगे। कई आधुनिक मुसलमान हैं (जिनमें से कुछ खुद को कुरानवादी कहते हैं, लेकिन कई लोग जमाकर्ता के रूप में भी जाने जाते हैं) जो मानते हैं कि अधिकांश हदीस वास्तव में 8 वीं और 9वीं शताब्दी ईस्वी में बनाए गए गढ़े (छद्मपिग्राफा) हैं, और जिन्हें मुहम्मद के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया गया है।
क्योंकि कुछ हदीस में संदिग्ध और यहां तक कि विरोधाभासी बयान शामिल हैं, हदीस का प्रमाणीकरण इस्लाम में अध्ययन का एक प्रमुख क्षेत्र बन गया। अपने क्लासिक रूप में एक हदीस के दो भाग होते हैं- उन बयानों की श्रृंखला जिन्होंने रिपोर्ट (इस्नाद) को प्रेषित किया है, और रिपोर्ट का मुख्य पाठ (मतन)।
सुन्नी इस्लाम के विद्वानों में हदीस शब्द में न केवल मुहम्मद के शब्द, सलाह, अभ्यास आदि शामिल हो सकते हैं, बल्कि उनके साथी भी शामिल हो सकते हैं। शिया इस्लाम में, हदीस सुन्नत का अवतार है, मुहम्मद और उनके परिवार के शब्द और कार्य अहल अल-बैत (बारह इमाम और मुहम्मद की बेटी, फातिमा)।
इमाम अन-नवावी महान विद्वानों में से एक हैं। उनके कार्यों में पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की 42 हदीसों का उनका संग्रह है जो इस्लाम की व्यापक व्याख्या है। इस काम को आमतौर पर "अन-नवावी की चालीस हदीस" के रूप में जाना जाता है।
नवावी के चालीस (अरबी: الأربعون النووية) इमाम अल-नवावी द्वारा चालीस हदीसों का संकलन है, जिनमें से अधिकांश सहीह मुस्लिम और सहीह अल-बुखारी से हैं। हदीस के इस संग्रह को सदियों से विशेष रूप से महत्व दिया गया है क्योंकि यह इस्लामी न्यायशास्त्र में सबसे प्रतिष्ठित और सम्मानित अधिकारियों में से एक है, जो इस्लामी पवित्र कानून या शरीयत की नींव है। इस संग्रह को एक साथ रखने में, यह लेखक का स्पष्ट उद्देश्य था कि "प्रत्येक हदीस धर्म का एक महान मूल (क़ाज़ीदा aẓīma) है, जिसे धार्मिक विद्वानों ने 'इस्लाम की धुरी' या 'इस्लाम का आधा' या 'के रूप में वर्णित किया है। इसका तीसरा' या इसी तरह, और यह एक नियम बनाने के लिए कि इन चालीस हदीसों को ध्वनि (ṣaḥīḥ) के रूप में वर्गीकृत किया जाए।
يحتوي التطبيق لى رح "جامع العلوم والحكم" لابن رجب وشرح ابن يمين وشرح بد الكريم الخضير + الروحات الأخر والحكم
दूसरे शब्दों में, हदीस मुहम्मद ने जो कहा और किया उसके बारे में रिपोर्टें हैं। जैसा कि इमाद हमदेह ने उल्लेख किया है, प्रत्येक रिपोर्ट मुहम्मद के बारे में डेटा का एक टुकड़ा है; जब एकत्र किया जाता है, तो ये डेटा बिंदु एक बड़ी तस्वीर पेश करते हैं जिसे सुन्नत कहा जाता है।
हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़ की हड्डी" कहा गया है, और उस धर्म के भीतर धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में हदीस का अधिकार कुरान के बाद दूसरे स्थान पर है (जिसे मुसलमान ईश्वर का वचन मानते हैं जो मुहम्मद को प्रकट हुआ था) ) हदीस के लिए शास्त्रीय अधिकार कुरान से आता है, जो मुसलमानों को मुहम्मद का अनुकरण करने और उनके निर्णयों का पालन करने का आदेश देता है (24:54, 33:21 जैसे छंदों में)।
जबकि कुरान में कानून से संबंधित छंदों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, हदीस धार्मिक दायित्वों (जैसे ग़ुस्ल या वुडू, सलात प्रार्थना के लिए वशीकरण) के विवरण से लेकर सलाम के सही रूपों और परोपकार के महत्व के बारे में सब कुछ दिशा देती है। गुलाम इस प्रकार शरिया (इस्लामी कानून) के नियमों का "बड़ा थोक" कुरान के बजाय हदीस से लिया गया है।
आदिथ भाषण, रिपोर्ट, खाता, कथा जैसी चीजों के लिए अरबी शब्द है: 471 कुरान के विपरीत, सभी मुसलमान यह नहीं मानते हैं कि हदीस खाते (या कम से कम सभी हदीस खाते) दैवीय रहस्योद्घाटन नहीं हैं। हदीस को मुहम्मद के अनुयायियों द्वारा उनकी मृत्यु के तुरंत बाद नहीं लिखा गया था, लेकिन कई पीढ़ियों बाद जब उन्हें एकत्र किया गया, एकत्रित किया गया और इस्लामी साहित्य के एक महान संग्रह में संकलित किया गया। हदीस के विभिन्न संग्रह इस्लामी आस्था की विभिन्न शाखाओं में अंतर करने के लिए आएंगे। कई आधुनिक मुसलमान हैं (जिनमें से कुछ खुद को कुरानवादी कहते हैं, लेकिन कई लोग जमाकर्ता के रूप में भी जाने जाते हैं) जो मानते हैं कि अधिकांश हदीस वास्तव में 8 वीं और 9वीं शताब्दी ईस्वी में बनाए गए गढ़े (छद्मपिग्राफा) हैं, और जिन्हें मुहम्मद के लिए गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया गया है।
क्योंकि कुछ हदीस में संदिग्ध और यहां तक कि विरोधाभासी बयान शामिल हैं, हदीस का प्रमाणीकरण इस्लाम में अध्ययन का एक प्रमुख क्षेत्र बन गया। अपने क्लासिक रूप में एक हदीस के दो भाग होते हैं- उन बयानों की श्रृंखला जिन्होंने रिपोर्ट (इस्नाद) को प्रेषित किया है, और रिपोर्ट का मुख्य पाठ (मतन)।
सुन्नी इस्लाम के विद्वानों में हदीस शब्द में न केवल मुहम्मद के शब्द, सलाह, अभ्यास आदि शामिल हो सकते हैं, बल्कि उनके साथी भी शामिल हो सकते हैं। शिया इस्लाम में, हदीस सुन्नत का अवतार है, मुहम्मद और उनके परिवार के शब्द और कार्य अहल अल-बैत (बारह इमाम और मुहम्मद की बेटी, फातिमा)।
इमाम अन-नवावी महान विद्वानों में से एक हैं। उनके कार्यों में पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की 42 हदीसों का उनका संग्रह है जो इस्लाम की व्यापक व्याख्या है। इस काम को आमतौर पर "अन-नवावी की चालीस हदीस" के रूप में जाना जाता है।
नवावी के चालीस (अरबी: الأربعون النووية) इमाम अल-नवावी द्वारा चालीस हदीसों का संकलन है, जिनमें से अधिकांश सहीह मुस्लिम और सहीह अल-बुखारी से हैं। हदीस के इस संग्रह को सदियों से विशेष रूप से महत्व दिया गया है क्योंकि यह इस्लामी न्यायशास्त्र में सबसे प्रतिष्ठित और सम्मानित अधिकारियों में से एक है, जो इस्लामी पवित्र कानून या शरीयत की नींव है। इस संग्रह को एक साथ रखने में, यह लेखक का स्पष्ट उद्देश्य था कि "प्रत्येक हदीस धर्म का एक महान मूल (क़ाज़ीदा aẓīma) है, जिसे धार्मिक विद्वानों ने 'इस्लाम की धुरी' या 'इस्लाम का आधा' या 'के रूप में वर्णित किया है। इसका तीसरा' या इसी तरह, और यह एक नियम बनाने के लिए कि इन चालीस हदीसों को ध्वनि (ṣaḥīḥ) के रूप में वर्गीकृत किया जाए।
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