40 Hadith An-Nawawi - الأربعون
შეიცავს რეკლამას
10 ათ.+
ჩამოტვირთვები
ყველა
info
ამ აპის შესახებ
Hadees (/ˈhædɪθ/ ან /hɑːˈdiːθ/; არაბული: حديث hadit არაბული გამოთქმა: [ħadiːθ], პლ. არაბული: أثر, ʾAṯar, სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ტრადიციას") ისლამში აღნიშნავს იმას, რასაც მუსლიმთა უმრავლესობა თვლის, რომ არის ისლამური წინასწარმეტყველის მუჰამედის სიტყვების, ქმედებებისა და ჩუმად მოწონების ჩანაწერი.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰადისი არის მოხსენებები იმის შესახებ, თუ რა თქვა და გააკეთა მუჰამედმა. როგორც ემად ჰამდემ აღნიშნა, თითოეული მოხსენება არის მუჰამედის შესახებ მონაცემები; როდესაც შეგროვდება, ეს მონაცემები ხაზს უსვამს უფრო დიდ სურათს, რომელსაც სუნას უწოდებენ.
ჰადისს უწოდებდნენ ისლამური ცივილიზაციის „ხერხემლს“ და ამ რელიგიაში ჰადისის ავტორიტეტი, როგორც რელიგიური კანონისა და მორალური ხელმძღვანელობის წყარო, მეორე ადგილზეა ყურანის შემდეგ (რომელიც მუსლიმები თვლიან, რომ არის ღმერთის სიტყვა, რომელიც მუჰამედს გამოეცხადა. ). ჰადისის ბიბლიური ავტორიტეტი მომდინარეობს ყურანიდან, რომელიც მუსლიმებს ავალდებულებს მიბაძონ მუჰამედს და დაემორჩილონ მის განსჯას (ისეთ მუხლებში, როგორიცაა 24:54, 33:21).
მიუხედავად იმისა, რომ ყურანში კანონის შესახებ ლექსების რაოდენობა შედარებით ცოტაა, ჰადისი მიმართულებას იძლევა ყველაფერზე, რელიგიური ვალდებულებების დეტალებიდან (როგორიცაა გუსლი ან ვუდუ, სალათის ლოცვისთვის აღება), მისალმების სწორი ფორმები და კეთილგანწყობის მნიშვნელობა. მონები. ამრიგად, შარიათის (ისლამური კანონის) წესების „დიდი ნაწილი“ მომდინარეობს ჰადიდიდან და არა ყურანიდან.
ჰადითი არის არაბული სიტყვა, რომელიც ნიშნავს მეტყველებას, მოხსენებას, ანგარიშს, თხრობას.: 471 ყურანისგან განსხვავებით, ყველა მუსლიმს არ სჯერა, რომ ჰადისის ანგარიშები (ან ყოველ შემთხვევაში, ყველა ჰადისი) არის ღვთაებრივი გამოცხადება. ჰადისი მუჰამედის მიმდევრებმა არ ჩაიწერეს მისი გარდაცვალებისთანავე, არამედ მრავალი თაობის შემდეგ, როდესაც ისინი შეაგროვეს, შეაგროვეს და შეადგინეს ისლამური ლიტერატურის დიდ კორპუსში. ჰადითის სხვადასხვა კრებული მოვიდა, რათა განასხვავოს ისლამური რწმენის სხვადასხვა განშტოებები. ბევრი თანამედროვე მუსლიმანი (ზოგიერთი მათგანი თავის თავს ყურანისტს უწოდებს, მაგრამ ბევრი ასევე ცნობილია, როგორც დაქვემდებარებული), თვლის, რომ ჰადისების უმეტესობა რეალურად არის ფაბრიკაცია (ფსევდეპიგრაფია), რომელიც შეიქმნა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-8 და მე-9 საუკუნეებში და რომლებიც ტყუილად მიეწერება მუჰამედს.
იმის გამო, რომ ზოგიერთი ჰადისი შეიცავს საეჭვო და წინააღმდეგობრივ განცხადებებსაც კი, ჰადისის ავთენტიფიკაცია გახდა ისლამის კვლევის ძირითადი სფერო. თავისი კლასიკური ფორმით ჰადისი შედგება ორი ნაწილისაგან - მთხრობელთა ჯაჭვი, რომლებმაც გადმოსცეს მოხსენება (ისნადი) და მოხსენების ძირითადი ტექსტი (მატნი).
სუნიტური ისლამის მკვლევარებს შორის ტერმინი ჰადისი შეიძლება მოიცავდეს არა მხოლოდ მუჰამედის სიტყვებს, რჩევებს, პრაქტიკას და ა.შ., არამედ მისი თანამებრძოლების სიტყვებსაც. შიიტურ ისლამში ჰადისი არის სუნას განსახიერება, მუჰამედისა და მისი ოჯახის აჰლ ალ-ბეიტის (თორმეტი იმამი და მუჰამედის ქალიშვილი ფატიმა) სიტყვები და მოქმედებები.
იმამ ან-ნავავი ერთ-ერთი დიდი მეცნიერია. მის ნამუშევრებს შორისაა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვა სალამის 42 ჰადისი, რომელიც წარმოადგენს ისლამის ყოვლისმომცველ განმარტებას. ეს ნაშრომი ჩვეულებრივ მოიხსენიება, როგორც "ან-ნავავის ორმოცი ჰადისი".
ნავავის ორმოცი (არაბ. الأربعون النووية) არის იმამ ალ-ნავავის ორმოცი ჰადისი, რომელთა უმეტესობა საჰიჰ მუსლიმისა და საჰიჰ ალ-ბუხარიდანაა. ჰადისების ეს კრებული განსაკუთრებით ღირებული იყო საუკუნეების განმავლობაში, რადგან ის არის ისლამური იურისპრუდენციის ერთ-ერთი ყველაზე გამოჩენილი და პატივსაცემი ავტორიტეტის მიერ ისლამური წმინდა კანონის ან შარიათის საფუძვლების დისტილაცია. ამ კრებულის შედგენისას, ავტორის აშკარა მიზანი იყო, რომ „თითოეული ჰადისი არის რელიგიის დიდი საფუძველი (ქაიდა აẓიმა), რომელიც რელიგიური მკვლევარების მიერ აღწერილია, როგორც „ისლამის ღერძი“ ან „ისლამის ნახევარი“ ან „ მესამე ან მსგავსი, და წესად იქცეს, რომ ეს ორმოცი ჰადისი კლასიფიცირებული იყოს როგორც ბგერა (ṣaḥīḥ).
يحتوي التطبيق على აღწერა "جامع العلوم والحكم" ლაبن رجب وشرح ابن عثيمين وشرح عبد الكريم الخضير + الشروحات الأخرى والإعراب مع إمكانية الإستماع إلى الأحاديث.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰადისი არის მოხსენებები იმის შესახებ, თუ რა თქვა და გააკეთა მუჰამედმა. როგორც ემად ჰამდემ აღნიშნა, თითოეული მოხსენება არის მუჰამედის შესახებ მონაცემები; როდესაც შეგროვდება, ეს მონაცემები ხაზს უსვამს უფრო დიდ სურათს, რომელსაც სუნას უწოდებენ.
ჰადისს უწოდებდნენ ისლამური ცივილიზაციის „ხერხემლს“ და ამ რელიგიაში ჰადისის ავტორიტეტი, როგორც რელიგიური კანონისა და მორალური ხელმძღვანელობის წყარო, მეორე ადგილზეა ყურანის შემდეგ (რომელიც მუსლიმები თვლიან, რომ არის ღმერთის სიტყვა, რომელიც მუჰამედს გამოეცხადა. ). ჰადისის ბიბლიური ავტორიტეტი მომდინარეობს ყურანიდან, რომელიც მუსლიმებს ავალდებულებს მიბაძონ მუჰამედს და დაემორჩილონ მის განსჯას (ისეთ მუხლებში, როგორიცაა 24:54, 33:21).
მიუხედავად იმისა, რომ ყურანში კანონის შესახებ ლექსების რაოდენობა შედარებით ცოტაა, ჰადისი მიმართულებას იძლევა ყველაფერზე, რელიგიური ვალდებულებების დეტალებიდან (როგორიცაა გუსლი ან ვუდუ, სალათის ლოცვისთვის აღება), მისალმების სწორი ფორმები და კეთილგანწყობის მნიშვნელობა. მონები. ამრიგად, შარიათის (ისლამური კანონის) წესების „დიდი ნაწილი“ მომდინარეობს ჰადიდიდან და არა ყურანიდან.
ჰადითი არის არაბული სიტყვა, რომელიც ნიშნავს მეტყველებას, მოხსენებას, ანგარიშს, თხრობას.: 471 ყურანისგან განსხვავებით, ყველა მუსლიმს არ სჯერა, რომ ჰადისის ანგარიშები (ან ყოველ შემთხვევაში, ყველა ჰადისი) არის ღვთაებრივი გამოცხადება. ჰადისი მუჰამედის მიმდევრებმა არ ჩაიწერეს მისი გარდაცვალებისთანავე, არამედ მრავალი თაობის შემდეგ, როდესაც ისინი შეაგროვეს, შეაგროვეს და შეადგინეს ისლამური ლიტერატურის დიდ კორპუსში. ჰადითის სხვადასხვა კრებული მოვიდა, რათა განასხვავოს ისლამური რწმენის სხვადასხვა განშტოებები. ბევრი თანამედროვე მუსლიმანი (ზოგიერთი მათგანი თავის თავს ყურანისტს უწოდებს, მაგრამ ბევრი ასევე ცნობილია, როგორც დაქვემდებარებული), თვლის, რომ ჰადისების უმეტესობა რეალურად არის ფაბრიკაცია (ფსევდეპიგრაფია), რომელიც შეიქმნა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-8 და მე-9 საუკუნეებში და რომლებიც ტყუილად მიეწერება მუჰამედს.
იმის გამო, რომ ზოგიერთი ჰადისი შეიცავს საეჭვო და წინააღმდეგობრივ განცხადებებსაც კი, ჰადისის ავთენტიფიკაცია გახდა ისლამის კვლევის ძირითადი სფერო. თავისი კლასიკური ფორმით ჰადისი შედგება ორი ნაწილისაგან - მთხრობელთა ჯაჭვი, რომლებმაც გადმოსცეს მოხსენება (ისნადი) და მოხსენების ძირითადი ტექსტი (მატნი).
სუნიტური ისლამის მკვლევარებს შორის ტერმინი ჰადისი შეიძლება მოიცავდეს არა მხოლოდ მუჰამედის სიტყვებს, რჩევებს, პრაქტიკას და ა.შ., არამედ მისი თანამებრძოლების სიტყვებსაც. შიიტურ ისლამში ჰადისი არის სუნას განსახიერება, მუჰამედისა და მისი ოჯახის აჰლ ალ-ბეიტის (თორმეტი იმამი და მუჰამედის ქალიშვილი ფატიმა) სიტყვები და მოქმედებები.
იმამ ან-ნავავი ერთ-ერთი დიდი მეცნიერია. მის ნამუშევრებს შორისაა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვა სალამის 42 ჰადისი, რომელიც წარმოადგენს ისლამის ყოვლისმომცველ განმარტებას. ეს ნაშრომი ჩვეულებრივ მოიხსენიება, როგორც "ან-ნავავის ორმოცი ჰადისი".
ნავავის ორმოცი (არაბ. الأربعون النووية) არის იმამ ალ-ნავავის ორმოცი ჰადისი, რომელთა უმეტესობა საჰიჰ მუსლიმისა და საჰიჰ ალ-ბუხარიდანაა. ჰადისების ეს კრებული განსაკუთრებით ღირებული იყო საუკუნეების განმავლობაში, რადგან ის არის ისლამური იურისპრუდენციის ერთ-ერთი ყველაზე გამოჩენილი და პატივსაცემი ავტორიტეტის მიერ ისლამური წმინდა კანონის ან შარიათის საფუძვლების დისტილაცია. ამ კრებულის შედგენისას, ავტორის აშკარა მიზანი იყო, რომ „თითოეული ჰადისი არის რელიგიის დიდი საფუძველი (ქაიდა აẓიმა), რომელიც რელიგიური მკვლევარების მიერ აღწერილია, როგორც „ისლამის ღერძი“ ან „ისლამის ნახევარი“ ან „ მესამე ან მსგავსი, და წესად იქცეს, რომ ეს ორმოცი ჰადისი კლასიფიცირებული იყოს როგორც ბგერა (ṣaḥīḥ).
يحتوي التطبيق على აღწერა "جامع العلوم والحكم" ლაبن رجب وشرح ابن عثيمين وشرح عبد الكريم الخضير + الشروحات الأخرى والإعراب مع إمكانية الإستماع إلى الأحاديث.
განახლდა:
უსაფრთხოება იწყება დეველოპერების მიერ თქვენი მონაცემების შეგროვებისა და გაზიარების წესების გაცნობით. მონაცემთა კონფიდენციალურობისა და უსაფრთხოების პრაქტიკები შეიძლება განსხვავდებოდეს თქვენი აპის ვერსიის, გამოყენების, რეგიონის და ასაკის მიხედვით. ეს ინფორმაცია მოწოდებულია დეველოპერის მიერ და შეიძლება დროთა განმავლობაში განახლდეს.
მონაცემები არ ზიარდება მესამე მხარეებთან
შეიტყვეთ მეტი დეველოპერების მიერ პუბლიკაციების გამოქვეყნების შესახებ
მონაცემები შეგროვებული არ არის
შეიტყვეთ მეტი დეველოპერების მიერ კოლექციის გამოქვეყნების შესახებ
მონაცემები დაშიფრულია ტრანზიტის პროცესში
