40 Hadith An-Nawawi - الأربعون
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਪਨ ਹਨ
10 ਹਜ਼ਾਰ+
ਡਾਊਨਲੋਡ
ਹਰੇਕ ਲਈ
info
ਇਸ ਐਪ ਬਾਰੇ
ਹਦੀਸ (/ˈhædɪθ/ ਜਾਂ /hɑːˈdiːθ/; ਅਰਬੀ: حديث ਹਦੀਤ ਅਰਬੀ ਉਚਾਰਨ: [ħadiːθ], pl. ahadith, أحاديث, ʾaḥādīṯ, ਅਰਬੀ ਉਚਾਰਨ: [ʔaħadiːθ], "ਜਾਂ" ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਤਹਰਸੀਕ" (ਜਾਂ) ਅਰਬੀ: أثر, ʾAṯar, ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਰੰਪਰਾ") ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਕੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਚੁੱਪ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਹਦੀਸ ਉਸ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਮਾਦ ਹਮਦੇਹ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਰੇ ਡੇਟਾ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਡੇਟਾ ਪੁਆਇੰਟ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ "ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਹਦੀਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਰਾਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ). ਹਦੀਸ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਰਾਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ 24:54, 33:21 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ)।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਹੈ, ਹਦੀਸ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੁਸਲ ਜਾਂ ਵੂਡੂ, ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਇਸ਼ਨਾਨ), ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ ਸਹੀ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਲਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰੀਆ (ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ "ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ" ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਦੀਸ ਬੋਲੀ, ਰਿਪੋਰਟ, ਲੇਖਾ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਹਦੀਸ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਦੀਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਗੇ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬਮਿਟਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਦੀਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 8ਵੀਂ ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮਨਘੜਤ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਸੂਡੇਪੀਗ੍ਰਾਫਾ) ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹਦੀਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ (ਇਸਨਾਦ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਠ (ਮੈਟਨ)।
ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਦੀਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਸਲਾਹ, ਅਭਿਆਸ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਹਦੀਸ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਹਿਲ ਅਲ-ਬੈਤ (ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਇਮਾਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ, ਫਾਤਿਮਾ) ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜ।
ਇਮਾਮ ਅਨ-ਨਵਾਵੀ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲਾਹੁ ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ ਦੀਆਂ 42 ਹਦੀਸ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਐਨ-ਨਵੀ ਦੀ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਾਵੀ ਦੇ ਚਾਲੀ (ਅਰਬੀ: الأربعون النووية) ਇਮਾਮ ਅਲ-ਨਵਾਵੀ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਹੀਹ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਸਾਹੀਹ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਦੀਸ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਘੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਸਲਾਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਸ਼ਰੀਆਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਇੱਕ ਘੋਲ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ “ਹਰੇਕ ਹਦੀਸ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬੁਨਿਆਦ (ਕਾਇਦਾ ʿਆਇਮਾ) ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਧੁਰਾ' ਜਾਂ 'ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਅੱਧ' ਜਾਂ 'ਅੱਧਾ' ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਤੀਜਾ' ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ (ਸ਼ਹਿਹ) ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
يحتوي التطبيق على شرح "جامع العلوم والحكم" لابن رجب وشرح ابن عثيمين وشرح عبد الكريم الخضير + الشروحات الأخرى والإعراب مع إمكانية الإستماع إلى الأحاديث.
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਹਦੀਸ ਉਸ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਮਾਦ ਹਮਦੇਹ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਰੇ ਡੇਟਾ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਡੇਟਾ ਪੁਆਇੰਟ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ "ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਹਦੀਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਰਾਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ। ). ਹਦੀਸ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੁਰਾਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ 24:54, 33:21 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ)।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਹੈ, ਹਦੀਸ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੁਸਲ ਜਾਂ ਵੂਡੂ, ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਇਸ਼ਨਾਨ), ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ ਸਹੀ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਲਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰੀਆ (ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ "ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ" ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਦੀਸ ਬੋਲੀ, ਰਿਪੋਰਟ, ਲੇਖਾ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਹਦੀਸ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਦੀਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਗੇ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬਮਿਟਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਦੀਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 8ਵੀਂ ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮਨਘੜਤ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਸੂਡੇਪੀਗ੍ਰਾਫਾ) ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹਦੀਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ (ਇਸਨਾਦ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਠ (ਮੈਟਨ)।
ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਦੀਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਸਲਾਹ, ਅਭਿਆਸ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਹਦੀਸ ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਹਿਲ ਅਲ-ਬੈਤ (ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਇਮਾਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ, ਫਾਤਿਮਾ) ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜ।
ਇਮਾਮ ਅਨ-ਨਵਾਵੀ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲਾਹੁ ਅਲੈਹੀ ਵਾ ਸਲਾਮ ਦੀਆਂ 42 ਹਦੀਸ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਐਨ-ਨਵੀ ਦੀ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਾਵੀ ਦੇ ਚਾਲੀ (ਅਰਬੀ: الأربعون النووية) ਇਮਾਮ ਅਲ-ਨਵਾਵੀ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਹੀਹ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਸਾਹੀਹ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਦੀਸ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਘੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਸਲਾਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਸ਼ਰੀਆਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਇੱਕ ਘੋਲ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ “ਹਰੇਕ ਹਦੀਸ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬੁਨਿਆਦ (ਕਾਇਦਾ ʿਆਇਮਾ) ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ 'ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਧੁਰਾ' ਜਾਂ 'ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਅੱਧ' ਜਾਂ 'ਅੱਧਾ' ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਤੀਜਾ' ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਚਾਲੀ ਹਦੀਸਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ (ਸ਼ਹਿਹ) ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
يحتوي التطبيق على شرح "جامع العلوم والحكم" لابن رجب وشرح ابن عثيمين وشرح عبد الكريم الخضير + الشروحات الأخرى والإعراب مع إمكانية الإستماع إلى الأحاديث.
ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਡਾਟਾ ਪਰਦੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਹਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ, ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
