40 Hadith An-Nawawi - الأربعون
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( Árabe: أثر, ʾAṯar, significa literalmente "tradição") no Islã refere-se ao que a maioria dos muçulmanos acredita ser um registro das palavras, ações e a aprovação silenciosa do profeta islâmico Maomé.
Em outras palavras, os hadith são relatos sobre o que Muhammad disse e fez. Conforme observado por Emad Hamdeh, cada relatório é um dado sobre Maomé; quando coletados, esses pontos de dados pintam um quadro mais amplo, conhecido como Sunnah.
Os hadiths foram chamados de "espinha dorsal" da civilização islâmica e, dentro dessa religião, a autoridade dos hadiths como fonte de leis religiosas e orientação moral perde apenas para a do Alcorão (que os muçulmanos consideram ser a palavra de Deus revelada a Maomé ) A autoridade bíblica para o hadith vem do Alcorão, que ordena aos muçulmanos que imitem Maomé e obedeçam a seus julgamentos (em versos como 24:54, 33:21).
Embora o número de versos relativos à lei no Alcorão seja relativamente pequeno, os hadith fornecem orientações sobre tudo, desde detalhes de obrigações religiosas (como Ghusl ou Wudu, abluções para oração salat), às formas corretas de saudações e a importância da benevolência para escravos. Assim, a "grande maioria" das regras da Sharia (lei islâmica) é derivada do hadith, e não do Alcorão.
Ḥadīth é a palavra árabe para coisas como fala, relato, relato, narrativa .: 471 Ao contrário do Alcorão, nem todos os muçulmanos acreditam que as contas de hadith (ou pelo menos não todas as contas de hadith) são revelação divina. Os hadiths não foram escritos pelos seguidores de Muhammad imediatamente após sua morte, mas muitas gerações depois, quando foram coletados, agrupados e compilados em um grande corpus de literatura islâmica. Diferentes coleções de hadīth viriam a diferenciar os diferentes ramos da fé islâmica. Existem muitos muçulmanos modernos (alguns dos quais se autodenominam coranistas, mas muitos também são conhecidos como Submissos) que acreditam que a maioria dos Hadiths são, na verdade, fabricações (pseudepígrafes) criadas nos séculos 8 e 9 dC, e que são falsamente atribuídas a Maomé.
Como alguns hadiths incluem declarações questionáveis e até contraditórias, a autenticação de hadith se tornou um importante campo de estudo no Islã. Em sua forma clássica, um hadith tem duas partes - a cadeia de narradores que transmitiram o relatório (o isnad) e o texto principal do relatório (o matn).
Entre os estudiosos do Islã sunita, o termo hadith pode incluir não apenas as palavras, conselhos, práticas, etc. de Maomé, mas também os de seus companheiros. No Islã xiita, os hadith são a personificação da sunnah, as palavras e ações de Maomé e sua família, a Ahl al-Bayt (Os Doze Imames e a filha de Maomé, Fátima).
Imam an-Nawawi é um dos grandes estudiosos. Entre suas obras está sua coleção de 42 hadiths do Profeta Sallallaahu 'alayhi wa sallam, que são uma explicação abrangente do Islã. Este trabalho é comumente referido como "Quarenta Hadith de An-Nawawi".
Quarenta de Nawawi (árabe: الأربعون النووية) é uma compilação de quarenta hadiths de Imam al-Nawawi, a maioria dos quais são de Sahih Muslim e Sahih al-Bukhari. Esta coleção de hadith foi particularmente valorizada ao longo dos séculos porque é uma destilação, por uma das autoridades mais eminentes e reverenciadas na jurisprudência islâmica, dos fundamentos da lei sagrada islâmica ou Sharīʿah. Ao montar esta coleção, o objetivo explícito do autor era que “cada hadith é um grande fundamento (qāʿida ʿaẓīma) da religião, descrito pelos estudiosos religiosos como sendo 'o eixo do Islã' ou 'a metade do Islã' ou ' a terceira 'ou algo semelhante, e para tornar uma regra que esses quarenta hadith sejam classificados como sólidos (ṣaḥīḥ).
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Em outras palavras, os hadith são relatos sobre o que Muhammad disse e fez. Conforme observado por Emad Hamdeh, cada relatório é um dado sobre Maomé; quando coletados, esses pontos de dados pintam um quadro mais amplo, conhecido como Sunnah.
Os hadiths foram chamados de "espinha dorsal" da civilização islâmica e, dentro dessa religião, a autoridade dos hadiths como fonte de leis religiosas e orientação moral perde apenas para a do Alcorão (que os muçulmanos consideram ser a palavra de Deus revelada a Maomé ) A autoridade bíblica para o hadith vem do Alcorão, que ordena aos muçulmanos que imitem Maomé e obedeçam a seus julgamentos (em versos como 24:54, 33:21).
Embora o número de versos relativos à lei no Alcorão seja relativamente pequeno, os hadith fornecem orientações sobre tudo, desde detalhes de obrigações religiosas (como Ghusl ou Wudu, abluções para oração salat), às formas corretas de saudações e a importância da benevolência para escravos. Assim, a "grande maioria" das regras da Sharia (lei islâmica) é derivada do hadith, e não do Alcorão.
Ḥadīth é a palavra árabe para coisas como fala, relato, relato, narrativa .: 471 Ao contrário do Alcorão, nem todos os muçulmanos acreditam que as contas de hadith (ou pelo menos não todas as contas de hadith) são revelação divina. Os hadiths não foram escritos pelos seguidores de Muhammad imediatamente após sua morte, mas muitas gerações depois, quando foram coletados, agrupados e compilados em um grande corpus de literatura islâmica. Diferentes coleções de hadīth viriam a diferenciar os diferentes ramos da fé islâmica. Existem muitos muçulmanos modernos (alguns dos quais se autodenominam coranistas, mas muitos também são conhecidos como Submissos) que acreditam que a maioria dos Hadiths são, na verdade, fabricações (pseudepígrafes) criadas nos séculos 8 e 9 dC, e que são falsamente atribuídas a Maomé.
Como alguns hadiths incluem declarações questionáveis e até contraditórias, a autenticação de hadith se tornou um importante campo de estudo no Islã. Em sua forma clássica, um hadith tem duas partes - a cadeia de narradores que transmitiram o relatório (o isnad) e o texto principal do relatório (o matn).
Entre os estudiosos do Islã sunita, o termo hadith pode incluir não apenas as palavras, conselhos, práticas, etc. de Maomé, mas também os de seus companheiros. No Islã xiita, os hadith são a personificação da sunnah, as palavras e ações de Maomé e sua família, a Ahl al-Bayt (Os Doze Imames e a filha de Maomé, Fátima).
Imam an-Nawawi é um dos grandes estudiosos. Entre suas obras está sua coleção de 42 hadiths do Profeta Sallallaahu 'alayhi wa sallam, que são uma explicação abrangente do Islã. Este trabalho é comumente referido como "Quarenta Hadith de An-Nawawi".
Quarenta de Nawawi (árabe: الأربعون النووية) é uma compilação de quarenta hadiths de Imam al-Nawawi, a maioria dos quais são de Sahih Muslim e Sahih al-Bukhari. Esta coleção de hadith foi particularmente valorizada ao longo dos séculos porque é uma destilação, por uma das autoridades mais eminentes e reverenciadas na jurisprudência islâmica, dos fundamentos da lei sagrada islâmica ou Sharīʿah. Ao montar esta coleção, o objetivo explícito do autor era que “cada hadith é um grande fundamento (qāʿida ʿaẓīma) da religião, descrito pelos estudiosos religiosos como sendo 'o eixo do Islã' ou 'a metade do Islã' ou ' a terceira 'ou algo semelhante, e para tornar uma regra que esses quarenta hadith sejam classificados como sólidos (ṣaḥīḥ).
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