Biography of Hazrat Suleman AS
ማስታወቂያዎችን ይዟል
1 ሺ+
ውርዶች
ሁሉም ሰው
info
ስለዚህ መተግበሪያ
ሰሎሞን በእስልምና
ሱለይማን ኢብኑ ዳዉድ (አረብኛ፡ ሱላኢማን በን ዳዉዉድ የዳዊት ልጅ ሰሎሞን) በቁርኣን መሰረት ማሊክ (መሊክ ንጉስ) እና የእስራኤላውያን ነቢይ (ነብይ) ነበሩ። የእስልምና ትውፊት በአጠቃላይ እሱ የአይሁድ ሕዝብ ሦስተኛው ንጉሥ ነበር፣ እና ለሀገሪቱ ጥበበኛ ገዥ እንደሆነ ይናገራል።
እስልምና ሰሎሞንን ከአላህ ነብያት አንዱ አድርጎ ይመለከተው ነበር፣ይህም ከአላህ የተሰጣቸው ብዙ ስጦታዎች፣ እንስሳትንና ጂንን የመናገር ችሎታን ጨምሮ። በእግዚአብሔር በተሰጠ ተአምራዊ ቀለበት ተደግፎ ሰይጣኖችን (ሸይጣንን) እና አጋንንትን (ዲቪ) ባሪያ አደረገ።
ሙስሊሞች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ለአንዱ አምላክ ታማኝ ሆኖ መቆየቱን ጠብቀዋል፤ በእስራኤልም ልጆች ሁሉ ላይ በቅንነት ነገሠ። ከእርሱ በኋላና ከእርሱ በፊት ለማንም ያልተሰጠ የንግሥና ደረጃ ተባርከዋል; እና ትእዛዙን ሁሉ ፈጽሟል, በህይወቱ መጨረሻ ወደ እግዚአብሔር በገነት ውስጥ ለመቅረብ ቃል ገብቷል. የአረብ ታሪክ ጸሐፊዎች ሰሎሞን በዓለም ላይ ካሉ ታላላቅ ገዥዎች አንዱ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
ቁርኣን እና ትርጓሜ
በሜዳ ላይ ፍርድ
ስለ ሰሎሞን በሚናገረው የመጀመሪያ ትረካ ውስጥ፣ ቁርዓን (21፡78) ሰለሞን ከአባቱ ጋር ሆኖ ሳለ፣ ሁለት ሰዎች ዳዊትን በመካከላቸው በሐርስ (حَرْث፣ መስክ) ላይ እንዲፈርድ ለመኑት መጡ የሚለውን ታሪክ በአጭሩ ይጠቅሳል። በኋላ ላይ የሙስሊም ተንታኞች ጠቃሹን አስፍተውታል፣ አል-ታባሪ፣ ባይዳዊ እና ኢብኑ ከሲርን ጨምሮ። ከሁለቱ ሰዎች መካከል የመጀመሪያው የወይን ቦታ እንደነበረው ተናግሯል ይህም ዓመቱን ሙሉ ከፍተኛ ጥንቃቄ ያደርግ ነበር. አንድ ቀን ግን እርሱ በሌለበት ጊዜ፣ የሌላው ሰው በጎች ወደ ወይኑ አትክልት ገብተው ወይኑን በልተው ነበር። ለዚህ ጉዳት ካሳ እንዲከፈለው ጠይቋል። 62 ሰሎሞንም የሰውየውን ቅሬታ በሰማ ጊዜ የበጎቹ ባለቤት የሌላውን ሰው ወይን ወስዶ ለመጠገንና ወይኑ ወደ ቀድሞ ሁኔታው እስኪመለስ ድረስ እንዲያለማው ሐሳብ አቀረበ፤ ከዚያም ለባለቤቱ ይመልስለት። በተመሳሳይም የወይኑ ቦታ ባለቤት በጎቹን ይንከባከባል እና መሬቱ እስኪመለስ ድረስ ከሱፍ እና ወተታቸው ይጠቅማል, ከዚያም በጎቹን ለባለቤቱ ይመልሳል. ይህ ምላሽ የሰሎሞንን የፍርድ ደረጃ ያሳያል፣ እሱም፣ ቁርኣን እንደሚለው፣ ሰለሞንን በህይወት ዘመኑ ሁሉ ይገልፃል። ኪክማህ (ጥበብ) በሙስሊም ወግ መሠረት ሁል ጊዜ ከሰለሞን ጋር ይዛመዳል፣ እሱም በኋላ ሱለይማን አል-ሀኪም (سُلَيْمَان ٱلۡحَكِيْم፣ “ጠቢቡ ሰለሞን”) ተብሎ ይጠራ ነበር። ይህ ታሪክ በቀብራ ናጋስት ተስተካክሏል፣ ነገር ግን በሰሎሞን ልጅ እንደ ተፈረደ ክርክር ነው።
ሰሎሞን እና አጋንንቱ
የሳባ ንግሥት
ንፋሱ ለሱለይማን ተገዥ እንደተደረገ እና በራሱ ፈቃድ መቆጣጠር እንደሚችል እና ጂኖችም በሰለሞን ቁጥጥር ስር እንደነበሩ ቁርኣን ዘግቧል። ጂኖች የሰለሞንን የንግስና ዘመን እንዲያጠናክሩ ረድተዋል። ሰይጣኖቹ (ሸይጣኖች) እና አጋንንቶች ለእርሱ ሃውልት እንዲገነቡ ተገደዱ። እግዚአብሔር ለሰሎሞንም አጋንንት ለግንባታቸው እንዲጠቀምበት ተአምረኛውን 'ዓይን' (عَيْن፣ 'ፏፏቴ' ወይም 'ምንጭ') ከቀልጦ የተሠራ qiṭr (قِطْر፣ 'ናስ' ወይም 'መዳብ') ለሰለሞን አፈሰሰ።
ዳዊት ሲሞት ሰሎሞን የእስራኤላውያን ትንቢታዊ ንጉሥ ሆኖ ሥልጣንን ወረሰ። ሰሎሞን አንዲት ሴት የአባቷን ምስል እንድትሠራ በአንድ ወቅት ፈቀደ። በኋላም ለሐውልቱ መስገድ ጀመረች እና ሰሎሞን በመንግሥቱ ጣዖት አምልኮን በመታገሱ ተወቀሰ። እንደ ቅጣት፣ እግዚአብሔር ከባርነት አጋንንት አንዱ የሰሎሞንን ቀለበት ሰርቆ መንግሥቱን እንዲቆጣጠር አስቻለው (ሱራ 38፡34)። በኋላም በኃጢአቱ ንስሐ ገብቷል እና እንደገና ቤተ መቅደሱን በመገንባት ላይ በማተኮር በአጋንንት ላይ እንደገና ተቆጣጠረ። ከእርሱ በኋላ ከየትኛውም የተለየ መንግሥት እንዲሰጠው ወደ እግዚአብሔር ጸለየ። እግዚአብሔር የሰለሞንን ጸሎት ተቀብሎ የወደደውን ሰጠው።
Hazrat Suleman Story በኡርዱ ነጻ አውርድ ወይም በመስመር ላይ ያንብቡ Hazrat Suleman aleh Salam Waqia. ከዳውድ (ዐለይሂ-ሰላም) ልጆች መካከል እውነተኛ ተተኪው ሱለይማን (ዐለይሂ-ሰላም) በስሙ አላህ جل جلاله ነብይነትንና ንግሥናውን አጣምሮ ከርሱ በፊትም ሆነ ከርሱ በኋላ ማንም ያላገኘውን ምድር ሰጠው። ለሱለይማን (ዐለይሂ-ሰላም) አላህም የወፎችን ሰራዊት ሰበሰበ እና በቡድናቸው ውስጥ ልዩ ስርዓት ተጠብቆ ነበር።
ሱለይማን ኢብኑ ዳዉድ (አረብኛ፡ ሱላኢማን በን ዳዉዉድ የዳዊት ልጅ ሰሎሞን) በቁርኣን መሰረት ማሊክ (መሊክ ንጉስ) እና የእስራኤላውያን ነቢይ (ነብይ) ነበሩ። የእስልምና ትውፊት በአጠቃላይ እሱ የአይሁድ ሕዝብ ሦስተኛው ንጉሥ ነበር፣ እና ለሀገሪቱ ጥበበኛ ገዥ እንደሆነ ይናገራል።
እስልምና ሰሎሞንን ከአላህ ነብያት አንዱ አድርጎ ይመለከተው ነበር፣ይህም ከአላህ የተሰጣቸው ብዙ ስጦታዎች፣ እንስሳትንና ጂንን የመናገር ችሎታን ጨምሮ። በእግዚአብሔር በተሰጠ ተአምራዊ ቀለበት ተደግፎ ሰይጣኖችን (ሸይጣንን) እና አጋንንትን (ዲቪ) ባሪያ አደረገ።
ሙስሊሞች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ለአንዱ አምላክ ታማኝ ሆኖ መቆየቱን ጠብቀዋል፤ በእስራኤልም ልጆች ሁሉ ላይ በቅንነት ነገሠ። ከእርሱ በኋላና ከእርሱ በፊት ለማንም ያልተሰጠ የንግሥና ደረጃ ተባርከዋል; እና ትእዛዙን ሁሉ ፈጽሟል, በህይወቱ መጨረሻ ወደ እግዚአብሔር በገነት ውስጥ ለመቅረብ ቃል ገብቷል. የአረብ ታሪክ ጸሐፊዎች ሰሎሞን በዓለም ላይ ካሉ ታላላቅ ገዥዎች አንዱ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
ቁርኣን እና ትርጓሜ
በሜዳ ላይ ፍርድ
ስለ ሰሎሞን በሚናገረው የመጀመሪያ ትረካ ውስጥ፣ ቁርዓን (21፡78) ሰለሞን ከአባቱ ጋር ሆኖ ሳለ፣ ሁለት ሰዎች ዳዊትን በመካከላቸው በሐርስ (حَرْث፣ መስክ) ላይ እንዲፈርድ ለመኑት መጡ የሚለውን ታሪክ በአጭሩ ይጠቅሳል። በኋላ ላይ የሙስሊም ተንታኞች ጠቃሹን አስፍተውታል፣ አል-ታባሪ፣ ባይዳዊ እና ኢብኑ ከሲርን ጨምሮ። ከሁለቱ ሰዎች መካከል የመጀመሪያው የወይን ቦታ እንደነበረው ተናግሯል ይህም ዓመቱን ሙሉ ከፍተኛ ጥንቃቄ ያደርግ ነበር. አንድ ቀን ግን እርሱ በሌለበት ጊዜ፣ የሌላው ሰው በጎች ወደ ወይኑ አትክልት ገብተው ወይኑን በልተው ነበር። ለዚህ ጉዳት ካሳ እንዲከፈለው ጠይቋል። 62 ሰሎሞንም የሰውየውን ቅሬታ በሰማ ጊዜ የበጎቹ ባለቤት የሌላውን ሰው ወይን ወስዶ ለመጠገንና ወይኑ ወደ ቀድሞ ሁኔታው እስኪመለስ ድረስ እንዲያለማው ሐሳብ አቀረበ፤ ከዚያም ለባለቤቱ ይመልስለት። በተመሳሳይም የወይኑ ቦታ ባለቤት በጎቹን ይንከባከባል እና መሬቱ እስኪመለስ ድረስ ከሱፍ እና ወተታቸው ይጠቅማል, ከዚያም በጎቹን ለባለቤቱ ይመልሳል. ይህ ምላሽ የሰሎሞንን የፍርድ ደረጃ ያሳያል፣ እሱም፣ ቁርኣን እንደሚለው፣ ሰለሞንን በህይወት ዘመኑ ሁሉ ይገልፃል። ኪክማህ (ጥበብ) በሙስሊም ወግ መሠረት ሁል ጊዜ ከሰለሞን ጋር ይዛመዳል፣ እሱም በኋላ ሱለይማን አል-ሀኪም (سُلَيْمَان ٱلۡحَكِيْم፣ “ጠቢቡ ሰለሞን”) ተብሎ ይጠራ ነበር። ይህ ታሪክ በቀብራ ናጋስት ተስተካክሏል፣ ነገር ግን በሰሎሞን ልጅ እንደ ተፈረደ ክርክር ነው።
ሰሎሞን እና አጋንንቱ
የሳባ ንግሥት
ንፋሱ ለሱለይማን ተገዥ እንደተደረገ እና በራሱ ፈቃድ መቆጣጠር እንደሚችል እና ጂኖችም በሰለሞን ቁጥጥር ስር እንደነበሩ ቁርኣን ዘግቧል። ጂኖች የሰለሞንን የንግስና ዘመን እንዲያጠናክሩ ረድተዋል። ሰይጣኖቹ (ሸይጣኖች) እና አጋንንቶች ለእርሱ ሃውልት እንዲገነቡ ተገደዱ። እግዚአብሔር ለሰሎሞንም አጋንንት ለግንባታቸው እንዲጠቀምበት ተአምረኛውን 'ዓይን' (عَيْن፣ 'ፏፏቴ' ወይም 'ምንጭ') ከቀልጦ የተሠራ qiṭr (قِطْر፣ 'ናስ' ወይም 'መዳብ') ለሰለሞን አፈሰሰ።
ዳዊት ሲሞት ሰሎሞን የእስራኤላውያን ትንቢታዊ ንጉሥ ሆኖ ሥልጣንን ወረሰ። ሰሎሞን አንዲት ሴት የአባቷን ምስል እንድትሠራ በአንድ ወቅት ፈቀደ። በኋላም ለሐውልቱ መስገድ ጀመረች እና ሰሎሞን በመንግሥቱ ጣዖት አምልኮን በመታገሱ ተወቀሰ። እንደ ቅጣት፣ እግዚአብሔር ከባርነት አጋንንት አንዱ የሰሎሞንን ቀለበት ሰርቆ መንግሥቱን እንዲቆጣጠር አስቻለው (ሱራ 38፡34)። በኋላም በኃጢአቱ ንስሐ ገብቷል እና እንደገና ቤተ መቅደሱን በመገንባት ላይ በማተኮር በአጋንንት ላይ እንደገና ተቆጣጠረ። ከእርሱ በኋላ ከየትኛውም የተለየ መንግሥት እንዲሰጠው ወደ እግዚአብሔር ጸለየ። እግዚአብሔር የሰለሞንን ጸሎት ተቀብሎ የወደደውን ሰጠው።
Hazrat Suleman Story በኡርዱ ነጻ አውርድ ወይም በመስመር ላይ ያንብቡ Hazrat Suleman aleh Salam Waqia. ከዳውድ (ዐለይሂ-ሰላም) ልጆች መካከል እውነተኛ ተተኪው ሱለይማን (ዐለይሂ-ሰላም) በስሙ አላህ جل جلاله ነብይነትንና ንግሥናውን አጣምሮ ከርሱ በፊትም ሆነ ከርሱ በኋላ ማንም ያላገኘውን ምድር ሰጠው። ለሱለይማን (ዐለይሂ-ሰላም) አላህም የወፎችን ሰራዊት ሰበሰበ እና በቡድናቸው ውስጥ ልዩ ስርዓት ተጠብቆ ነበር።
የተዘመነው በ
