Hifazat Ki Dua

Pak Appz

Sadrži oglase

O ovoj aplikaciji

Da li je kitaabche mein u ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.

U islamu je duʿāʾ (arapski: دُعَاء IPA: [duˈʕæːʔ], množina: ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕijæ]), što doslovno znači apel ili „prizivanje“, molitva je za moljenje ili zahtjev. Muslimani ovo smatraju dubokim ibadetom. Izvještava se da je Muhammad rekao: "Dua je sama srž obožavanja."

Poseban je naglasak na dui u muslimanskoj duhovnosti i rani muslimani su se jako pobrinuli zabilježiti prošnje Muhammeda i njegove obitelji i prenijeti ih sljedećim naraštajima. [Citat je potreban] Ove su tradicije poticale nove žanrove književnosti u kojima su se proročke molbe okupljeni u pojedinačne sveske koji su se pamtili i učili. Zbirke kao što su al-Nawawi-jev Kitab al-Adhkar i Shams al-Din al-Jazari-jev al-Hisn al-Hasin predstavljaju ovaj književni trend i stekle su značajnu valutu među muslimanskim bhaktama željnim da saznaju kako se Muhammad moli Bogu.

Međutim, Du'ina literatura nije ograničena na proročke molbe; mnogi kasniji muslimanski učenjaci i mudraci sastavljali su vlastite prošnje, često u složenoj rimovanoj prozi koju bi recitirali njihovi učenici. Popularne dove bi uključivale Dala'il al-Khayrat Muhammeda al-Jazulija, koji se na svom vrhuncu proširio čitavim muslimanskim svijetom, i Hizb al-Bahr Abul Hasana ash-Shadhilija koji je također imao široku privlačnost. [Citat potreban] Du'a literatura svoj najlirskiji oblik dostiže u Munajatu, ili 'šaputanim intimnim molitvama' poput Ibn Ata Allaha. Među šiijskim školama, Al-Sahifa al-Sajjadiyya bilježi dove koje se pripisuju Aliju i njegovom unuku Aliju ibn Husayn Zayn al-Abidinu.

Salat, salah ili namaz obavezna je molitva koja se čita pet puta dnevno, kako je opisano u Kur'anu: "I obavljajte redovite molitve na dva kraja dana i na prilazima noći: Za one stvari koje su dobre uklonite oni koji su zli: Neka to bude riječ sjećanja onima koji se sjećaju (svoga Gospodara): "[potreban navod] Salaat se uglavnom čita na arapskom jeziku; međutim imam Ebu Hanifa, po kojem je hanefijska škola dobila ime, proglasio je da se molitva može izgovarati na bilo kojem jeziku bezuvjetno. Njegova dva učenika koja su stvorila školu: Abu Yusuf i Muhammad al-Shaybani, međutim, nisu se složili i vjerovali su da se molitve mogu klanjati samo na jezicima koji nisu arapski ako molitelj ne može govoriti arapski. Neke tradicije smatraju da se Abu Hanifa kasnije složio s njima i promijenio svoju odluku; međutim za to nikada nije bilo dokaza. Hanbalijski teolog Ibn Tejmija izdao je fetvu proglašavajući istu. Sve do pedesetih godina Ismailiti iz Indije i Pakistana molitvu su izvodili na jeziku lokalnog Jama'at Khana.
Molitva ili Du'a u šiijama ima važno mjesto kako ga je Muhammed opisao kao oružje vjernika. Du'a se u određenom smislu smatra obilježjem šiitske zajednice.

Duge i kratke due
Osoba koja čita iz إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ u suri Al Imran do kraja sure bilo koje noći ili dijela noći, dobit će nagradu za izvođenje svog salata za cijelu noć.
Osoba uči suru Ya Sin rano ujutro, tada će joj se ispuniti potreba za danom.
Abdullah bin Masood prenosi da je Muhammed izjavio da je osoba koja do kraja izgovori posljednja dva ajeta sure El-Bekara, tada će mu ova dva ajeta biti dovoljna, tj. Bog će ga zaštititi od svakog zla i zavara.
Kad se povučete na spavanje, napravite wudu, tri puta obrišite prašinu s kreveta, lezite na desnu stranu, stavite desnu ruku ispod glave ili obraza i izrecitirajte sljedeću duu tri puta.