Hifazat Ki Duain حفاظتی دعائیں
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Is kitaabche mein in ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.
Im Islam ist duʿāʾ (arabisch: دُعَاء IPA: [duˈʕæːʔ], Plural: ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕijæ]), was wörtlich Appell oder „Anrufung“ bedeutet, ein Bitt- oder Bittegebet. Muslime betrachten dies als einen tiefgreifenden Akt der Anbetung. Mohammed soll gesagt haben: „Dua ist die Essenz der Anbetung.“
In der muslimischen Spiritualität wird ein besonderer Schwerpunkt auf Du'a gelegt, und frühe Muslime achteten sehr darauf, die Bittgebete Mohammeds und seiner Familie aufzuzeichnen und sie an nachfolgende Generationen weiterzugeben gesammelt in einzelnen Bänden, die auswendig gelernt und gelehrt wurden. Sammlungen wie Kitab al-Adhkar von al-Nawawi und al-Hisn al-Hasin von Shams al-Din al-Jazari veranschaulichen diesen literarischen Trend und fanden unter muslimischen Anhängern, die wissen wollten, wie Mohammed zu Gott flehte, eine bedeutende Verbreitung.
Die Du'a-Literatur ist jedoch nicht auf prophetische Bittgebete beschränkt; Viele spätere muslimische Gelehrte und Weise verfassten ihre eigenen Bittgebete, oft in kunstvoller Reimprosa, die von ihren Schülern rezitiert wurde. Zu den beliebten Du'as gehörten Dala'il al-Khayrat von Muhammad al-Jazuli, der sich auf seinem Höhepunkt in der gesamten muslimischen Welt verbreitete, und Hizb al-Bahr von Abul Hasan ash-Shadhili, der ebenfalls weit verbreitet war. Du'a Die Literatur erreicht ihre lyrischste Form im Munajat oder „geflüsterten intimen Gebeten“ wie denen von Ibn Ata Allah. Unter den schiitischen Schulen verzeichnet die Al-Sahifa al-Sajjadiyya Du'as, die Ali und seinem Enkel Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin zugeschrieben werden.
Der Salat, Salah oder Namaz ist das obligatorische Gebet, das fünfmal am Tag rezitiert wird, wie im Koran beschrieben: „Und verrichte regelmäßige Gebete an den beiden Enden des Tages und bei Anbruch der Nacht: Für die Dinge, die gut sind entfernt diejenigen, die böse sind: Sei dies das Wort der Erinnerung an diejenigen, die sich an (ihren Herrn) erinnern: „[Zitieren erforderlich] Salaat wird im Allgemeinen in arabischer Sprache gelesen; Imam Abu Hanifah, nach dem die Hanafi-Schule benannt ist, verkündete jedoch, dass das Gebet bedingungslos in jeder Sprache gesprochen werden könne. Seine beiden Schüler, die die Schule gründeten: Abu Yusuf und Muhammad al-Shaybani, stimmten jedoch nicht zu und glaubten, dass Gebete nur dann in anderen Sprachen als Arabisch verrichtet werden könnten, wenn der Bittsteller kein Arabisch sprechen könne. Einige Traditionen besagen, dass Abu Hanifa ihnen später zustimmte und seine Entscheidung änderte; jedoch gab es nie irgendwelche Beweise dafür. Der Hanbali-Theologe Ibn Taymiyah gab eine Fatwa heraus, in der er dasselbe verkündete. Bis in die 1950er Jahre verrichteten Ismailiten aus Indien und Pakistan das Gebet in der Sprache der lokalen Jama'at Khana.
Das Beten oder Du'a in der Schia hat einen wichtigen Platz, wie Mohammed es als eine Waffe des Gläubigen beschrieb. Du'a wird in gewissem Sinne als Merkmal der schiitischen Gemeinschaft angesehen.
Lange und kurze Duas
Eine Person, die aus إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ in der Sure Al Imran bis zum Ende der Sure in irgendeiner Nacht oder einem Teil der Nacht rezitiert, wird die Belohnung dafür erhalten, dass sie sein Salaat für die ganze Nacht verrichtet.
Eine Person rezitiert die Sure Yaseen (oder Yasin) früh am Morgen, dann wird ihr Bedürfnis für den Tag erfüllt.
Ayatul Kursi (arabisch: آية الكرسي, Vers von Al-Kursi) ist der 255. Vers der 2. Sure des Korans, Al-Baqarah (Q2:255). Der Vers spricht davon, dass nichts und niemand als mit Gott vergleichbar betrachtet wird.
Dies ist einer der bekanntesten Verse des Korans und wird in der muslimischen Welt weithin auswendig gelernt und ausgestellt. Es wird oft rezitiert, um Dschinn abzuwehren.
Is kitaabche mein in ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.
Im Islam ist duʿāʾ (arabisch: دُعَاء IPA: [duˈʕæːʔ], Plural: ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕijæ]), was wörtlich Appell oder „Anrufung“ bedeutet, ein Bitt- oder Bittegebet. Muslime betrachten dies als einen tiefgreifenden Akt der Anbetung. Mohammed soll gesagt haben: „Dua ist die Essenz der Anbetung.“
In der muslimischen Spiritualität wird ein besonderer Schwerpunkt auf Du'a gelegt, und frühe Muslime achteten sehr darauf, die Bittgebete Mohammeds und seiner Familie aufzuzeichnen und sie an nachfolgende Generationen weiterzugeben gesammelt in einzelnen Bänden, die auswendig gelernt und gelehrt wurden. Sammlungen wie Kitab al-Adhkar von al-Nawawi und al-Hisn al-Hasin von Shams al-Din al-Jazari veranschaulichen diesen literarischen Trend und fanden unter muslimischen Anhängern, die wissen wollten, wie Mohammed zu Gott flehte, eine bedeutende Verbreitung.
Die Du'a-Literatur ist jedoch nicht auf prophetische Bittgebete beschränkt; Viele spätere muslimische Gelehrte und Weise verfassten ihre eigenen Bittgebete, oft in kunstvoller Reimprosa, die von ihren Schülern rezitiert wurde. Zu den beliebten Du'as gehörten Dala'il al-Khayrat von Muhammad al-Jazuli, der sich auf seinem Höhepunkt in der gesamten muslimischen Welt verbreitete, und Hizb al-Bahr von Abul Hasan ash-Shadhili, der ebenfalls weit verbreitet war. Du'a Die Literatur erreicht ihre lyrischste Form im Munajat oder „geflüsterten intimen Gebeten“ wie denen von Ibn Ata Allah. Unter den schiitischen Schulen verzeichnet die Al-Sahifa al-Sajjadiyya Du'as, die Ali und seinem Enkel Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin zugeschrieben werden.
Der Salat, Salah oder Namaz ist das obligatorische Gebet, das fünfmal am Tag rezitiert wird, wie im Koran beschrieben: „Und verrichte regelmäßige Gebete an den beiden Enden des Tages und bei Anbruch der Nacht: Für die Dinge, die gut sind entfernt diejenigen, die böse sind: Sei dies das Wort der Erinnerung an diejenigen, die sich an (ihren Herrn) erinnern: „[Zitieren erforderlich] Salaat wird im Allgemeinen in arabischer Sprache gelesen; Imam Abu Hanifah, nach dem die Hanafi-Schule benannt ist, verkündete jedoch, dass das Gebet bedingungslos in jeder Sprache gesprochen werden könne. Seine beiden Schüler, die die Schule gründeten: Abu Yusuf und Muhammad al-Shaybani, stimmten jedoch nicht zu und glaubten, dass Gebete nur dann in anderen Sprachen als Arabisch verrichtet werden könnten, wenn der Bittsteller kein Arabisch sprechen könne. Einige Traditionen besagen, dass Abu Hanifa ihnen später zustimmte und seine Entscheidung änderte; jedoch gab es nie irgendwelche Beweise dafür. Der Hanbali-Theologe Ibn Taymiyah gab eine Fatwa heraus, in der er dasselbe verkündete. Bis in die 1950er Jahre verrichteten Ismailiten aus Indien und Pakistan das Gebet in der Sprache der lokalen Jama'at Khana.
Das Beten oder Du'a in der Schia hat einen wichtigen Platz, wie Mohammed es als eine Waffe des Gläubigen beschrieb. Du'a wird in gewissem Sinne als Merkmal der schiitischen Gemeinschaft angesehen.
Lange und kurze Duas
Eine Person, die aus إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ in der Sure Al Imran bis zum Ende der Sure in irgendeiner Nacht oder einem Teil der Nacht rezitiert, wird die Belohnung dafür erhalten, dass sie sein Salaat für die ganze Nacht verrichtet.
Eine Person rezitiert die Sure Yaseen (oder Yasin) früh am Morgen, dann wird ihr Bedürfnis für den Tag erfüllt.
Ayatul Kursi (arabisch: آية الكرسي, Vers von Al-Kursi) ist der 255. Vers der 2. Sure des Korans, Al-Baqarah (Q2:255). Der Vers spricht davon, dass nichts und niemand als mit Gott vergleichbar betrachtet wird.
Dies ist einer der bekanntesten Verse des Korans und wird in der muslimischen Welt weithin auswendig gelernt und ausgestellt. Es wird oft rezitiert, um Dschinn abzuwehren.
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