Hifazat Ki Duain حفاظتی دعائیں
Contient des annonces
1 k+
Téléchargements
Tout public
info
À propos de l'application
Dans cette application, vous pouvez lire Dua sur Nigahon se Hifazat, Apny nafs se Hifazat, Shaitan se hifazat, Buri mout se hifazat, Washroom me shaitan se hifazat, Humbistri se pehly shaitan se hifazat, Intehai bebasi k waqt, Qillat o zillat se hifazat , Ghusay ki adat se hifazat, Duniya ou akhrat k fitno se Hifazat, Sarkash insaan se hifazat, wo her chez per qudrat rkhta hai.
Est-ce que kitaabche mein in ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.
Dans l'Islam, duʿāʾ (arabe : دُعَاء IPA : [duˈʕæːʔ], pluriel : ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕijæ]), signifiant littéralement appel ou « invocation », est une prière de supplication ou de demande. Les musulmans considèrent cela comme un acte d'adoration profond. Muhammad aurait dit: "Dua est l'essence même du culte".
Il y a un accent particulier sur la du'a dans la spiritualité musulmane et les premiers musulmans ont pris grand soin d'enregistrer les supplications de Muhammad et de sa famille et de les transmettre aux générations suivantes. [citation nécessaire] Ces traditions ont précipité de nouveaux genres de littérature dans lesquels les supplications prophétiques étaient rassemblés en volumes uniques qui ont été mémorisés et enseignés. Des collections telles que Kitab al-Adhkar d'al-Nawawi et al-Hisn al-Hasin de Shams al-Din al-Jazari illustrent cette tendance littéraire et ont acquis une popularité considérable parmi les fidèles musulmans désireux d'apprendre comment Muhammad a supplié Dieu.
Cependant, la littérature Du'a ne se limite pas aux supplications prophétiques; de nombreux érudits et sages musulmans ultérieurs ont composé leurs propres supplications, souvent dans une prose rimée élaborée qui serait récitée par leurs disciples. Les du'as populaires incluraient le Dala'il al-Khayrat de Muhammad al-Jazuli, qui à son apogée s'est répandu dans le monde musulman, et le Hizb al-Bahr d'Abul Hasan ash-Shadhili, qui avait également un attrait généralisé. la littérature atteint sa forme la plus lyrique dans le Munajat, ou « prières intimes chuchotées » comme celles d'Ibn Ata Allah. Parmi les écoles chiites, les archives d'Al-Sahifa al-Sajjadiyya du'as attribuées à Ali et à son petit-fils, Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin.
La salat, salah ou namaz est la prière obligatoire récitée cinq fois par jour, telle que décrite dans le Coran : « Et établissez des prières régulières aux deux extrémités du jour et aux approches de la nuit : Pour ces choses, qui sont bonnes, retirez-les. ceux qui sont mauvais : Soit que le mot de souvenir à ceux qui se souviennent (de leur Seigneur) : « [citation nécessaire] Salaat est généralement lu dans la langue arabe ; cependant, l'imam Abu Hanifah, qui a donné son nom à l'école hanafite, a proclamé que la prière pouvait être dite dans n'importe quelle langue sans condition. Ses deux élèves qui ont créé l'école : Abu Yusuf et Muhammad al-Shaybani, n'étaient cependant pas d'accord et estimaient que les prières ne pouvaient être faites dans des langues autres que l'arabe que si le suppliant ne parlait pas l'arabe. Certaines traditions soutiennent qu'Abu Hanifa a ensuite été d'accord avec elles et a changé sa décision; cependant il n'y a jamais eu aucune preuve de cela. Le théologien hanbali Ibn Taymiyah a émis une fatwa proclamant la même chose. Jusque dans les années 1950, les Ismailis d'Inde et du Pakistan exécutaient la prière dans la langue de la Jama'at Khana locale.
La prière ou Du'a en chiite a une place importante car Muhammad l'a décrit comme une arme du croyant. Du'a est considéré comme une caractéristique de la communauté chiite dans un sens.
Duas longues et courtes
Une personne qui récite de إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ dans la sourate Al Imran jusqu'à la fin de la sourate n'importe quelle nuit ou partie de la nuit, recevra la récompense d'accomplir sa prière pendant toute la nuit.
Une personne récite la sourate Yaseen (ou Yasin) tôt le matin alors son besoin de la journée sera comblé.
Ayatul Kursi (arabe : آية الكرسي, verset d'Al-Kursi) est le 255e verset de la 2e sourate du Coran, Al-Baqarah (Q2:255). Le verset parle de la façon dont rien ni personne n'est considéré comme comparable à Dieu.
C'est l'un des versets les plus connus du Coran et il est largement mémorisé et affiché dans le monde musulman. Il est souvent récité pour conjurer Jinn.
Est-ce que kitaabche mein in ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.
Dans l'Islam, duʿāʾ (arabe : دُعَاء IPA : [duˈʕæːʔ], pluriel : ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕijæ]), signifiant littéralement appel ou « invocation », est une prière de supplication ou de demande. Les musulmans considèrent cela comme un acte d'adoration profond. Muhammad aurait dit: "Dua est l'essence même du culte".
Il y a un accent particulier sur la du'a dans la spiritualité musulmane et les premiers musulmans ont pris grand soin d'enregistrer les supplications de Muhammad et de sa famille et de les transmettre aux générations suivantes. [citation nécessaire] Ces traditions ont précipité de nouveaux genres de littérature dans lesquels les supplications prophétiques étaient rassemblés en volumes uniques qui ont été mémorisés et enseignés. Des collections telles que Kitab al-Adhkar d'al-Nawawi et al-Hisn al-Hasin de Shams al-Din al-Jazari illustrent cette tendance littéraire et ont acquis une popularité considérable parmi les fidèles musulmans désireux d'apprendre comment Muhammad a supplié Dieu.
Cependant, la littérature Du'a ne se limite pas aux supplications prophétiques; de nombreux érudits et sages musulmans ultérieurs ont composé leurs propres supplications, souvent dans une prose rimée élaborée qui serait récitée par leurs disciples. Les du'as populaires incluraient le Dala'il al-Khayrat de Muhammad al-Jazuli, qui à son apogée s'est répandu dans le monde musulman, et le Hizb al-Bahr d'Abul Hasan ash-Shadhili, qui avait également un attrait généralisé. la littérature atteint sa forme la plus lyrique dans le Munajat, ou « prières intimes chuchotées » comme celles d'Ibn Ata Allah. Parmi les écoles chiites, les archives d'Al-Sahifa al-Sajjadiyya du'as attribuées à Ali et à son petit-fils, Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin.
La salat, salah ou namaz est la prière obligatoire récitée cinq fois par jour, telle que décrite dans le Coran : « Et établissez des prières régulières aux deux extrémités du jour et aux approches de la nuit : Pour ces choses, qui sont bonnes, retirez-les. ceux qui sont mauvais : Soit que le mot de souvenir à ceux qui se souviennent (de leur Seigneur) : « [citation nécessaire] Salaat est généralement lu dans la langue arabe ; cependant, l'imam Abu Hanifah, qui a donné son nom à l'école hanafite, a proclamé que la prière pouvait être dite dans n'importe quelle langue sans condition. Ses deux élèves qui ont créé l'école : Abu Yusuf et Muhammad al-Shaybani, n'étaient cependant pas d'accord et estimaient que les prières ne pouvaient être faites dans des langues autres que l'arabe que si le suppliant ne parlait pas l'arabe. Certaines traditions soutiennent qu'Abu Hanifa a ensuite été d'accord avec elles et a changé sa décision; cependant il n'y a jamais eu aucune preuve de cela. Le théologien hanbali Ibn Taymiyah a émis une fatwa proclamant la même chose. Jusque dans les années 1950, les Ismailis d'Inde et du Pakistan exécutaient la prière dans la langue de la Jama'at Khana locale.
La prière ou Du'a en chiite a une place importante car Muhammad l'a décrit comme une arme du croyant. Du'a est considéré comme une caractéristique de la communauté chiite dans un sens.
Duas longues et courtes
Une personne qui récite de إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ dans la sourate Al Imran jusqu'à la fin de la sourate n'importe quelle nuit ou partie de la nuit, recevra la récompense d'accomplir sa prière pendant toute la nuit.
Une personne récite la sourate Yaseen (ou Yasin) tôt le matin alors son besoin de la journée sera comblé.
Ayatul Kursi (arabe : آية الكرسي, verset d'Al-Kursi) est le 255e verset de la 2e sourate du Coran, Al-Baqarah (Q2:255). Le verset parle de la façon dont rien ni personne n'est considéré comme comparable à Dieu.
C'est l'un des versets les plus connus du Coran et il est largement mémorisé et affiché dans le monde musulman. Il est souvent récité pour conjurer Jinn.
Date de mise à jour
Sécurité des données
Le développeur peut indiquer ici comment son appli recueille et utilise vos données. En savoir plus sur la sécurité des données
Aucune information disponible
