Hifazat Ki Duain حفاظتی دعائیں

Pak Appz

Inniheldur auglýsingar

Um þetta forrit

Í þessu forriti geturðu lesið Dua um Nigahon se Hifazat, Apny nafs se Hifazat, Shaitan se hifazat, Buri Mout se hifazat, Washroom me shaitan se hifazat, Humbistri se pehly shaitan se hifazat, Intehai bebasi k waqt, Qillat o zillat se , Ghusay ki adat se hifazat, Duniya or akhrat k fitno se Hifazat, Sarkash insaan se hifazat, wo her chez per qudrat rkhta hai.

Er kitaabche mein in ayat aur haadees ka intikhaab kiya gaya hai jo insaan ki hifaazat aur salaamati ka zariya hain.

Í íslam er duʿāʾ (arabíska: دُعَاء‎ IPA: [duˈʕæːʔ], fleirtölu: ʾadʿiyah أدْعِيَة [ʔædˈʕijæ]), sem þýðir bókstaflega áfrýjun eða „beiðni um beiðni“, beiðni eða bæn. Múslimar líta á þetta sem djúpstæða tilbeiðslu. Sagt er að Múhameð hafi sagt: "Dúa er kjarninn í tilbeiðslu."

Sérstök áhersla er lögð á du'a í andlega trú múslima og fyrstu múslimar lögðu mikla áherslu á að skrá bænir Múhameðs og fjölskyldu hans og senda þær til næstu kynslóða. safnað saman í stök bindi sem lögð voru á minnið og kennt. Söfn eins og al-Nawawi's Kitab al-Adhkar og Shams al-Din al-Jazari's al-Hisn al-Hasin eru dæmi um þessa bókmenntastefnu og öðlaðist umtalsverðan gjaldmiðil meðal múslimskra hollvina sem voru áhugasamir um að læra hvernig Múhameð grátbað Guð.

Hins vegar eru Du'a bókmenntir ekki bundnar við spádómsbænir; margir síðar múslimskir fræðimenn og spekingar sömdu eigin bænir, oft í vandaðri rímað prósa sem lærisveinar þeirra myndu kveða. Vinsælir du'as myndu fela í sér Dala'il al-Khayrat eftir Muhammad al-Jazuli, sem í hámarki dreifðist um allan múslimska heiminn, og Abul Hasan ash-Shadhili's Hizb al-Bahr sem einnig hafði víðtæka aðdráttarafl.[Tilvísun þarf] Du'a bókmenntir ná sínu ljóðrænasta formi í Munajat, eða „hvísluðum innilegum bænum“ eins og Ibn Ata Allah. Meðal sjía-skólanna skráir Al-Sahifa al-Sajjadiyya du'as sem kennd eru við Ali og barnabarn hans, Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin.

Salat, salah eða namaz er skyldubænin sem borin er fram fimm sinnum á dag, eins og lýst er í Kóraninum: „Og komdu með reglubundnar bænir á tveimur endum dags og þegar nær dregur nætur: Fyrir það sem gott er skaltu fjarlægja þeir sem eru vondir: Vera það minningarorð þeirra sem muna eftir (Drottni þeirra): "[tilvitnun þarf] Salaat er almennt lesið á arabísku; Imam Abu Hanifah, sem Hanafi skólinn er nefndur eftir, lýsti því yfir að hægt væri að biðja á hvaða tungumáli sem er án skilyrða. Tveir nemendur hans sem stofnuðu skólann, Abu Yusuf og Muhammad al-Shaybani, voru hins vegar ekki sammála og töldu að bænir gætu aðeins farið fram á öðrum tungumálum en arabísku ef sá sem biður getur ekki talað arabísku. Sumar hefðir halda að Abu Hanifa hafi síðar verið sammála þeim og breytt ákvörðun sinni; þó hafa aldrei verið neinar sannanir fyrir þessu. Hanbali guðfræðingurinn Ibn Taymiyah gaf út fatwa sem boðaði það sama. Fram á 1950 fluttu Ismailis frá Indlandi og Pakistan bænina á tungumáli Jama'at Khana á staðnum.
Bæn eða Du'a í Shia hefur mikilvægan sess þar sem Múhameð lýsti því sem vopni hins trúaða. Du'a er í vissum skilningi talinn einkenni sjía-samfélagsins.

Langur og stuttur Duas
Sá sem segir frá إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ‎ í súra Al Imran til loka súrunnar á hvaða kvöldi eða hluta af kvöldinu sem er, mun hann fá alla nóttina eða hluta af kvöldinu.
Einstaklingur segir sura Yaseen (eða Yasin) snemma á morgnana, þá verður þörf hans fyrir daginn uppfyllt.

Ayatul Kursi (arabíska: آية الكرسي, vers Al-Kursi) er 255. versið í 2. súrunni í Kóraninum, Al-Baqarah (Q2:255). Versið talar um hvernig ekkert og enginn er álitinn sambærilegur við Guð.

Þetta er eitt af þekktustu versum Kóransins og er víða lagt á minnið og sýnt í múslimaheiminum. Það er oft sagt til að bægja Jinn frá.